侍孝武

“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”

這是王安石的<<游褒禪山記>>中的一句話。

教材（指谷公勝主編的江蘇省中等職業(yè)學(xué)校試用教材）第二冊(cè)對(duì)本句中的“廬冢”作如下解釋:也作“廬冢”.古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長(zhǎng),在他們死后的服喪期間,為守護(hù)墳?zāi)苟�蓋的屋舍.叫做廬冢.這里指慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍.廬,屋舍.

這里的注釋讓筆者不敢茍同.

首先,廬冢(至少在本文)不能作為一個(gè)固定詞語(yǔ)來(lái)解釋,即它不是指“為守護(hù)墳?zāi)苟�蓋的屋舍”,應(yīng)是聯(lián)合結(jié)構(gòu)、并列關(guān)系的詞組.“褒之廬冢”,“褒”是修飾“廬冢”的,“之”是修飾語(yǔ)的重要標(biāo)志,即“廬”是“褒”之“廬”,“冢”是“褒”之“冢”,“褒之廬冢”是“慧褒生前為居住而建的房子,和后來(lái)去世后葬身之墳?zāi)?”

其次,仿照”褒之廬冢”結(jié)構(gòu)換個(gè)內(nèi)容說(shuō)說(shuō),如"他的鞋襪”,指"他的鞋子和他的襪子”,不可能僅僅指"他的鞋子"，或"他的襪子".

再次,本文開(kāi)頭一句應(yīng)作如是解釋:現(xiàn)在所說(shuō)的慧空禪院就是高僧慧褒生前居住的房屋和死后葬身的墓地.作這樣譯解,筆者認(rèn)為才和上文“唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之”相呼應(yīng).這也從另一角度證明了教材中的注釋實(shí)有商榷之余地.

作者郵箱： shixiaowu2004@yahoo.com.cn

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