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《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》原文及翻譯
《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽耗時(shí)十年，參考當(dāng)時(shí)的史書，編纂而成。記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳的紀(jì)傳體斷代史，以下是小編整理的《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》原文及翻譯，歡迎閱讀。
《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》
費(fèi)祎字文偉，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。仁將祎游學(xué)入蜀。會(huì)先主定蜀，祎遂留益土，與汝南許叔龍 、南郡董允齊名。時(shí)許靖喪子，允與祎欲共會(huì)其葬所。允白父和請(qǐng)車，和遣開后鹿車①給之，允有難載之色，祎便從前請(qǐng)先上。及至葬所，諸葛亮及諸貴人悉集，車乘甚鮮，允猶神色未泰，而祎晏然自若。持車人還，和問之，知其如此，乃謂允曰：“吾常凝汝與文偉優(yōu)劣未別也，而今而后，吾意了矣。”
先主立太子，祎與允俱為舍人，遷庶子。后主踐位，為黃門侍郎。丞相亮南征還，群僚于數(shù)十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同載，由是眾人莫不易觀。亮以初從南歸，以祎為昭信校尉使吳。孫權(quán)性滑稽，諸葛恪、羊衜等才博果辯，論難鋒至，祎辭順義篤，據(jù)理以答，終不能屈。權(quán)甚器之，謂祎曰：“君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也”。還，遷為郎中，亮北住漢中，請(qǐng)祎為參軍。建興八年，轉(zhuǎn)為中護(hù)軍，后又為司馬。值軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀相憎惡，每至并坐爭(zhēng)論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集。祎常入其坐間，諫喻分別，終亮之世，各盡延、儀之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎為后軍師。頃之，代蔣琬為尚書令。琬自漢中還涪，祎遷為大將軍，錄尚書事。
延熙七年，魏軍次于興勢(shì)，假祎節(jié)，率眾往御之。光祿大夫來敏至祎許別，求共圍棋。于時(shí)羽檄交馳，人馬擐甲，嚴(yán)駕已訖，祎與敏留意對(duì)戲，色無厭倦。敏曰：“向聊觀試君耳！君信可人，必能辦賊者也。”祎至，賊遂退，封成鄉(xiāng)侯。琬固讓州職，祎復(fù)領(lǐng)益州刺史。祎當(dāng)國(guó)功名，略與琬比。十一年，出住漢中。自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，還成都。
(選自《三國(guó)志·費(fèi)祎傳》，有改動(dòng))
【注】 ①開后鹿車：一種從后邊開門、由人力推拉的小車。車窄小，僅容一鹿，故名。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.仁將祎游學(xué)入蜀 將：帶領(lǐng)
B.而今而后，吾意了矣 了：完畢
C.由是眾人莫不易觀 易：改變
D.魏軍次于興勢(shì) 次：駐扎
【答案】 B(了：明白。)
5.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都不相同的一組是()
A.而亮特命祎同載 舉世譽(yù)之而不加勸
B.據(jù)理以答，終不能屈余與四人擁火以入
C.各盡延、儀之用者 民歸之，由水之就下
D.于時(shí)羽檄交馳 極娛游于暇日
【答案】 C(前一個(gè)為結(jié)構(gòu)助詞，“的”；后一個(gè)為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)均為連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)均為連詞，表修飾。D項(xiàng)均為介詞，“在”。)
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.董允與費(fèi)祎一起坐鹿車前去參加許靖之子的葬禮，下車時(shí)，在眾人面前，董允面有難色，而費(fèi)祎并不覺得寒酸。
