點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析1
點(diǎn)絳唇·紅杏飄香
蘇軾〔宋代〕
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶(hù)。盡卷黃昏雨。
燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
譯文
盛開(kāi)的杏花芳香彌漫，柳樹(shù)綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。伊人就住在水邊的房屋里，她卷起簾子，目之所及只有一片黃昏雨。晚風(fēng)吹來(lái)，燭光搖動(dòng)。心中苦悶，愁臥在床。想回去卻又回不去。不知她現(xiàn)住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經(jīng)找不到回去的路了。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。煙翠：青蒙蒙的云霧。縷：線(xiàn)。形容一條一條下垂的柳枝。朱戶(hù)：紅色的門(mén)窗，多指女子居住的房屋。燭影搖風(fēng)：燈燭之光映出的人、物的影子，被風(fēng)搖晃的樣子。傷春緒：因春天將要?dú)w去而引起憂(yōu)傷、苦悶的.情懷。鳳樓：指女子居住的小樓。芳草：散發(fā)出香氣的草。也指春天剛出土的青草。
鑒賞
這首詞的主旨是傷春念遠(yuǎn)。上片憶往。紅杏翠”是眼前容色，雨中小樓為當(dāng)日情事。“朱戶(hù)”暗示伊人身份，亦顯溫馨。下片思人。臥歸殘燭，傷春傷別。明知“歸不去”，仍然“迷歸路”，到底不能忘情。
東坡才大如海，其詞堂情亦大。如“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”，固然極富創(chuàng)新之局面，而如“枝上”綿吹傷少，天涯何處無(wú)芳草”，則傷深具傳統(tǒng)之神理。此首《點(diǎn)絳唇》亦然。此詞所寫(xiě)，乃是詞人歸于所愛(ài)女子無(wú)法如愿以?xún)斨黄钋閼严搿?/p>
上片懸想伊人之情境。“紅杏飄香，”含煙翠拖輕縷”，起筆點(diǎn)染春色如畫(huà)。萬(wàn)紫千紅之春光，數(shù)紅杏、”煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上”如煙”之名句。此寫(xiě)紅杏意猶未足，更寫(xiě)其香，杏人之香，別具一種清芬，寫(xiě)出飄香，足見(jiàn)詞人感受之馨逸。此寫(xiě)翠”，狀之以含煙，傷狀之以拖輕縷，既能寫(xiě)出其輕如煙之態(tài)，傷寫(xiě)出其垂絲拂拂之姿，亦足見(jiàn)詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類(lèi)之造化，詞人則以之賦予歸伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。
下邊二句，遂由境及人。“水邊朱戶(hù)”，點(diǎn)出伊人所居。朱戶(hù)、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫(xiě)出伊人，同時(shí)傷已輕輕宕開(kāi)。伊人卷簾，其所見(jiàn)唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說(shuō)著一個(gè)愁字。句首之盡字，猶言總是，實(shí)已道出伊人相思之久，無(wú)可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。
下片寫(xiě)自己相思情境。“燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來(lái)，搖風(fēng)，可見(jiàn)窗戶(hù)洞開(kāi)，亦暗合前之朱戶(hù)卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿(mǎn)懷，相思成疾矣。此句傷正與盡卷黃昏雨相映照。上寫(xiě)伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫(xiě)自己相思成疾臥歸風(fēng)燭，遂以虛摹與寫(xiě)實(shí)，造成共時(shí)之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無(wú)法如愿以?xún)斨松\(yùn)。“歸不去”，遂一語(yǔ)道盡此情無(wú)法圓滿(mǎn)之恨事。
“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶(hù)歸不去。唯有長(zhǎng)存于詞人心靈中之矚望而已。“何處”二字，問(wèn)得凄然，其情畢見(jiàn)。矚望終非現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶(hù)，但實(shí)在無(wú)法越過(guò)。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長(zhǎng)地遠(yuǎn)之恨，意余言外。
此詞結(jié)構(gòu)、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統(tǒng)之神理。若論其造語(yǔ)，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶(hù)，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。
此詞意蘊(yùn)之本體，實(shí)為詞人之深情。若無(wú)有一份真情實(shí)感，恐難有如此藝術(shù)造詣。東坡一生，如天馬行空，似無(wú)所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見(jiàn)之。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析2
作者：汪藻
朝代：宋朝
新月娟娟，夜寒江靜銜山斗。起來(lái)搔首，梅影橫窗瘦。
好個(gè)霜天，閑卻傳杯手。君知否。亂鴉啼后。歸興濃于酒。
譯文：一輪圓月明媚新秀，秋夜寒、江流靜、遠(yuǎn)山銜著北斗。夜不成寐起來(lái)徘徊搔首。窗間橫斜著梅花疏影，那么清瘦。好一個(gè)涼秋月夜的霜天！卻無(wú)心飲酒，閑置了傳杯把盞手。君知否？聽(tīng)到歸巢的烏鴉紛亂的啼叫后，使我歸家意興濃郁似酒。
注釋?zhuān)?/strong>山銜斗：北斗星閃現(xiàn)在山間：“閑卻”句：與末句相應(yīng)。言無(wú)意飲酒。
賞析：
冬夜，天上一彎新月，地下江靜無(wú)聲，山頭北斗橫斜。詞人睡不著，看著映在窗紙上的梅樹(shù)的影子，且搔首且靜思。霜天何以好？好在接到調(diào)令，再用不出席官場(chǎng)的宴會(huì)、傳杯應(yīng)酬了。好在不用理會(huì)小人們的謠言中傷，就權(quán)當(dāng)它亂鴉聒噪一陣罷了。好在赴任之前，可以歸家探視親人了。
上片首兩句寫(xiě)景，勾出一幅新月江山圖：一彎秀媚的`新月，被群星簇?fù)恚巾斉c星斗相連；月光照耀下，江流澄靜，聽(tīng)不到波聲。這兩句是作者中夜起來(lái)遙望所見(jiàn)，倒置前，寫(xiě)的是靜的環(huán)境。他本來(lái)就心事重重，床上不能成眠，于是披衣而起，想有所排遣。“搔首”是思考問(wèn)題時(shí)習(xí)慣的動(dòng)作，此處這兩個(gè)字形象地寫(xiě)出他情緒不平靜。結(jié)句“梅影橫窗瘦”，靜中見(jiàn)動(dòng)，要月影西斜才看得出梅影橫窗。“瘦”字刻畫(huà)出梅花的豐姿。
下片轉(zhuǎn)向抒情。嚴(yán)冬的打霜天氣，本來(lái)正是飲酒驅(qū)寒的好時(shí)光，可是卻沒(méi)有飲酒的興致。“傳杯”是傳遞酒杯而飲以助酒興，多是宴會(huì)中進(jìn)行，不是獨(dú)飲或?qū)︼嫛４颂帯伴e卻傳杯會(huì)了。聯(lián)系詞人身世，可知此時(shí)他正被迫遷調(diào)，官場(chǎng)失意時(shí)。末二句，作者”歸興“之萌生是由于”亂鴉啼后“，并且這番思?xì)w的意念比霜天思酒之興還濃，可見(jiàn)他已非常厭倦宦海生涯。鴉前冠以”亂“，足見(jiàn)鴉之多，聒噪之甚。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析3
點(diǎn)絳唇·途中逢管倅
趙彥端〔宋代〕
憔悴天涯，故人相遇情如故。別離何遽，忍唱陽(yáng)關(guān)句。
我是行人，更送行人去。愁無(wú)據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。
譯文
漂泊他鄉(xiāng)多年，已是心中愁苦分憔悴。故分相逢，二分感情依然深厚。剛重逢又要馬上分離，何等的倉(cāng)促，怎么忍心唱那凄切的《陽(yáng)關(guān)》曲！我本就是漂泊在外的分，現(xiàn)在還要送漂泊之分遠(yuǎn)去。愁苦無(wú)邊無(wú)際，秋蟬哀鳴，（首遙望，暮色一片蒼茫。
注釋點(diǎn)絳唇：詞牌名，詞調(diào)最早見(jiàn)于南唐馮延已的《陽(yáng)春集》，又名十八香、沙頭雨、南浦月、尋瑤草、萬(wàn)年春、點(diǎn)櫻桃。此曲句式上片為四七四五，下片為四五三四五。分聲韻，上下片首句均不押韻。管倅（cuì）：其分不詳，據(jù)詞中推測(cè)，應(yīng)是作者好友。倅，對(duì)州郡副貳之官的稱(chēng)呼。憔悴：指作者現(xiàn)在困苦的樣子。天涯：此指他鄉(xiāng)。無(wú)據(jù)：即無(wú)端、無(wú)邊無(wú)際之意。
賞析
