詠菊·無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵的翻譯賞析
《詠菊·無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵》作者為唐朝文學(xué)家曹雪芹。其古詩(shī)全文如下：
無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。
一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今。
【前言】
《詠菊》這首七言律詩(shī)是清代小說家曹雪芹所作。這首詩(shī)以“詠菊”為題，所寫的是寫菊花詩(shī)的情景。《詠菊》整首詩(shī)是借“詠菊”在抒發(fā)詩(shī)人自己的多愁善感情懷，又不被一些人理解。尾聯(lián)以陶淵明的好評(píng)作結(jié)，歌詠菊花的亮節(jié)高風(fēng)，也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了。
【注釋】
⑴無(wú)賴：無(wú)聊賴，無(wú)法可想。
⑵詩(shī)魔：佛教把人們有所欲求的.念頭都說成是魔，宣揚(yáng)修心養(yǎng)性用以降魔。
⑶昏曉侵：從早到晚地侵?jǐn)_。
⑷欹：這里通作"倚”。
⑸沉音：心里默默地在念。
⑹毫端：筆端。
⑺蘊(yùn)秀：藏著靈秀。“毫端蘊(yùn)秀”是心頭蘊(yùn)秀的修辭說法。
⑻臨霜寫：對(duì)菊吟詠的修辭說法。臨，即臨摹、臨帖之“臨”。霜，非指白紙，乃指代菊，前已屢見。寫，描繪。這里說吟詠。
⑼口齒噙香：噙，含著。香，修辭上兼因菊、人和詩(shī)句三者而言。
⑽素怨：即秋怨，與下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在這 里不作平素解，卻兼有貞白、高潔的含義。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情懷。
⑾一從：自從。
⑿陶令：陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人，字符亮，一說名潛字淵明。曾做過八十多天彭澤縣令，所以稱陶令。他喜歡菊，詩(shī)文中常寫到。
⒀評(píng)章：鑒賞，議論。亦借說吟詠，如：評(píng)章風(fēng)月。
⒁高風(fēng)：高尚的品格。在這里并指陶與菊。自陶潛后，歷來(lái)文人詠菊，或以“隱逸”為比，或以“君子”相稱，或贊其不畏風(fēng)霜，或嘆其孤高自芳，而且總要提到陶淵明。
【翻譯】
難以抑制的詩(shī)興從早到晚把我糾纏，只好圍繞著籬笆散步或倚在石頭上獨(dú)自低吟。筆端蘊(yùn)涵著智慧對(duì)著秋菊臨摹，口齒中含著對(duì)秋菊的芳香對(duì)著月亮吟詠。滿紙書寫的都是自己的愁怨，誰(shuí)能透過片言只語(yǔ)理解自己內(nèi)心的情愫呢？自從陶潛寫了詠菊以后秋菊的高尚品格一直被人稱道。
【鑒賞】
這首詩(shī)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這是《海棠詩(shī)社》的第二次活動(dòng)，也是賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。此次活動(dòng)，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。在這次吟詩(shī)比賽中，“蘅蕪君”薛寶釵選了《憶菊》、《畫菊》之后，“怡紅公子”賈寶玉選了《訪菊》和《種菊》兩道詩(shī)題。“瀟湘妃子”林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問菊》和《菊夢(mèng)》。其余五題分別由湘云和探春選得。只“有頓飯工夫, 十二題已全,各自謄出來(lái),都交與迎春,另拿了一張雪浪箋過來(lái),一并謄錄出來(lái)”。這首詩(shī)是在蘅蕪君的《憶菊》、怡紅公子的《訪菊》和《種菊》，枕霞舊友史湘云的《對(duì)菊》、《供菊》之后，由瀟湘妃子林黛玉寫出的三首詩(shī)中的第一首。
這首詩(shī)以“詠菊”為題，所寫的是寫菊花詩(shī)的情景。首聯(lián)“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”，緊扣詩(shī)題，描述了為寫菊花詩(shī)，有如著魔了一般，從早到晚構(gòu)思，繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩(shī)的人才有此真切的體會(huì)。頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜與，口角噙香對(duì)月吟”，俏麗、秀美，只有錦心秀口之人，才能寫出如此精彩的詩(shī)句。
頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，詩(shī)中所題寫的都是平素的哀怨，有誰(shuí)能理解這感傷的心情呢？這分明是借“詠菊”在抒發(fā)詩(shī)人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。尾聯(lián)“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今”，菊花的高潔品格，自從受到詩(shī)人陶淵明的好評(píng)之后，一直被世人議論至今。陶淵明愛菊是出了名的，以此作結(jié)，可謂奇思妙想的神來(lái)之筆。
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