B.費(fèi)祎出使吳國(guó)，憑借聰明才智和高超的外交辭令，使得諸葛恪等才學(xué)淵博、善于詰難之人也不能爭(zhēng)得主動(dòng)，即使是能言善辯的孫權(quán)也不得不倍加贊賞。
C.魏延與楊儀兩人屢生嫌隙，魏對(duì)楊有時(shí)甚至以刀劍相向，每當(dāng)這時(shí)，費(fèi)祎就到他們中間去，分辨是非，勸解開導(dǎo)，使兩人均能各自發(fā)揮才能。
D.延熙七年，魏軍來犯，大夫來敏通過對(duì)弈察探費(fèi)祎氣度，費(fèi)祎經(jīng)受住了考驗(yàn)，于是受命御賊，成功而還。
【答案】 D(費(fèi)祎受命御賊是在來敏察探費(fèi)祎之前。)
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)君天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝，恐不能數(shù)來也。(5分)
(2)自琬及祎，雖自身在外，慶賞刑威，皆遙先咨斷，然后乃行，其推任如此。(5分)
【參考答案】
(1)你是天下具有美德和才能的人，一定會(huì)成為輔佐蜀國(guó)君主的重臣，恐怕不會(huì)常來(吳國(guó))了。(關(guān)鍵詞：“淑德”“股肱”“數(shù)”)
(2)從蔣琬到費(fèi)祎，雖然他們自己身在朝廷外，(但朝廷的)賞賜懲罰，都要事先詢問(他們)再做出決斷，然后才執(zhí)行，他們受到的尊崇信任就像這樣。(關(guān)鍵詞：“咨”“推”)
參考譯文：
費(fèi)祎，字文偉，是江夏鄳人。他小時(shí)候父母雙亡，靠同族父輩費(fèi)伯仁生活。費(fèi)伯仁帶領(lǐng)費(fèi)祎到蜀地求學(xué)。恰逢先主平定蜀地，費(fèi)祎就留在益州，與汝南人許叔龍、南郡人董允齊名。當(dāng)時(shí)許靖喪子，董允和費(fèi)祎想一起到許靖之子的葬地去。董允向父親董和請(qǐng)求要一輛車，董和就派人給他們駕馭一輛從后面開門的鹿車。董允面有難色不愿上車，而費(fèi)祎就搶先上去。等到了葬地，諸葛亮和許多達(dá)官貴人都已到齊，車輛都很嶄新華美，董允的神色一直局促不安，而費(fèi)祎卻泰然自若。車夫把車?yán)厝ズ螅拖蛩儐枺狼闆r是這樣，就對(duì)董允說：“我常疑心自己還沒分辨出你和文偉的優(yōu)劣高低，從今以后，我很清楚了。”
先主立劉禪為太子，任費(fèi)祎和董允為舍人，又升為庶子。后主劉禪繼位后，他們?nèi)吸S門侍郎。丞相諸葛亮南征回朝，群官到都城外幾十里處迎接。其中大多數(shù)官員比費(fèi)祎年長(zhǎng)且職位尊貴，但諸葛亮卻只命費(fèi)祎與自己同乘一車，從此眾人莫不對(duì)費(fèi)祎另眼相看。諸葛亮 剛從南邊歸來，任命費(fèi)祎為昭信校尉出使吳國(guó)。孫權(quán)能說會(huì)道，他手下的諸葛恪、羊衜等人，知識(shí)廣博，才能卓越，善于辯論，論辯責(zé)問言辭鋒利，而費(fèi)祎與他們談?wù)摃r(shí)，卻滔滔不絕，含義深刻，據(jù)理回答，對(duì)方始終不能使他服輸。孫權(quán)十分器重費(fèi)祎，對(duì)他說：“你是天下具有美德和才能的人，必定會(huì)成為輔佐蜀國(guó)君主的重臣，以后恐怕不能常來了。”費(fèi)祎回蜀后，升為郎中。諸葛亮北駐漢中時(shí)，請(qǐng)費(fèi)祎任參軍。建興八年，費(fèi)祎轉(zhuǎn)任中護(hù)軍，后又任司馬。當(dāng)時(shí)軍師魏延與長(zhǎng)史楊儀互相憎惡，每當(dāng)坐在一起時(shí)就爭(zhēng)論不休，有時(shí)魏延甚至 舉刀比劃著要?dú)顑x，楊儀則痛哭流涕。費(fèi)祎就常坐到他們中間，分別予以勸解，諸葛亮在世時(shí)，之所以能充分發(fā)揮魏延、楊儀各自的才能，主要靠費(fèi)祎對(duì)他們二人的幫助扶正。諸葛亮去世后，費(fèi)祎任后軍師。不久，代替蔣琬任尚書令。蔣琬從漢中回到涪縣時(shí)，費(fèi)祎升為大將軍，總領(lǐng)尚書職務(wù)。
延熙七年，魏軍駐扎在興勢(shì)山，后主授予費(fèi)祎符節(jié)，他率領(lǐng)士兵前去抵御。光祿大夫來敏到費(fèi)祎處告別，請(qǐng)他一起下盤棋。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事正急，軍書往來傳遞，人馬披甲戴盔，戰(zhàn)車整備完畢，而費(fèi)祎卻與來敏專心致志地下棋，毫無急躁厭倦的樣子。來敏說：“我來這里只不過是觀察試探您罷了！看來您確實(shí)是最適宜的人選，一定能打退敵寇。”費(fèi)祎到了興勢(shì)山，敵人就撤退了，費(fèi)祎被封為成鄉(xiāng)侯。后來，蔣琬一再推讓益州的職務(wù)，費(fèi)祎便又兼任益州刺史。費(fèi)祎報(bào)效蜀國(guó)所立的功名，大致與蔣琬并列。延熙十一年，費(fèi)祎出駐漢中。從蔣琬到費(fèi)祎，即使身負(fù)重命遠(yuǎn)在朝外，但獎(jiǎng)賞懲罰之事，朝廷都要先向他們征求意見，然后才執(zhí)行，他們受到的尊崇信任就像這樣。后來，延熙十四年夏，費(fèi)祎回到成都。
