嚴(yán)先生祠堂記原文及鑒賞

　　嚴(yán)先生祠堂記（范仲淹） ◇原文 先生，光武之故人也，相尚以道①。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉②？惟先生以節(jié)高之③。既而動星象，歸江湖，得圣人之清，泥涂軒冕，天下孰加焉④？惟光武以禮下之。

　　在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之⑤。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉⑥？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也⑦。

　　仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉。乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事⑧。又從而歌曰：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長⑨。

　　◇注釋

　　①先生：指嚴(yán)光。光武：即東漢光武帝劉秀。

　　②《赤符》：即赤伏符。臣妾：作動詞用，意為統(tǒng)治、役使。億兆：指廣大百姓。加：超過。

　　③以節(jié)高之：謂光武即帝位，天下懾伏，只有嚴(yán)光以氣節(jié)相高，保持獨立的人格。

　　④歸江湖：指嚴(yán)光離開洛陽后去富春江畔隱居。泥涂軒冕：謂視官爵如同糞土。泥涂，污泥。軒冕，原指前高而有帷幕的'車子和禮帽，此借指官爵。

　　⑤以之：這樣做。

　　⑥微：不是，沒有。遂：成就，完成。

　　⑦名教：綱常教化。

　　⑧復(fù)：免除傜役。后：后人。

　　⑨風(fēng)：風(fēng)范。

　　◇鑒賞

　　本文將漢光武帝與嚴(yán)子陵互相映襯，目的是為了突出嚴(yán)子陵。所以，從介紹子陵的身份起筆，以贊頌子陵的高風(fēng)亮節(jié)作結(jié)束，最為得體。“相尚以道”是全文的核心，也是對子陵與光武的交誼的高度概括。“以節(jié)高之”“以禮下之”，是“相尚以道”的具體體現(xiàn)。收束處的歌辭，意境開闊，用語精辟，活潑生動，意趣深遠(yuǎn)，為文章增色不少。

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