“別離何遽，忍唱《陽(yáng)關(guān)》句！”著重寫(xiě)故友的重逢與別離。“憔悴”是說(shuō)他們相遇時(shí)倆人的形貌已憔悴不堪，早已不象年輕時(shí)那樣意氣風(fēng)發(fā)了。不僅重逢在垂暮之年，且顛沛奔波于天涯海角，這就更令人感慨噓唏了。然而，友誼卻沒(méi)有因歲月流逝而淡漠，人雖憔悴，感情友誼并未憔悴。前句抑，后句揚(yáng)，且重疊兩個(gè)鏗鏘作響的“故”字加以強(qiáng)調(diào)，通過(guò)白描式的敘述，久別重逢時(shí)的.喜悅，和對(duì)純真友誼的珍重，在吟詠之中，自然能體味得出。“別離何遽，忍唱陽(yáng)關(guān)句。”這是一個(gè)急轉(zhuǎn)。好友重逢，理應(yīng)暢敘離情，如今卻不能如愿。為了生計(jì)，大家匆匆相聚，又匆匆分別，怎能不傷懷、悲切呢！情之所至，開(kāi)懷暢飲，唱一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》以遣情懷。然而，唱到動(dòng)情處，嗚嗚咽咽，實(shí)在無(wú)法再唱下去了。這是真情的流露。
“愁無(wú)據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。”在他鄉(xiāng)遇故知，倆人都是人生旅途上的匆匆過(guò)客。正如蘇軾所說(shuō)：“人生如逆旅，我亦是行人。”天涯淪落人，聚散苦匆匆。今朝一別后，何日再相逢？一個(gè)“更”字道出這是非同一般的送別和愁怨之深。“愁無(wú)據(jù)，塞蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。”此時(shí)倆人心頭剪不斷、理還亂的離愁，是很難用言語(yǔ)盡情表達(dá)的。只有在依依惜別，頻頻回首相望中，看著斜陽(yáng)在寒蟬鳴叫的樹(shù)林里降落，天色逐漸黯淡下來(lái)，這種感情才體味得更深切。以寫(xiě)景結(jié)句，點(diǎn)出時(shí)令，渲染離別的環(huán)境氣氛，不言愁，而愁自見(jiàn)。
全詞風(fēng)格婉約、言辭樸實(shí)、情感真摯，沒(méi)有對(duì)匆匆相逢又別離的全過(guò)程進(jìn)行具體描寫(xiě)，而是側(cè)重突出即將分手之時(shí)的愁情，寫(xiě)得凄惻動(dòng)人，可謂送別詞中的佳作。唐代詩(shī)人李益的《喜見(jiàn)外弟又言別》詩(shī)就對(duì)這種客中相見(jiàn)又分手的情形作了細(xì)致的刻畫(huà)，可與本詞參照理解。
趙彥端
趙彥端（1121~1175）字德莊，號(hào)介庵，汴人。工為詞，嘗賦西湖謁金門(mén)詞，有“波底夕陽(yáng)紅濕”之句。高宗喜曰：“我家裹人也會(huì)作此”！……乾道、淳熙間，（公元一一七四年前后）以直寶文閣知建寧府。終左司郎官。彥端詞以婉約纖秾勝，有介庵詞四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史藝文志》并行于世。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析4
點(diǎn)絳唇·厚地高天
厚地高天，側(cè)身頗覺(jué)平生左。小齋如舸，自許回旋可。
聊復(fù)浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。
翻譯
置身于高天厚地之間時(shí)，我會(huì)漸漸地覺(jué)得自己平生似乎事事都不順。不過(guò)好在我還有個(gè)小船般的書(shū)齋，在其中可以信馬由韁，任我發(fā)揮。
姑且在這浮幻的人生中，暫時(shí)獲得真正的自我。天地如此之大，我獨(dú)自坐在經(jīng)霜后的樹(shù)林中，看那些紅葉紛然墜落。
注釋
側(cè)身：置身。
左：不當(dāng)，不順；錯(cuò)誤。
平生：手稿本、《乙稿》、陳本作“生平”。
小齋：指書(shū)房。
舸：船。
自許：自信。
回旋：轉(zhuǎn)動(dòng)，施展。
聊復(fù)：姑且。
浮生：老莊以人生在世，虛浮無(wú)定。后世相沿稱(chēng)人生為浮生。
須臾：片刻，短暫。
乾坤：指天地。
賞析
上片首句謂字宙廣大悠久、無(wú)窮無(wú)盡。作看如此下筆，表明“我”要以審視千古的哲人眼光來(lái)述說(shuō)人生。次句謂側(cè)身人世，苦痛便與生俱生，等于走錯(cuò)了路。中國(guó)古人習(xí)慣，以“右”為正、為尊，以“左”為錯(cuò)、為卑。用《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中的話(huà)說(shuō)，“世界人生之所以存在”乃是“一時(shí)之誤謬”。這就為“人”側(cè)身人世定下了悲觀基調(diào)。“小齋如舸，自許回旋可。”人，側(cè)身人世便是苦痛，要怎么才能活下去。“我”說(shuō)：“我”所占有的空間，僅如容身的小船，因而只好允許自己忍苦求生，逆來(lái)順受。由小“我”而推論大我：蕓蕓眾生，擠擠嚷嚷，周折回旋，只是為了存活，那很可哀。
下片接著寫(xiě)道“聊復(fù)浮生，得此須臾我。”人類(lèi)重復(fù)地繁衍后代，“我”得到了短促的生命。言外之意，“我”在苦痛折磨中，也日漸走向死亡。由此觀察人世，人生如逝水，流向東海不復(fù)，豈不可哀。怎么打發(fā)這可哀的'人生呢，作者以形象答復(fù)讀者：“乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。”“乾坤大”一句與上片起句“厚地高天”相照應(yīng)，又表明作者以宇宙之廣大、悠久來(lái)與“我”并提，顯得“我”之卑微與速朽。“乾坤大”為葉韻句，但應(yīng)與下兩句連讀，不應(yīng)句斷。“乾坤大”充滿(mǎn)嘆息意味，嘆“我”乃“須臾”之物，又領(lǐng)起下兩句。
這首詞，上片下片的前兩句，皆以詩(shī)化的思辨語(yǔ)言陳述，后兩句或三句，則描繪形象，有直觀性。這樣寫(xiě)，好處在于僅用四十一個(gè)字，便可按照叔本華的哲學(xué)觀點(diǎn)，說(shuō)明如此人生；缺點(diǎn)在于形象化不足，直觀性不強(qiáng)。
創(chuàng)作背景
這首詞出自于《人間詞》乙稿，乙稿就總體看，寫(xiě)于1906年5月至1907年10月間。然亦雜有1906年前的作品。陳《譜》曰：“《點(diǎn)絳唇·厚地高天》：‘霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮’，‘小齋如舸，自許回旋可。’亦疑在蘇州時(shí)作。”這就是說(shuō)，此詞作于1904年秋或1905年。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析5
點(diǎn)絳唇
吳文英
卷盡愁云，素娥②臨夜新梳洗。
暗塵不起，酥潤(rùn)凌波地③。
輦路④重來(lái)，仿佛燈前事。
情如水，小樓熏被，春夢(mèng)笙歌里。
<注釋>
①試燈夜：元宵節(jié)為燈節(jié)，那天要到處張燈結(jié)彩，元宵節(jié)的前一夜做為試燈夜。
②素娥：嫦娥，指明月。
③凌波：凌波仙子，本指洛神，這里指身材姣好的年青女子。
④輦路：原指帝王車(chē)駕走的路。這里指京城大道。
<譯文>
天上的烏云都被風(fēng)吹走了，剛下過(guò)雨時(shí)天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的.嫦娥一樣光彩照人。街上沒(méi)有一點(diǎn)飛塵，在光潤(rùn)如如酥的大地上，往來(lái)著身姿輕盈的美麗女子。
如今又生回到京都，當(dāng)年賞燈的情景好像就在眼前，當(dāng)時(shí)的“你”柔情似水，而今一切都隨風(fēng)飄散，你不知身在何方，作者只好帶著對(duì)往事的無(wú)限追憶，走上小樓獨(dú)自擁著香被，聽(tīng)著窗外的笙歌入眠，希望能在夢(mèng)中出現(xiàn)當(dāng)年與“你”一起賞燈的情景。
<評(píng)析>
此詞為元宵前夕觀燈時(shí)之作。上闋寫(xiě)烏云卷盡，月明就如剛剛梳洗過(guò)的嫦娥一樣?jì)趁膭?dòng)人，身段纖巧的游女往來(lái)不絕。下闋寫(xiě)此情此景不禁讓人想起當(dāng)年與情人相戀的美好時(shí)光，作者不禁發(fā)出感慨，而今佳人不知何在，只能在夢(mèng)中相見(jiàn)了。全詞抒發(fā)了一種淡淡的憂(yōu)愁。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析6
點(diǎn)絳唇·蹴罷秋千
李清照〔宋代〕
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
譯文
蕩完秋千，慵倦地起來(lái)整理一下纖纖素手。瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，花兒含苞待放，因蕩過(guò)秋千涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。忽見(jiàn)有客人來(lái)到，慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來(lái)。含羞跑開(kāi)，倚靠門(mén)回頭看，明明看的是客人卻要嗅嗅門(mén)前的青梅以此掩蓋。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。蹴：踏。此處指打秋千。慵：懶，倦怠的樣子。襪刬：這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下來(lái)。倚門(mén)回首：這里只是靠著門(mén)回頭看的意思。
賞析
此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當(dāng)為清照千年作品，寫(xiě)盡少女純情的神態(tài)。
上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫(xiě)蕩秋千時(shí)的歡樂(lè)，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。
