蠶婦吟原文、翻譯及賞析3篇

蠶婦吟原文、翻譯及賞析1

　　蠶婦吟

　　子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

　　不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

　　翻譯

　　杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。

　　歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？

　　注釋

　　子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

　　稠：多而密。

　　玉人：指歌女舞女。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的'生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來(lái)察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂(lè)，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。

　　這首詩(shī)用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂(lè)不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。

　　同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦吟原文、翻譯及賞析2

　　蠶婦吟

　　朝代：宋代

　　作者：謝枋得

　　原文：

　　子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。

　　不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

　　翻譯：

　　譯文：杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？

　　注釋：子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。玉人：指歌女舞女。

　　賞析：

　　這首詩(shī)用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂(lè)不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。

　　同樣寫蠶婦，北宋張俞的'寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

蠶婦吟原文、翻譯及賞析3

　　蠶婦吟

　　子規(guī)啼徹四更時(shí)，

　　起視蠶稠怕葉稀。

　　不信樓頭楊柳月，

　　玉人歌舞未曾歸。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　作者是南宋進(jìn)士謝枋得。全詩(shī)借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活的辛苦。

　　翻譯/譯文

　　杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？

　　注釋

　　①吟：詩(shī)體的名稱。

　　②子規(guī)：杜鵑鳥的別稱。

　　③稠（chóu）：多而密。

　　④玉人：指歌女舞女。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的.生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來(lái)察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂(lè)，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。

　　這首詩(shī)用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂(lè)不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。

　　同樣寫蠶婦，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。

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