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《實(shí)驗(yàn)欹器》譯文

時(shí)間:2022-09-24 13:23:16 古籍 我要投稿
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《實(shí)驗(yàn)欹器》譯文

  《荀子宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉。

  孔子問于守廟者曰:此為何器?

  守廟者曰:此蓋為宥坐之器。

  孔子曰:吾聞宥坐之器,虛則欹,中則正,滿則覆。

  孔子顧弟子日:注水焉。弟子挹水而注之,果中而正,滿而覆,虛而欹。

  孔子喟然而嘆日:吁!惡有滿而不覆者哉!宥和右的意思相同,也跟侑意思一樣,勸說、勉勵(lì)的意思,坐同座。古時(shí)候的人沒有桌椅,只能坐地上,前面是案幾。常用的物品放在右邊,所以,座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。欹器的底是尖的,它有個(gè)特點(diǎn):空虛時(shí)只能歪斜地放著,即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水,就可端正地?cái)[放,就是“中則正”;但注水又不可太滿,水太多了,它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒,把水都倒了出來,這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱,當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后,又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。

  孔子博聞多識(shí),他在魯桓公廟雖然第一次見到宥坐,卻早已知道它的特點(diǎn),且立即讓學(xué)生當(dāng)場實(shí)驗(yàn)和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識(shí)淵博,同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育,把理論和實(shí)踐相結(jié)合能起到更好的教學(xué)效果。

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