此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想”得出少女蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來(lái)飛去，妙靜中見(jiàn)動(dòng)。“起來(lái)慵整纖纖手”，“慵整”二字用得非常恰切，從秋千上下來(lái)后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動(dòng)一下，寫(xiě)出少女的嬌憨。“纖纖手”語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”借以形容雙手的入嫩柔美，同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份。“薄汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由于蕩秋千時(shí)用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶一的汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶一的露珠。“露濃花瘦”一語(yǔ)既表明時(shí)間是春天的千晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫(xiě)動(dòng)，以花喻人，生動(dòng)形”地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。
下片寫(xiě)少女乍見(jiàn)來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動(dòng)彈，突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人。“見(jiàn)客入來(lái)”，她感到驚詫?zhuān)瑏?lái)不及整理衣裝，急忙回避。
“襪刬”，指來(lái)不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走部。“金釵溜”，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫(xiě)匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫(xiě)這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí)，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。“和羞”者，含羞也：“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見(jiàn)又想見(jiàn)、想見(jiàn)又不敢見(jiàn)的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一入節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動(dòng)作寫(xiě)心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：“見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)。”但相比之下，“和笑走”見(jiàn)輕薄，“和羞走”現(xiàn)深摯：“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫(huà)矯飾：“映中門(mén)”似旁若無(wú)人，而“倚門(mén)”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。
這首詞寫(xiě)少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。
賞析二
靖康之亂前，詞人李清照的生活是幸福美滿(mǎn)的。她這時(shí)期的詞，主要是抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求，對(duì)自由的渴望。風(fēng)格基本上是明快的。《點(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）很可能就是這一時(shí)期中的早期作品。
這首詞的上片用“慵整纖纖手”、“露濃花瘦，薄汗輕衣透”，給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。緊接著，詞人轉(zhuǎn)過(guò)筆鋒，使靜謐的詞境風(fēng)吹浪起，寫(xiě)少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。但是，她害羞地跑到門(mén)邊，卻沒(méi)有照常理立刻躲進(jìn)屋里去，而是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”。
李清照這兩個(gè)短句和李煜《一斛珠》中的“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”一樣，成功地寫(xiě)出了少女的.情態(tài)。同時(shí)，李清照這兩個(gè)短句還生動(dòng)地表露了少女的內(nèi)心世界。她嗅青梅，不是真的嗅，而是用以表現(xiàn)其若無(wú)其事來(lái)遮掩她的緊張。這和歐陽(yáng)炯《賀明朝》中的：“石榴裙帶，故將纖纖玉指，偷捻雙鳳金線(xiàn)。”晃沖之《傳言玉女·上元》中的“嬌波溜人，手捻玉梅低說(shuō)”，都有類(lèi)似之處。這和今天現(xiàn)實(shí)生活中，年輕的姑娘以擺弄辮梢、手絹等，來(lái)掩飾她的害羞、緊張也是類(lèi)似的。至于“回首”，那也和歐陽(yáng)炯《南鄉(xiāng)子》中“水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住”的“回顧”，李珣《南鄉(xiāng)子》中“玉纖遙指花深處，爭(zhēng)回顧，孔雀雙雙迎日舞”的“回顧”一樣，雖然它們所表現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的感情，并不完全相同，但它們都是以簡(jiǎn)單的回頭看的動(dòng)作，表現(xiàn)比較復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的。李清照這兩個(gè)短句中的“回首”是少女對(duì)來(lái)人打攪了她自由玩樂(lè)的不愉快，她要看看打攪她的來(lái)人是誰(shuí)，她要看看把他弄得那么狼狽的是誰(shuí)，是什么樣的人。這表現(xiàn)了她的天真、勇敢，表現(xiàn)了她對(duì)封建禮教束縛輕視的一面。這種思想感情，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這一生活側(cè)面的描寫(xiě)。
在李清照之前，雖然絕大多數(shù)詞都是寫(xiě)婦女，但是，能夠描繪出婦女的形象，并寫(xiě)出婦女的內(nèi)心世界，而且有一定意義的卻不多。李清照這首《點(diǎn)絳唇》語(yǔ)言質(zhì)樸，形象生動(dòng)逼真，不但有心理描寫(xiě)，而且有一定的深意，的確是一首寫(xiě)封建社會(huì)的少女（詞人的自我寫(xiě)照）的好作品。它和李清照的著名詞作《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《醉花陰》（“薄霧濃云愁永晝”）、《武陵春》（“風(fēng)住塵香花已盡”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等完全可以媲美。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析7
別樣幽芬，更無(wú)濃艷催開(kāi)處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。
忒煞蕭疏，爭(zhēng)奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
翻譯
風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，素雅恬淡沒(méi)有一絲濃艷浮華。它在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎么耐得住那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫(huà)中，這幅張見(jiàn)陽(yáng)之風(fēng)蘭可以堪稱(chēng)畫(huà)中第一了。
注釋
別樣：特別、不尋常
幽芬：清香
濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。凌波：此處是說(shuō)風(fēng)蘭在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。
忒煞蕭疏：意為過(guò)分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過(guò)分。
蕭疏：稀疏、蕭條。
冷香：清香，也指清香之花。此處指見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭仿佛散發(fā)出了微微香氣。
賞析
詞以“詠風(fēng)蘭”為題，副題張刻本作《題見(jiàn)陽(yáng)畫(huà)蘭》，可見(jiàn)此篇為題蘭兼詠物之作。
上闋從香氣和姿態(tài)兩方面對(duì)風(fēng)蘭作了精致靈動(dòng)的描摹。“別樣幽芬” 言風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無(wú)法與之媲美的。風(fēng)蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態(tài)上很靈動(dòng)，詞人在此處運(yùn)用了擬人的手法，將風(fēng)蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風(fēng)在這里顯然不是春風(fēng)，可以理解為時(shí)光，催花開(kāi)放和呵護(hù)花的力量。整句表現(xiàn)了詞人對(duì)風(fēng)蘭的喜愛(ài)和贊美，寄托了詞人對(duì)這樣美好的風(fēng)蘭不要去的太快的希望，也表達(dá)詞人希望美好的事物能夠長(zhǎng)存的美好愿望。
