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郢人燕說原文及翻譯

時間:2023-05-26 14:18:08 古籍 我要投稿
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郢人燕說原文及翻譯

  在日常過程學(xué)習(xí)中,大家或多或少都接觸過一些文言文吧?文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎?以下是小編幫大家整理的郢人燕說原文及翻譯,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  原文

  郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:“舉燭。”云而過書“舉燭。”舉燭非書意也。燕相受書而說之,曰:“舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。”燕相白王,王大說,國以治,治則治矣,非書意也。今世學(xué)者多似此類。

  譯文

  從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國,可是夜晚在寫信,光線不夠明亮,就對舉著蠟燭的仆人說:“舉燭。”。結(jié)果無意識地在信里寫上了“舉燭”兩個字。其實,“舉燭”這兩個字并不是信里要說的意思。 燕相看到信中“舉燭”二字,很高興,說“‘舉燭’,就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策,則應(yīng)舉薦賢才擔(dān)任重任”,燕相把這個意思告訴燕王,燕王很高興,并予以施行。結(jié)果燕國治理得很好。國家雖然治理好,卻不是信的本意,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人,都和這個相似。

  注釋

  1.郢人:楚國人。郢(ying),楚國國都,在今湖北省江陵縣。

  2.書:寫;寫信。

  3.遺(wei)送出。

  4.尚明:以明察為貴。尚,崇尚,重視。

  5.白:稟告。

  6.持:拿著。

  7.明:明亮

  寓言

  本文用一個生活中的故事,說明當(dāng)時之學(xué)的人在征引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的學(xué)風(fēng)。憑主觀臆斷,把原本沒有的意思勉強加上去,以誤傳誤,這種學(xué)風(fēng)與“郢書燕說”是相類似的。篇末點題,是我國古代常用的一種說理方法。

  指要

  本文用一個生活中的故事,說明當(dāng)時之學(xué)的人在征引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的學(xué)風(fēng)。憑主觀臆斷,把原本沒有的意思勉強加上去,牽強附會,曲解原義,以誤傳誤,這種學(xué)風(fēng)與“郢書燕說”是相類似的。

  作者簡介

  生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(約前281年-前233年),韓非為韓國公子(即國君之子),漢族,戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)。是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,后世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。

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