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張孜《雪詩(shī)》的閱讀答案及賞析
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編整理的張孜《雪詩(shī)》的閱讀答案及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《雪詩(shī)》
長(zhǎng)安大雪天，鳥雀難相覓。
其中豪貴家，搗椒泥四壁。
到處爇紅爐，周回下羅冪。
暖手調(diào)金絲，蘸甲① 斟瓊液。
醉唱玉塵② 飛，困融③ 香汗滴。
豈知饑寒人，手腳生皴劈。
【注】①蘸甲：指酒斟得太滿，捧杯時(shí)指甲會(huì)沾酒。②玉塵：指雪。③困融：困倦。
1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．頭兩句為一層，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境；中六句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后四句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。
B．“搗椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹在房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“豪貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香與華麗。
C．既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩(shī)中一一撇開，僅選擇“紅爐”這一件設(shè)施。寫出“紅爐”可以驅(qū)寒。
D．在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。“豈知”，不僅是責(zé)問，簡(jiǎn)直是痛斥。
E．本詩(shī)在前兩句環(huán)境烘托之后，把豪門貴族的糜爛生活繪出三幅圖畫：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。前兩幅是靜狀，后一幅是動(dòng)態(tài)。
2．本詩(shī)主要用了對(duì)比手法，請(qǐng)具體指出對(duì)比的內(nèi)容，并分析表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感。（6分）
參考答案
1．AC 【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧和思想情感的能力。A項(xiàng)，中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。C項(xiàng)，選擇了兩件設(shè)施，還有用以擋風(fēng)的“羅冪”。
2．將都城兩類人大雪之下的生活境況做了鮮明的對(duì)比：富貴人家香泥抹墻、紅爐供暖、羅冪保溫、歌女彈奏、美酒四溢、醉唱飛雪、困倦淌汗地奢華享樂，饑寒者則可憐巴巴，手腳開裂如刀劈。（2分）集中反映了晚唐政治昏暗、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，（2分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治階層不顧民生疾苦的不滿與憤慨。（2分）
【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。抓住關(guān)鍵句“其中豪貴家，搗椒泥四壁”“豈知饑寒人，手腳生皴劈”等，從中可以看出豪貴家和饑寒人的鮮明對(duì)比。“豈知”一轉(zhuǎn)，翻出新意，揭示貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展、深化了主題思想。
詩(shī)簡(jiǎn)析
這首詩(shī)通過長(zhǎng)安城中“豪貴家”在大雪天宴樂與“饑寒人”受凍受苦的描寫，揭露了封建社會(huì)階級(jí)的對(duì)立，人世的不平，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“豪貴家”的痛恨和對(duì)“饑寒人”的同情。全詩(shī)采用對(duì)比的手法，將“豪貴家”和“饑寒人”同置于長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定場(chǎng)景中，一者是極其奢華，一者是忍饑挨餓，手足皴劈，在鮮明的對(duì)比中主題得到生動(dòng)地顯現(xiàn)。
賞析
張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時(shí)代。他寫過一些抨擊時(shí)政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩(shī)大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩(shī)》。
詩(shī)分三層：頭兩句為一層，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“雀貴家”征歌逐舞的雀奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。
詩(shī)以“長(zhǎng)安”開頭，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見聞。“大雪天”，說明季節(jié)、天氣。雪大的程度，詩(shī)人形象地用“鳥雀難相覓”來說明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫、對(duì)比安排了特定環(huán)境。
以下，以“其中”二字過渡，從大雪天的迷茫景象寫到大雪天“雀貴家”的享樂生活。“搗椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫“雀貴家”以椒泥房，可以想見室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。
“到處爇紅爐”兩句，寫室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“雀貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩(shī)中一一撇開，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施。“紅爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多也；羅冪“下”而“周回（周圍）”，言其密也。這表明室外雪再大，風(fēng)再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。
“暖手調(diào)金絲”四句，寫“雀貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無休無止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來。
詩(shī)的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子。這兩句扣住大雪天“鳥雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問題。“豈知”，很有份量，不僅是責(zé)問，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情，表露無遺。
全詩(shī)采用對(duì)比的手法。詩(shī)人先寫出長(zhǎng)安城大雪紛飛的特定環(huán)境，再通過對(duì)在這一特定環(huán)境中“雀貴家”與“饑寒人”生活的對(duì)比突出主題，使主題鮮明。這種對(duì)比，是深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的，和詩(shī)的內(nèi)容取得了高度的和諧與統(tǒng)一。另外，詩(shī)人又采用了白居易在其諷喻詩(shī)中常常采用的篇末點(diǎn)題的手法。從數(shù)量上講，詩(shī)人用了三分之二以上的篇幅描寫富貴人家的宴飲，以三幅圖畫表現(xiàn)雀門貴族的糜爛生活：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。而在篇末僅僅用了二句點(diǎn)出富貴人家的對(duì)立面——“饑寒人”的苦況，可以想見“譏寒人”在鳥雀都“難相覓”的情況下會(huì)是怎樣的情形，而這兩句詩(shī)又賦予前八句詩(shī)以新義，指出“雀貴家”的奢侈享樂是建立在人民的貧苦的基礎(chǔ)上，“雀貴家”的嘴臉也就更加可惡可僧了。詩(shī)人的態(tài)度是明確的，他十分憎惡那些在大雪天歌舞宴飲的“雀貴家”，無情地揭露他們，詩(shī)人把自己的同情投給了那些在大雪天痛苦掙扎的“饑寒人”，吟詠他們的痛苦，為他們請(qǐng)命，為他們歌唱。
張孜
張孜，開封人。母微時(shí)生孜，后入宮乳悼獻(xiàn)太子。孜方在襁褓，真宗以付內(nèi)侍張景宗曰：“此兒貌厚，汝謹(jǐn)視之。”景宗遂養(yǎng)以為子。蔭補(bǔ)三班奉職、給事春坊司，轉(zhuǎn)殿直。
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