下闋則是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中風(fēng)蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對(duì)好友所作的風(fēng)蘭圖的贊美。秋意襲來(lái)，風(fēng)蘭只得“忒煞蕭疏”。“忒煞”一詞寫(xiě)出了詞人對(duì)花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風(fēng)蘭看上去已經(jīng)太過(guò)稀疏，可仍散發(fā)出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因?yàn)檫@風(fēng)蘭終究不是自然界的風(fēng)蘭，只是友人的畫(huà)罷了。因張純修當(dāng)時(shí)正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來(lái)代指友人，而其畫(huà)上的風(fēng)蘭竟然給人一種好似幽香散發(fā)的感覺(jué)，故此句為意謂見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭堪稱(chēng)畫(huà)中第一。至此，讀者方才明白原來(lái)這是一闋詠物題蘭之詞。
在這首詞中，詞人運(yùn)用了聯(lián)想的手法來(lái)描繪風(fēng)蘭，并未曾親眼所見(jiàn)，但卻通過(guò)友人的一紙風(fēng)蘭圖對(duì)風(fēng)蘭展開(kāi)了想象，將風(fēng)蘭的香氣和姿態(tài)表現(xiàn)地淋漓盡致。而結(jié)句詞人則點(diǎn)出其創(chuàng)作意圖，為全詞的`升華。當(dāng)詞人在為風(fēng)蘭的蕭瑟易逝而感傷時(shí)，一個(gè)“還”字話(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，引出只有在好友所作的圖中能保有風(fēng)蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫(huà)功力深厚，所作風(fēng)蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時(shí)也將建功立業(yè)的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質(zhì)，并在所任職的地方作出一番成績(jī)。
本詞描寫(xiě)的主體風(fēng)蘭本非富貴之花，而納蘭卻對(duì)其情有獨(dú)鐘并大加稱(chēng)羨，體現(xiàn)了納蘭落拓?zé)o羈的性格和格高韻遠(yuǎn)、獨(dú)具特色的詞風(fēng)。詞中字字刻畫(huà)，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風(fēng)蘭之形象綽約可見(jiàn)，而又不無(wú)詩(shī)人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩(shī)人深摯的情懷。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析8
原文
春未來(lái)時(shí)，酒攜不到千巖路。瘦還如許。晚色天寒處。
無(wú)限新愁，難對(duì)風(fēng)前語(yǔ)。行人去。暗消春素。橫笛空山暮。
譯文
春天還沒(méi)到來(lái)，沒(méi)有雅興攜酒來(lái)千巖萬(wàn)壑的越山游春。這株梅花長(zhǎng)勢(shì)不好，花枝單薄清瘦，在清冷的暮色中，只見(jiàn)到這株梅花迎寒仁立的瘦削身影。
一種新生的愁意涌上心頭，但是又無(wú)法對(duì)梅花訴說(shuō)。悵然離去，留下梅花潔白的花瓣在即將到來(lái)的春天暗暗消盡。蒼茫的暮色中有一首《梅花落》凄然響起，空靈悠遠(yuǎn)，悱惻悲惋。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，又名“點(diǎn)櫻桃”、“十八香”、“南浦月”、“沙頭雨”、“尋瑤草”等。以馮延巳詞《點(diǎn)絳唇·蔭綠圍紅》為正體，雙調(diào)四十一字，前段四句三仄韻，后段五句四仄韻。越山：指會(huì)稽（今浙江紹興的山）。古越國(guó)建都會(huì)稽。
千巖路：指越山，言其山千巖萬(wàn)壑。
瘦還如許：形容梅樹(shù)枝干嶙峋之態(tài)。
如許：這樣。
暗消春素：暗自憔悴消瘦。寫(xiě)梅花在春日里悄無(wú)聲息地凋殘，也喻女子為離愁而暗暗消減了容姿。春素，因春色而引起的幽思，指潔白的梅花，這里指代品行高潔的女子。素，同“愫”；幽素，懷思。
橫笛：指笛曲《梅花落》。
賞析
這是一首詠梅詞。“春未”一韻，寫(xiě)登山后的感慨，春天沒(méi)有到來(lái)時(shí)，是想不起要到高山上來(lái)飲酒賞花的。“瘦還”二韻寫(xiě)見(jiàn)梅。夢(mèng)窗喜歡用瘦字描寫(xiě)梅，“無(wú)限”一韻，寫(xiě)梅愁，擬人化筆法。梅如少女，心懷無(wú)限憂(yōu)思，在春風(fēng)面前難于吐露。風(fēng)雨送春歸，春歸梅花也就凋零了。“行人”二韻，寫(xiě)梅凋謝。隨著賞花行人的離去，梅花的春思也暗自消歇了。“橫笛空山暮”一韻以樂(lè)曲終結(jié)。寫(xiě)空山夜幕下，只有傲霜雨的梅花笛曲在回響。這首小詞在描寫(xiě)梅花的身姿神態(tài)的同時(shí)，又以笛曲來(lái)贊美梅花傲霜寒的品格。詞中也流露出詞人的惜春之情。詞人寄情于物，表露眷戀情人的真情，用詞自然，蘊(yùn)意綿長(zhǎng)，凸現(xiàn)出詞人的藝術(shù)風(fēng)格。
上闕“春未來(lái)時(shí)，酒攜不到千巖路。”兩句，從側(cè)面著筆，交代“見(jiàn)梅”的緣由。“春未來(lái)時(shí)”，春天還沒(méi)到，即是時(shí)值隆冬，天氣異常寒冷，所以“酒攜不到千巖路”。天寒路遠(yuǎn)，詞人到不了千巖山，這時(shí)在近前的越山看到了一株梅樹(shù)，下文即由此展開(kāi)。“千巖”，點(diǎn)題越山。次句點(diǎn)出“酒”字，便流露微諷之意。“瘦還如許，晚色天寒處。”點(diǎn)題“見(jiàn)梅”。
“瘦還如許，晚色天寒處。”“瘦”字經(jīng)常用來(lái)詠梅，此處采用了擬人的手法。此詞謂“瘦還如許”，可見(jiàn)詞人已非初次在此見(jiàn)梅。四字包含著無(wú)限輕憐細(xì)惜之意。詞人在詞中充分發(fā)揮了自己的想象力：梅花，仿佛一位超凡脫俗的女郎，在千巖路畔，日暮天寒，悄立盈盈，滿(mǎn)懷幽思。烘托出晚色天寒中梅樹(shù)煢煢獨(dú)立的孤瘦身影。
下闕“無(wú)限新愁，難對(duì)風(fēng)前語(yǔ)。”句，意思是一種新生的愁意涌上心頭，但是不能對(duì)梅花訴說(shuō)，因?yàn)榛ú唤庹Z(yǔ)，難以對(duì)話(huà)，所以詞人“行人去”。所謂風(fēng)前語(yǔ)，風(fēng)前嘆，都不過(guò)是對(duì)風(fēng)而語(yǔ)，都會(huì)隨風(fēng)而逝，即使這樣不著痕跡的傾訴，都不能流露，可見(jiàn)愁緒無(wú)法排遣的詩(shī)人心中之苦。至此，上文似乎一直在寫(xiě)景詠梅，到這里才注入人事。古人詠花，多用“解語(yǔ)”故事，此詞中活用又反用此意，尤覺(jué)婉曲動(dòng)人。
最后三句轉(zhuǎn)筆換意。“行人去，暗悄春素，橫笛空山暮。”這也是“無(wú)限新愁”的注腳。“行人去。暗消春素”為兩面寫(xiě)法，既寫(xiě)梅見(jiàn)行人去，難再在風(fēng)前對(duì)行人傾訴，花也隨風(fēng)飄散；又寫(xiě)行人離去，因見(jiàn)梅而生起的傷春情愫，似乎又重新埋在了心底。借詠花而注入人事，已達(dá)到一種出神入化的渾融境界。仔細(xì)品味個(gè)中情景，詞人所眷戀的`女郎的形象，已經(jīng)呼之欲出。“暗消春素”，詠梅詩(shī)詞，多用聞笛故事。因?yàn)榈亚杏小睹坊洹非?tīng)到聲聲橫笛，回蕩在空山暮色以之中，自然就聯(lián)想到梅花的零落了。這首詞最后所表現(xiàn)的是離索之思，蹉跎之恨，而又寫(xiě)得這樣溫婉渾厚，含蘊(yùn)不盡，如同空山中回響的笛聲，余音裊裊，給人們留下了充分思索的余地。
這首《點(diǎn)絳唇·越山見(jiàn)梅》只有四十一個(gè)字，雖短，但是極精，字句凝練，意境深遠(yuǎn)。詞題“越山見(jiàn)梅”即交代清楚地點(diǎn)與事件，在越山上賞梅。這首詞看似一首詠梅詞，但是通篇對(duì)梅的著力不多，讀罷全詞，自有一種淡淡的憂(yōu)愁與憐惜縈繞不絕。詞人的主旨并非單純?cè)伱罚墙杳酚魅恕Ｋ载S富的想象力將這一株消瘦寡淡的梅花，比喻成一位清凈無(wú)染、超凡脫俗的女子。但隨者時(shí)光流逝，季節(jié)變換，這位女子也像梅花一樣，逃不過(guò)歲月的侵襲，“暗消春素”，芳華盡逝。這份輕憐細(xì)惜的擔(dān)心與憂(yōu)愁為凌寒綻放的梅花而起，其實(shí)也因世間女子以及詞人的寵姬愛(ài)妾所生。
創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。在吳文英的詞作中，詠梅佳篇頗為不少，這首《點(diǎn)絳唇·越山見(jiàn)梅》便是其中的一篇。時(shí)夢(mèng)窗寓居會(huì)稽（今浙江紹興），常游會(huì)稽山，賞梅對(duì)雪，頗多詞作。此詞即為詞人在紹興登越山賞梅而作。
吳文英
吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析9
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住。
煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)，亂紅如雨。不記來(lái)時(shí)路。
翻譯
我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽(tīng)任流水把小船推向花草深處。現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒(méi)有辦法在這如花的仙境住下去。
煙水茫茫，籠罩在夕陽(yáng)的余輝里。兩岸的青山排列無(wú)數(shù)，晚風(fēng)吹來(lái)，落花如雨，竟然不記得來(lái)時(shí)走過(guò)的路了。
注釋
塵緣：佛教名詞。佛經(jīng)中把色、聲、香、味、觸、法稱(chēng)作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。
亂紅：落花。
賞析一
上片首二句本自陶淵明《桃花源記》的開(kāi)篇 ：“醉漾輕舟，信流引到花深處。”這個(gè)“花深處”，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂(yōu)遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識(shí)的支配，仿佛覺(jué)得自己劃起了小舟，正輕松自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進(jìn)發(fā)。路上，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”（《桃花源記》）。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺(jué)中，已“林盡水源”，來(lái)到了“花深處”。閱讀這兩句，關(guān)鍵是要抓住“醉”這個(gè)核心詞語(yǔ)。醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，本是常事，所以說(shuō)這兩句是寫(xiě)夢(mèng)境幻象。“塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住。”是詞人神志清爽后的抱恨之言。佛教認(rèn)為色、聲、香、味、觸、法六塵是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借“塵緣”指世俗之事，如名利一類(lèi)，自是相對(duì)靈境而言的。假如自己不出來(lái)求仕為宦，就不至于有此時(shí)的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”。在寫(xiě)法上，只說(shuō)“塵緣相誤”，隱去塵緣的具體內(nèi)容，便產(chǎn)生空靈蘊(yùn)藉，詞情搖曳生姿的效果。此刻自己身受官府羈絆，即使想找一個(gè)類(lèi)似于“桃花源”的遠(yuǎn)僻之地平安度日也不可得——這就是“無(wú)計(jì)花間住”。
過(guò)片二句，勾勒出一幅“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”（《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》）一般的黃昏景象。“茫茫”“千里”尤給人天涯飄泊之感。緊接一句“山無(wú)數(shù) ”，與“煙水茫茫”呼應(yīng)，構(gòu)成“山重水復(fù)疑無(wú)路”（陸游《游山西村》）的境界，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，上下片意脈不斷。下片開(kāi)頭四句，乃是詞人有意識(shí)地?fù)袢∪耸篱g的四種凄涼景象，來(lái)影射他黯淡、感傷的心境。“煙水茫茫”，則前途渺遙可知；“千里斜陽(yáng)暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下；“山無(wú)數(shù)”，正是阻力重重、難回朝廷的象征；“亂紅如雨”，就是說(shuō)美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起，凝現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無(wú)片言只語(yǔ)關(guān)涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿(mǎn)紙面。結(jié)句“不記來(lái)時(shí)路”，源于《桃花源記》。陶淵明說(shuō)，武陵漁人出桃花源后，在返家的路上處處作了標(biāo)志，“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”這個(gè)結(jié)句正暗應(yīng)了題目和開(kāi)頭，道出了詞人夢(mèng)醒之后無(wú)路可走的窘境和苦況，表達(dá)了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。
這首詞所反映的思想，是作者由于無(wú)端遭受打擊，導(dǎo)致了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生了對(duì)世外桃源的向往。但有的評(píng)論者認(rèn)為句句都有暗寓，這只能是一種猜測(cè)。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。
賞析二
公元1094年（紹圣元年），“新黨”章惇上臺(tái)掌權(quán)，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年，又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名詞《踏莎行》（霧失樓臺(tái)）就是在郴州旅舍所寫(xiě)。這首《點(diǎn)絳唇》（桃源）大約也是貶居郴州時(shí)所寫(xiě)。
詞題“桃源”，即指桃花源，這是東晉詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所構(gòu)想的理想圖畫(huà)。在這個(gè)桃花源世界里，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有人間爾虞我詐，賦稅戰(zhàn)亂現(xiàn)象，而是一個(gè)環(huán)境寧?kù)o，風(fēng)景優(yōu)美，人民淳樸，和平勞動(dòng)，生活幸福的世界。這就是后代失意文人所津津樂(lè)道的世外桃源世界。秦觀貶居郴州后，聞知這個(gè)桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就寫(xiě)出了“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”的佳句，以表現(xiàn)他對(duì)桃源的向往和望不見(jiàn)的悵惘。這首《點(diǎn)絳唇》詞，也是寫(xiě)他在遭受一連串政治打擊，經(jīng)受了人間種種坎坷之后，抒發(fā)他厭倦現(xiàn)實(shí)黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)。
詞一開(kāi)始“醉漾”兩句，一下子就把人帶進(jìn)一個(gè)優(yōu)美的境界，寫(xiě)他在郴州，借酒澆愁情狀，在醉眼朦朧中，他劃起了一葉小舟，向“花深處”進(jìn)發(fā)。“花深處”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花爛漫的世界，不知不覺(jué)來(lái)到了“花深處”。這首二句，頗似陶潛《桃花源記》開(kāi)篇：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”的.境界描寫(xiě)。一種欣喜愉悅之情，蘊(yùn)藏在平淡的語(yǔ)言之外，頗耐人尋味。“塵緣”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“塵緣”，本佛教名詞，《圓覺(jué)經(jīng)》所謂“小塵”，即指聲、色、香、味、觸、法六種。佛家以為以心攀緣六塵，遂為六塵所牽累，故謂之塵緣。佛家認(rèn)為“六塵”是污染人心，令人產(chǎn)生嗜欲的根源。人要想恢復(fù)其真性，就必須脫離“六塵”的干擾，做到六塵不染。秦觀在這里是借指人間爭(zhēng)名奪利一類(lèi)的世俗之事，悔恨自己當(dāng)初不該誤入仕途，以致遭今日貶謫之禍，這正是“塵緣相誤”的結(jié)果。“無(wú)計(jì)花間住”，進(jìn)一步說(shuō)如今身不由己，為官府羈絆。想找一個(gè)沒(méi)有塵緣干擾的和平寧?kù)o的桃花源地方，也不可得。詞的開(kāi)始兩句，表欣喜之情，這里兩句則側(cè)重感慨失望。這種有喜有慨，喜慨交錯(cuò)，詞情搖曳生姿，非常感人。
詞的下片，“煙水”四句，側(cè)重景物描寫(xiě)。通過(guò)各種凄涼景色，來(lái)影射詞人感傷的心懷。“煙水”兩句，勾勒出一幅令人銷(xiāo)魂的黃昏圖畫(huà)。“煙水茫茫”分明暗寫(xiě)前途渺茫。“千里斜陽(yáng)暮”則暗示其處境日下。“山無(wú)”二句，象征阻力重重，風(fēng)起花落，美好事物橫遭摧殘。“亂紅如雨”，似化李賀“桃花亂落如紅雨”意而來(lái)，原是指殘春時(shí)節(jié)了。以上四種景象合起來(lái)，便又形成煙水茫茫，斜陽(yáng)千里，山峰無(wú)數(shù)風(fēng)起花落，日暮窮途的渾成意境，有巨大的藝術(shù)感染力。詞的末句“不記來(lái)時(shí)路”。源于《桃花源記》：“遂迷，不復(fù)得路。”寫(xiě)他“世外桃源不可得”的遺憾心情。
創(chuàng)作背景
北宋紹圣元年（1094年），“新黨”章惇上臺(tái)掌權(quán)，大肆打擊元祐黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年（1096年），又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。這首《點(diǎn)絳唇·醉漾輕舟》大約也是貶居郴州時(shí)在謫徙途中所作。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析10
