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漁家傲·和程公辟贈(zèng)原文及賞析
原文：
巴子城頭青草暮。巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹(shù)。杯且舉。瞿塘水闊舟難渡。
天外吳門(mén)清霅路。君家正在吳門(mén)住。贈(zèng)我柳枝情幾許。春滿(mǎn)縷。為君將入江南去。
譯文
渝州城頭長(zhǎng)滿(mǎn)暮春的草，在重重巴山我倆相逢。你先回到故鄉(xiāng)好比燕歸定巢，而我還留在異鄉(xiāng)如花兒脫離樹(shù)木。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。瞿塘江水寬廣很難渡過(guò)。
在天外蘇州連著清霅的路，你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿(mǎn)眼綠色的柳樹(shù)隨風(fēng)舞蹈，一直送你到江南。
注釋
漁家傲：詞牌名。
程公辟：名師孟。曾提點(diǎn)夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監(jiān)察的長(zhǎng)官）。
巴子：指渝州，周代為巴子國(guó)，即今之巴縣。
巴山：東漢末劉璋在四川置巴郡（巴縣）、巴東（奉節(jié)墾）、巴西（閬中縣）三郡，合稱(chēng)“三巴”。這里的巴山指巴子一帶。
占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國(guó)。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習(xí)性。
花脫樹(shù)：指花開(kāi)后花瓣從樹(shù)枝上落下。
瞿塘：瞿塘峽。
吳門(mén)：今蘇州市。
清霅（zhà）：指霅溪，在今浙江吳興。
春滿(mǎn)縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。
將：持，拿。
江南：泛指二人的家鄉(xiāng)。
賞析：
這是作者為友人程公辟贈(zèng)別之作而寫(xiě)的和詞，也是一首富含民歌風(fēng)味的詞。
發(fā)端三句指出分別的地點(diǎn)、時(shí)間和景色。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國(guó)，與巴東、巴西合稱(chēng)三巴，三巴都可以稱(chēng)巴山。先說(shuō)眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽(yáng)暮暮長(zhǎng)安道，是離人斷魂處”（柳永《引賀行》）。再寫(xiě)遠(yuǎn)望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。“燕子占巢”形容當(dāng)時(shí)雙燕歸來(lái)，接著寫(xiě)花開(kāi)又復(fù)花落，春去夏來(lái)，時(shí)光如水；人事變遷，亦復(fù)如此，曾幾何時(shí)，相愛(ài)的人相逢而又將別。
“杯且舉”兩句，寫(xiě)?zhàn)T別宴上，送行者勸君更凈杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”（《太平寰宇記》）。此峽夔州（今奉節(jié)縣）之東，灘石險(xiǎn)阻，猿鳥(niǎo)哀鳴，是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩(shī)人劉禹錫任夔州刺史時(shí)有《竹枝》九篇，其中寫(xiě)道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來(lái)難。”又云：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。”此詞亦是敘行路之難，鄉(xiāng)關(guān)之思，寫(xiě)得明白如話(huà)，復(fù)疊回環(huán)，頗有民歌風(fēng)味。
下片將視線(xiàn)從長(zhǎng)江頭移向長(zhǎng)江尾，從巴子城頭移到“天外吳門(mén)、清霅路”，正是兩人家鄉(xiāng)所。所謂“天外”，是形容其遠(yuǎn)。吳門(mén)（今蘇州市，程師孟故鄉(xiāng)）與霅溪（作者故鄉(xiāng)湖州烏程?hào)|南）相隔不遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)一人歸而一人留，自啟思鄉(xiāng)之情。這里字面有意重復(fù)，以使詞意進(jìn)一步發(fā)展。結(jié)尾三句宛轉(zhuǎn)其意。作者自注曰：“來(lái)詞云‘折柳贈(zèng)君君且住’。”折柳贈(zèng)別，意挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈(zèng)的柳枝和無(wú)限鄉(xiāng)思帶回那草長(zhǎng)鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正在吳門(mén)住”句，意指“吳門(mén)”。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我俱歸，亦足慰懷矣。語(yǔ)言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。
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