賞析
費(fèi)祎，這位蜀漢歷史上熠熠生輝的人物，以其非凡的才智、沉穩(wěn)的氣質(zhì)與卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，在三國(guó)亂世中留下了濃墨重彩的一筆。
費(fèi)祎年少時(shí)便展現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)。許靖喪子，他與董允同去吊唁，面對(duì)簡(jiǎn)陋的后開鹿車，董允面露難色，而費(fèi)祎卻坦然自若。到達(dá)葬所，在眾多達(dá)官顯貴面前，費(fèi)祎的從容淡定與董允的局促不安形成鮮明對(duì)比，足見其心性豁達(dá)、不拘小節(jié)，有著超越常人的沉穩(wěn)與自信。
在政治與外交舞臺(tái)上，費(fèi)祎更是大放異彩。諸葛亮南征歸來，百官遠(yuǎn)迎，他卻能獲諸葛亮特命同載，足見其受重視程度。出使東吳時(shí)，面對(duì)孫權(quán)等人的犀利辯難，他辭順義篤、據(jù)理力爭(zhēng)，讓對(duì)方無法屈服，贏得了孫權(quán)“天下淑德，必當(dāng)股肱蜀朝”的高度評(píng)價(jià)，盡顯外交才華與智慧。
處理內(nèi)部矛盾時(shí)，費(fèi)祎展現(xiàn)出卓越的協(xié)調(diào)能力。魏延與楊儀勢(shì)同水火，他常入其間勸解，使二人在諸葛亮在世時(shí)能各盡其用，為蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定立下汗馬功勞。諸葛亮去世后，他步步高升，從后軍師到尚書令，再到大將軍、錄尚書事，肩負(fù)起蜀漢的重任。
面對(duì)魏軍進(jìn)犯，費(fèi)祎臨危不亂。在戰(zhàn)事緊急、羽檄交馳之時(shí)，他仍能與來敏從容對(duì)弈，這份鎮(zhèn)定自若讓來敏斷定他必能退敵。最終，他成功擊退魏軍，被封為成鄉(xiāng)侯。
費(fèi)祎主政期間，與蔣琬共同撐起蜀漢的天空。即便身處外地，對(duì)慶賞刑威等大事，仍遙先咨斷，足見他在蜀漢政權(quán)中的核心地位。他以自己的智慧與擔(dān)當(dāng)，為蜀漢的穩(wěn)定與發(fā)展鞠躬盡瘁，其功績(jī)與風(fēng)范，堪稱蜀漢賢相的典范，值得后人敬仰與銘記。
《三國(guó)志》簡(jiǎn)介
《三國(guó)志》由《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷三部分組成，共六十五卷。曹丕廢漢建魏，劉備與孫權(quán)亦相繼稱帝。陳壽從歷史實(shí)際出發(fā)，用“三國(guó)”命名，并分國(guó)編纂，記述這一時(shí)期的歷史，在紀(jì)傳體斷代史中別創(chuàng)一格。《三國(guó)志》中，《魏書》居前，魏帝稱“帝”，其傳為“紀(jì)”；《蜀書》《吳書》居后，蜀、吳之帝稱“主”，其傳為“傳”。但陳壽又正視三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳地位等同的歷史事實(shí)，蜀、吳之主的傳與魏之帝紀(jì)采取相同的記事方法，都采用紀(jì)傳體“本紀(jì)”編年記事體例。《三國(guó)志》實(shí)際記載了從東漢末年黃巾起義（184年）到三國(guó)結(jié)束（280年）將近一百年的歷史。《三國(guó)志》善于敘事，文筆簡(jiǎn)潔，當(dāng)時(shí)人就稱陳壽有良史之才。因此，陳壽撰《三國(guó)志》問世后，其他各家記載三國(guó)史事的著書相繼銷聲匿跡，獨(dú)有它流傳后世。但是《三國(guó)志》也有缺點(diǎn)：（一）只有紀(jì)、傳而無表、志。（二）記載司馬氏與曹魏斗爭(zhēng)，曲筆阿時(shí)，回護(hù)司馬。（三）失于簡(jiǎn)略。
《三國(guó)志》所記載之史料較為翔實(shí)可靠，是研究三國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。《三國(guó)志》通過將人物傳記合并，并融入詔書、奏章等多樣史料來豐富內(nèi)容，為后世史書撰寫與研究樹立了典范。
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