原文：
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。
露濃花瘦。
薄汗輕衣透。
見(jiàn)客入來(lái)，襪剗金釵溜。
和羞走。
倚門(mén)回首。
卻把青梅嗅。
譯文
蕩完秋千，慵倦地起來(lái)整理一下纖纖素手。瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠，花兒含苞待放，因蕩過(guò)秋千涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。
忽見(jiàn)有客人來(lái)到，慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來(lái)。含羞跑開(kāi)，倚靠門(mén)回頭看，明明看的是客人卻要嗅嗅門(mén)前的青梅以此掩蓋。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。
蹴：踏。此處指打秋千。
慵：懶，倦怠的樣子。
襪刬：這里指跑掉鞋子以襪著地。金釵溜：意謂快跑時(shí)首飾從頭上掉下來(lái)。
倚門(mén)回首：這里只是靠著門(mén)回頭看的意思。
賞析：
此詞為清照早年作品，寫(xiě)盡少女純情的神態(tài)。
上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫(xiě)蕩秋千時(shí)的歡樂(lè)，而是剪取了“蹴罷秋千”以后一剎那間的鏡頭。此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想象得出少女在蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，象燕子一樣地在空中飛來(lái)飛去，妙在靜中見(jiàn)動(dòng)。“起來(lái)慵整纖纖手”，“慵整”二字用得非常恰切，從秋千上下來(lái)后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動(dòng)一下，寫(xiě)出少女的嬌憨。“纖纖手”語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”借以形容雙手的細(xì)嫩柔美，同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份。“薄汗輕衣透”，她身穿“輕衣”，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時(shí)用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的'汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如在嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠。“露濃花瘦”一語(yǔ)既表明時(shí)間是在春天的早晨，地點(diǎn)是在花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫(xiě)動(dòng)，以花喻人，生動(dòng)形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。
下片寫(xiě)少女乍見(jiàn)來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動(dòng)彈，突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人。“見(jiàn)客入來(lái)”，她感到驚詫?zhuān)瑏?lái)不及整理衣裝，急忙回避。“襪刬”，指來(lái)不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。“金釵溜”，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫(xiě)匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫(xiě)這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí)，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年。“和羞走”三字，把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。“和羞”者，含羞也；“走”者，疾走也。然而更妙的是“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見(jiàn)又想見(jiàn)、想見(jiàn)又不敢見(jiàn)的微妙心理。最后她只好借“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動(dòng)作寫(xiě)心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：“見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)。”但相比之下，“和笑走”見(jiàn)輕薄，“和羞走”現(xiàn)深摯；“手搓梅子”只能表現(xiàn)不安，“卻把青梅嗅”則可描畫(huà)矯飾；“映中門(mén)”似旁若無(wú)人，而“倚門(mén)”則有所期待，加以“回首”一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。
這首詞寫(xiě)少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲“曲盡情悰”之譽(yù)。全詞風(fēng)格明快，節(jié)奏輕松，反用四十一字，就刻畫(huà)了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又矜持的少女形象，可謂妙筆生花。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析11
原文：
病起懨懨，畫(huà)堂花謝添憔悴。
亂紅飄砌。
滴盡胭脂淚。
惆悵前春，誰(shuí)向花前醉。
愁無(wú)際。
武陵回睇。
人遠(yuǎn)波空翠。
譯文：
大病初起，精神困倦，畫(huà)堂里落花滿(mǎn)地，使我平添了幾許愁緒。凋零的花瓣在空中飛舞，墜落到石階上，如簌簌而落的胭脂淚，讓人心碎。
春天匆匆而逝，人也別離，與誰(shuí)在花前共舞？愁緒如海，無(wú)邊無(wú)際。轉(zhuǎn)首回望那駐春的好地方，而人在千里之外，只有碧波依舊濃翠。
賞析：
宋吳處厚《青箱雜記》卷八載：“韓魏公晚年鎮(zhèn)北州，一日病起，作《點(diǎn)絳唇》小詞。”由此可知，此詞是作者北鎮(zhèn)大名等地時(shí)，病起觀景而作。詞中抒發(fā)了作者病體初愈、徘徊香徑時(shí)，悼惜春殘花落、感傷年華流逝的惘悵和哀愁。“病起”句，直言作者病體初愈，精神不振。“畫(huà)堂”句，不僅點(diǎn)出了暮春的節(jié)候特征，而且亦花亦人，花人兼寫(xiě)：“憔悴”，既是寫(xiě)凋謝的花，也是寫(xiě)老病的人；人因“病起懨懨”，而覺(jué)得花也憔悴；而花的凋謝也更增加了病人心理上的“懨懨”。“亂紅”兩句，緊承“畫(huà)堂”句，進(jìn)一步描繪物象，渲染氣氛。有“畫(huà)堂花謝”，即有“亂紅飄砌”。“砌”應(yīng)“畫(huà)堂”，“亂紅”應(yīng)“花謝”，連環(huán)相扣，正是作者用筆縝密之處。“滴盡胭脂淚”，則情濃意切，極盡渲染之能事。“胭脂淚”，形象地描繪“亂紅”的飄墜，賦予落花以傷感的人情，同地也包含了作者自己的傷感。
詞的上片，情景交融，辭意凄婉。下片轉(zhuǎn)入懷人念遠(yuǎn)。“惆悵”兩句，言前春人去，無(wú)人在花前共醉，只有“惆悵”而已。“惆悵”之至，轉(zhuǎn)而為“愁”，愁且“無(wú)際”，足見(jiàn)其懷人之深。最后兩句，更以特出之筆，抒發(fā)此情。“武陵回睇”，即“回睇武陵”，回睇，轉(zhuǎn)眼而望。“武陵”，由結(jié)句的“波空翠”看，應(yīng)是指《桃花源記》中的武陵溪。作者可能是由眼前的“亂紅飄砌”而聯(lián)想到“落英繽紛”的'武陵溪，而那里正是駐春的好地方。但這里并非是實(shí)指，而是借以代指所懷念的人留連之地。不過(guò)，人在遠(yuǎn)方，雖凝睇翹首，終是懷而不見(jiàn)，望中徒有翠波而已。“空”字傳神，極能表現(xiàn)作者那種悵惘、空虛的心情。
由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時(shí)事身世之慨，全詞閑筆婉妙，深情幽韻，若不能自勝。這種情調(diào)與政治舞臺(tái)上剛毅英偉、喜怒不見(jiàn)于色的韓琦絕不相類(lèi)。蓋因詞之初起，便以抒情為上，《花間》之后，便形成了婉約的傳統(tǒng)，在韓琦生活的那個(gè)時(shí)代，詞還沒(méi)有突破這個(gè)傳統(tǒng)。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析12
點(diǎn)絳唇·感興 宋朝
王禹偁
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑欄意。(欄 通：闌)
《點(diǎn)絳唇·感興》譯文
雨綿綿，恨意難消，云層層，愁緒堆積，江南景色，依舊被稱(chēng)為上好美麗。水邊村落，湖畔漁市，裊裊升起一縷孤零零的炊煙，那么淡，那么細(xì)。
一行長(zhǎng)途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠(yuǎn)的天際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，款款飛行，好似列隊(duì)首尾連綴。回想平生事業(yè)，此時(shí)此刻，凝視征鴻，誰(shuí)理會(huì)我憑欄遠(yuǎn)眺的含意！
