文/張述堯
我們常說某些人拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘；我們常說一些人“生在福中不知福”，不少的人有太好的生活，卻說自己有無窮的煩惱。這些人不少，其中青少年或許更多。《提醒幸福》就是要叫醒這些人。叫醒這些人，讓這些人感覺到幸福；叫醒這些人，讓這些人更積極地去面對生活、面對生命。作者是有的放矢，有感而發(fā)。讀了文章的確使人得到啟發(fā)，受到教益。然而作者在提醒幸福時，為了立論，感情用事地過度貶損了提醒災(zāi)禍，卻使人難以認(rèn)同。
-ノ惱亂豢篇，作者擺出了他所認(rèn)為的人們的一般的思維方法：提醒災(zāi)禍，而且羅列了這類提醒的一些信手拈來的實例。為了給自己立論，作者夸大了人們提醒災(zāi)禍的出現(xiàn)率和范圍：“剛有一絲風(fēng)吹草動，媽媽就說……才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是騙子。”你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)心你的人一起說，別驕傲，你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就降臨……”（所有著重號為本文作者加）夸大了提醒災(zāi)禍的負(fù)面影響：“看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂……風(fēng)暴終于姍姍地來了，我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準(zhǔn)備多半是沒有用的，事先能夠抵御的風(fēng)險畢竟有限，世上無法預(yù)計的災(zāi)難卻是無限的，戰(zhàn)勝災(zāi)難靠得更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。”
-ノ惱擄誄鏨緇嶸夏承┤碩栽只齙納窬過敏似的提醒作為自己反駁的對象，作為自己從另一方面立論的依據(jù)，這是可以的。但是不適當(dāng)夸大對象的存在，夸大對象的缺陷，卻使自己站在了一個并不牢靠并不堅實的地面上--讀者心中自然要問：對災(zāi)禍的提醒就真地占據(jù)了人生幾乎所有的時間和空間嗎?提醒災(zāi)禍就真地如作者所說“多半是沒有用的”“戰(zhàn)勝災(zāi)難靠得更多的是臨門一腳”，“大多數(shù)人”真地“還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活”“太忽視提醒幸福”嗎?
-ト死嗌緇岬睦史似乎告訴我們并不是這樣的。我們知道曾有過那么多的歌舞升平的對王朝的粉飾，以及關(guān)于個人幸福、及時行樂的吟唱，有那么多各色人等對幸福的看法、品味--實際上這也是一種提醒……只是歷史的長河淘去了太多虛偽矯情的夸飾，較多地留下了面向未來的更有實際意義的警戒和提醒--這其中也包括對幸福的提醒。“天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，是以極視聽之娛”“與天奮斗，其樂無窮”這樣的提醒不勝枚舉。
-ヌ嶁言只鲇胩嶁研腋２⒉恢皇遣幌噯蕕畝粵ⅲ它們既是矛盾的，又是互相依存的，所謂“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。固然，對于有些人來說幸福需要提醒，要讓他門切實地知道幸福是存在的，是值得珍惜的。但是這并不需要對提醒災(zāi)禍作夸大的不公平的指責(zé)。提醒災(zāi)禍的前提其實大多數(shù)正是基于對幸福存在的提醒、肯定--生存在痛苦災(zāi)禍之中還談得上什么提醒災(zāi)禍呢?同時提醒災(zāi)禍也正是為了追求幸福，是對人生認(rèn)識的一個不可或缺的側(cè)面，只有既提醒災(zāi)禍又提醒幸福，我們的人生才會是全面的、完善的，才會不斷地戰(zhàn)勝災(zāi)禍，走向幸福并享受幸福。
中國基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
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