《點(diǎn)絳唇·感興》注釋
孤煙：炊煙。
行如綴：排成行的大雁，一只接一只，如同綴在一起。
凝睇：凝視。睇：斜視的樣子。
會(huì)：理解。
《點(diǎn)絳唇·感興》賞析
此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的傳世之作。這首詞是王禹偁任長(zhǎng)州知州時(shí)的作品。
起首一句“雨恨云愁”，借景抒情，借情寫(xiě)景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè)，但詞人覺(jué)得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁?lèi)灐＜词故沁@彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
上片煞拍寫(xiě)的是：蒙蒙的雨幕中，村落漁市點(diǎn)綴湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空裊裊升起；水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因?yàn)椤疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多。如“舉手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這里，詞人遙見(jiàn)沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長(zhǎng)洲知縣。這小小的芝麻官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無(wú)知音，愁無(wú)雙翼，不能像“征鴻”一樣展翅高飛。最后，王詞將“平生事”凝聚對(duì)“天際征鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。
這首詞藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無(wú)力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運(yùn)用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語(yǔ)言清新自然，不事雕飾，讀來(lái)令人心曠神怡。從思想內(nèi)容看，此詞對(duì)于改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用，為詞境的開(kāi)拓作了一定的貢獻(xiàn)。
《點(diǎn)絳唇·感興》賞析二
王禹偁是繼柳開(kāi)之后起來(lái)反對(duì)宋初華靡文風(fēng)的文學(xué)家，有《小畜集》傳世，留下來(lái)的詞僅此一首。這首詞以清麗的`筆觸，描繪了江南的雨景，含蓄地表過(guò)了用世的抱負(fù)和不被人理解的孤獨(dú)愁?lèi)灐?/p>
借景抒情、緣情寫(xiě)景是詩(shī)詞慣用的手法。景是外部的客觀存在，并不具備人的感情。但在詞人眼里，客觀景物往往染上強(qiáng)烈的感情色彩。此即王國(guó)維《人間詞話(huà)》中所謂“以我觀物”，使“物皆著我之色彩”。此詞劈頭一句“雨恨云愁”即是主觀感覺(jué)的強(qiáng)烈外射。云、雨哪有什么喜怒哀樂(lè)，但詞人覺(jué)得，那江南的雨，綿綿不盡，分時(shí)是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁?lèi)灐＜词故沁@彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
《點(diǎn)絳唇·感興》創(chuàng)作背景
王禹偁于宋太宗太平興國(guó)八年（983年）中進(jìn)士，授成武（今屬山東）主簿，遷大理評(píng)事。次年，改任長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）知縣。這首詞就是王禹偁任長(zhǎng)洲知縣時(shí)的作品。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析13
原文：
點(diǎn)絳唇·高峽流云
[近現(xiàn)代]王國(guó)維
高峽流云，人隨飛鳥(niǎo)穿云去。數(shù)峰著雨。相對(duì)青無(wú)語(yǔ)。
嶺上金光，嶺下蒼煙沍。人間曙。疏林平楚。歷歷來(lái)時(shí)路。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
高峻的峽谷中，煙云繚繞活動(dòng)。人的眼光隨著峽中飛鳥(niǎo)，穿云而去。幾座經(jīng)歷風(fēng)雨的青峰，相對(duì)而立，寂然無(wú)語(yǔ)。
朝陽(yáng)照取峰頂上，深谷中蒼煙凝結(jié)，云霧繚繞。隨著太陽(yáng)升起，幽暗的山谷景色漸漸能看清了，剛才攀登過(guò)的路徑現(xiàn)取都已經(jīng)取自己的腳下了。
注釋
①點(diǎn)絳唇：點(diǎn)絳唇，詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。
②高峽：指作者南歸時(shí)所經(jīng)的峽山。峽山，取海寧東北。古稱(chēng)夾谷，自唐后更為硤山。有東西二山，相傳為秦始皇所鑿。飛鳥(niǎo)：指清晨時(shí)離巢之鳥(niǎo)。
③數(shù)峰：幾座青峰。
④沍（hù）：凝結(jié)，閉塞。兩句的確是雨后朝霽的山景。明人陳鑒《游硤山》詩(shī)：天斧何年噼兩峰，半空金翠出芙蓉。
⑤平楚：平闊的林野。此指山外的原野。歷歷：分明清楚。
賞析：
這首詞是在寫(xiě)在凌晨天還沒(méi)亮?xí)r爬上山頂憑高遠(yuǎn)望的感受，這首詞的境界中都含有對(duì)人生之了悟的成分。
王國(guó)維特別善于寫(xiě)景，“高峽流云彩，人隨飛鳥(niǎo)穿云去”寫(xiě)出了一種類(lèi)似杜甫“蕩胸生曾云彩，決眥入歸鳥(niǎo)”的那種攀登到半山高處所特有的景象。山下剛剛下過(guò)雨，山頂是晴天，山腰處亂云飛動(dòng)，正是雨收而云未散的時(shí)候。“數(shù)峰著雨，相對(duì)青無(wú)語(yǔ)”，似乎是套用了經(jīng)夔《點(diǎn)絳唇》的“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，這里“相對(duì)”解釋為人與“數(shù)峰”的相對(duì)要好些。因?yàn)閷?duì)面青山一直就在那里靜靜地看著人在云霧里攀登，而人卻是在穿過(guò)半山的云霧之后才注意到這“著雨”的青山。青山雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)，卻在以雨后的美麗令人驚喜。
“嶺上金光，嶺下蒼煙沍”是說(shuō)：抬頭看，朝陽(yáng)初照的峰頂已然在望；低頭看，腳下深谷蒼煙凝結(jié)，一片昏暗。因?yàn)樵谶@里，從“嶺下蒼煙沍”到“人間曙，疏林平楚，歷歷來(lái)時(shí)路”這有一個(gè)時(shí)間的過(guò)程：隨著太陽(yáng)的漸漸升高，黑暗山谷中的景色也漸漸能夠看清了，剛才攀登途中所經(jīng)過(guò)的那些高高低低的'叢林，如今都已落在自己腳下。“歷歷”，是看得清清楚楚的樣子，同時(shí)也是對(duì)往事和過(guò)去的回憶，用在這里具有一定的哲理的味道。在山下仰望攀登的道路，只能有“危乎高哉”的驚嘆而說(shuō)不上“歷歷”；只有在經(jīng)過(guò)艱苦的攀登穿越烏云彩見(jiàn)到光明時(shí)才能夠有這種“歷歷”的回顧和反省。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析14
原文：
點(diǎn)絳唇·詠風(fēng)蘭
[清代]納蘭性德
別樣幽芬，更無(wú)濃艷催開(kāi)處。凌波欲去，且為東風(fēng)住。
忒煞蕭疏，爭(zhēng)奈秋如許。還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
譯文
風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，素雅恬淡沒(méi)有一絲濃艷浮華。它在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)猶如凌波仙子輕輕飄逸。
它的葉子如此稀疏，怎么耐得也那寒冷的清秋呢？于是留取那半縷清香入得畫(huà)中，這幅張見(jiàn)陽(yáng)之風(fēng)蘭可以堪稱(chēng)畫(huà)中第一了。
注釋
風(fēng)蘭：一種寄生蘭，因喜歡在通風(fēng)，濕度高的地方生長(zhǎng)而得名。
別樣：特別、不尋常幽芬：清香濃艷：（色彩）濃麗艷麗，代指鮮艷的花朵。
凌波：形容在水上行走的輕盈柔美的姿態(tài)。此處是說(shuō)風(fēng)蘭在秋風(fēng)中搖曳的姿態(tài)，好像是凌波仙子，輕柔飄逸。
忒（tuī）煞蕭疏：意為過(guò)分稀疏。忒煞，亦作“忒殺”，太、過(guò)分蕭疏，稀疏、蕭條。
冷香：清香，也指清香之花。多喻菊、梅之香氣。此處指見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭仿佛散發(fā)出了微微香氣。
賞析：
詞以“詠風(fēng)蘭”為題，副題張刻本作《題見(jiàn)陽(yáng)畫(huà)蘭》，可見(jiàn)此篇為題蘭兼詠物之作。
上闋從香氣和姿態(tài)兩方面對(duì)風(fēng)蘭作了精致靈動(dòng)的描摹。“別樣幽芬”言風(fēng)蘭散發(fā)出不尋常的香味，這種清幽典雅的氣息，是那些濃艷的花朵無(wú)法與之媲美的。風(fēng)蘭不僅在香氣上與眾不同，而且形態(tài)上很靈動(dòng)，詞人在此處運(yùn)用了擬人的手法，將風(fēng)蘭形容成水上行走的輕盈柔美的凌波仙子一般，飄飄欲去。而東風(fēng)在這里顯然不是春風(fēng)，可以理解為時(shí)光，催花開(kāi)放和呵護(hù)花的力量。整句表現(xiàn)了詞人對(duì)風(fēng)蘭的喜愛(ài)和贊美，寄托了詞人對(duì)這樣美好的`風(fēng)蘭不要去的太快的希望，也表達(dá)詞人希望美好的事物能夠長(zhǎng)存的美好愿望。
下闋則是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中風(fēng)蘭美好之易逝的惋惜反襯出詞人對(duì)好友所作的風(fēng)蘭圖的贊美。秋意襲來(lái)，風(fēng)蘭只得“忒煞蕭疏”。“忒煞”一詞寫(xiě)出了詞人對(duì)花之蕭條的惋惜之心。然而盡管風(fēng)蘭看上去已經(jīng)太過(guò)稀疏，可仍散發(fā)出微微香氣。顯然，這里的“還留取，冷香半縷”用了比喻的修辭手法，因?yàn)檫@風(fēng)蘭終究不是自然界的風(fēng)蘭，只是友人的畫(huà)罷了。因張純修當(dāng)時(shí)正令湖南江華，詞人又用借代的手法，用湘江雨來(lái)代指友人，而其畫(huà)上的風(fēng)蘭竟然給人一種好似幽香散發(fā)的感覺(jué)，故此句為意謂見(jiàn)陽(yáng)所畫(huà)之風(fēng)蘭堪稱(chēng)畫(huà)中第一。至此，讀者方才明白原來(lái)這是一闋詠物題蘭之詞。
在這首詞中，詞人運(yùn)用了聯(lián)想的手法來(lái)描繪風(fēng)蘭，并未曾親眼所見(jiàn)，但卻通過(guò)友人的一紙風(fēng)蘭圖對(duì)風(fēng)蘭展開(kāi)了想象，將風(fēng)蘭的香氣和姿態(tài)表現(xiàn)地淋漓盡致。而結(jié)句詞人則點(diǎn)出其創(chuàng)作意圖，為全詞的升華。當(dāng)詞人在為風(fēng)蘭的蕭瑟易逝而感傷時(shí)，一個(gè)“還”字話(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，引出只有在好友所作的圖中能保有風(fēng)蘭的韻姿和清香，使得美好的事物永存。襯托出友人作畫(huà)功力深厚，所作風(fēng)蘭躍然紙上，栩栩如生，引人入勝。同時(shí)也將建功立業(yè)的夙愿寄托在友人張純修身上，希望友人保有美好的品質(zhì)，并在所任職的地方作出一番成績(jī)。
本詞描寫(xiě)的主體風(fēng)蘭本非富貴之花，而納蘭卻對(duì)其情有獨(dú)鐘并大加稱(chēng)羨，體現(xiàn)了納蘭落拓?zé)o羈的性格和格高韻遠(yuǎn)、獨(dú)具特色的詞風(fēng)。詞中字字刻畫(huà)，又字字天然，不即不離，不粘不脫，即“意有寄托，不作死句”。風(fēng)蘭之形象綽約可見(jiàn)，而又不無(wú)詩(shī)人性情的處處流露。既詠物又抒懷抱，顯然頗含騷雅之旨，寓有詩(shī)人深摯的情懷。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析15
點(diǎn)絳唇·詠梅月
陳亮〔宋代〕
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。
譯文
整夜思念著遠(yuǎn)方的知音，在清澈的池水光，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中很”能見(jiàn)到遠(yuǎn)在千里外的長(zhǎng)久思念的知音。你知道不，縱然屢遭風(fēng)吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。
注釋
點(diǎn)絳（jiàng）唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而得名。
水光清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。“水光”句，化用魂逋（bū）《山園小梅》詩(shī)意。其一云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”其二云：“雪后園魂才半樹(shù)，水光籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池光橫斜著稀疏的梅花枝條。
小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透過(guò)。
清入夢(mèng)魂：即“魂入清夢(mèng)"的倒裝，指梅和月的靈魂品質(zhì)進(jìn)入了我清幽的夢(mèng)境。
千里人長(zhǎng)久：“千里”句，化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”句意。意為祝愿千里外的`知音天長(zhǎng)地久。
雨僝（chán）云僽（zhòu）：梅月經(jīng)受雨和云的折磨。
僝僽：折磨。黃庭堅(jiān)《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮游絲時(shí)候。”
格調(diào)：品格和情調(diào)，此處專(zhuān)指品格。
依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析
“一夜相思”一句用擬人手法寫(xiě)梅花，“相思”竟至于“一夜”，體現(xiàn)了詞人孤獨(dú)寂寞之狀。“水邊清淺橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)意，既寫(xiě)梅花的形象，亦暗寫(xiě)月。“水邊清淺”是梅生長(zhǎng)的環(huán)境；“橫枝瘦”形容梅花的風(fēng)韻姿態(tài)；“瘦”字照應(yīng)上句，是“相思”的結(jié)果。“相思”是此詞意脈。“相思”不得，故夢(mèng)；夢(mèng)不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語(yǔ)仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問(wèn)；由問(wèn)而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神，從而也就抒寫(xiě)出詞人堅(jiān)持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創(chuàng)造。
“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫(xiě)月，暗及窗內(nèi)之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現(xiàn)出室內(nèi)人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺(jué)上寫(xiě)梅花，“透”字自月光轉(zhuǎn)出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結(jié)合起來(lái)，情景交融。
“清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。”兩句意蘊(yùn)豐富。這里的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢(mèng)，體現(xiàn)了夢(mèng)境的和諧、溫馨。“千里人長(zhǎng)久”化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”詞意，寫(xiě)詞人對(duì)遠(yuǎn)方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中關(guān)合一個(gè)“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。
“雨僝云僽倦，格調(diào)還依舊。”這兩句詠梅言志，先以疑問(wèn)句突出詞情，繼而寫(xiě)梅花遭受風(fēng)雨摧殘而格調(diào)還依舊”，表現(xiàn)了梅花在風(fēng)雨中傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神。梅花的“格調(diào)”，正是詞人高潔品質(zhì)和堅(jiān)持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象征。
這首月下詠梅詞，托梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體來(lái)寫(xiě)，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創(chuàng)造了一個(gè)清幽溫馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫(xiě)梅月，卻不道出半個(gè)“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環(huán)中之旨，脈絡(luò)井井可尋，是一首“不著一字，盡得風(fēng)流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。
陳亮
陳亮（1143—1194）原名汝能，后改名陳亮，字同甫，號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報(bào)。孝宗淳熙五年，詣闕上書(shū)論國(guó)事。后曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進(jìn)士第一，狀元。授簽書(shū)建康府判官公事，未行而卒，謚號(hào)文毅。所作政論氣勢(shì)縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。
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