作者:黑龍江省教育學(xué)院 錢芹書
小學(xué)生寫作文，不論是寫人、記事、狀物，都離不開自己的體驗(yàn)和感受；如何看待周圍的人、事、物，怎樣評(píng)價(jià)自己做過的事，都包含著不同程度的認(rèn)識(shí)能力和情感因素。因此，作文教學(xué)不單是語言文字和寫作方法的訓(xùn)練，同時(shí)也是思想認(rèn)識(shí)和道德品格的訓(xùn)練。通過作文的訓(xùn)練，不僅要使學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字正確地反映客觀事物，而且要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)，使他們?cè)谧魑倪^程中建立道德觀念、產(chǎn)生道德情感，從而在生活實(shí)踐中規(guī)范道德行為。這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。劉繼榮老師遵循葉老“教作文與教做人的統(tǒng)一”的教學(xué)思想，在作文教學(xué)中堅(jiān)持文品和人品的結(jié)合，滲透思想品德教育，為我們提供了文道統(tǒng)一的作文教例。
首先，在審題中引導(dǎo)學(xué)生明確作文的目的，抓住“值得回憶”這個(gè)題眼，啟發(fā)學(xué)生確定文章的中心。教師在學(xué)生理解題意的基礎(chǔ)上做了適時(shí)的、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)一步明確寫這篇作文的目的，就是要通過一件事來“贊揚(yáng)一種精神”或“說明一個(gè)道理”，“吸取一個(gè)教訓(xùn)”，“給人一個(gè)啟示”。這就確定了德育的導(dǎo)向，一接觸文題就把學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)引向認(rèn)識(shí)事理的軌道，增強(qiáng)了他們認(rèn)識(shí)事物的自覺性和主動(dòng)性。
第二，在指導(dǎo)選材時(shí)，注意把握德育契機(jī)。當(dāng)一名學(xué)生談了要寫同學(xué)助人為樂時(shí)，教師及時(shí)指出：“這件事選得好，反映了同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、互相關(guān)心這一鮮明的中心思想。”這就為學(xué)生的選材點(diǎn)明了思想意義，同時(shí)贊揚(yáng)了高尚的道德行為，在學(xué)生心靈中樹立了美好的形象。當(dāng)另一名學(xué)生談到要寫和鄰居家發(fā)生的事時(shí)，教師指出：“人與人之間應(yīng)該真誠相待，寬厚為懷……”并鼓勵(lì)學(xué)生說：“只要認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，大家都會(huì)原諒你的。”這樣的點(diǎn)撥，深中肯綮，學(xué)生會(huì)領(lǐng)悟到應(yīng)該怎樣做人，怎樣做事。總之，教者在指導(dǎo)選材的過程中，緊緊抓住學(xué)生的行為性質(zhì)和認(rèn)識(shí)趨向，相機(jī)滲透思想教育，既體現(xiàn)了作文的要求，也提出了做人的原則。
第三，在評(píng)改草稿中強(qiáng)化德育效果。教者在評(píng)論草稿時(shí)，對(duì)寫做錯(cuò)事的同學(xué)，既從寫法上評(píng)論，又從思想上評(píng)論。比如對(duì)寫《悔不該……》的同學(xué)，教者說：“一個(gè)人應(yīng)該有誠實(shí)的美德。你雖然沒有向舅舅認(rèn)錯(cuò)的勇氣，但你向媽媽認(rèn)錯(cuò)也是好樣的。現(xiàn)在你又敢把這件事寫出來，說明你還是一個(gè)誠實(shí)的孩子……”這里，教者沒有生硬的批評(píng)，沒有長(zhǎng)篇大論的說教，而是從作文中發(fā)現(xiàn)了孩子敢于向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤、敢于在作文中寫出來的優(yōu)點(diǎn)，抓住積極因素及時(shí)進(jìn)行教育。教育以鼓勵(lì)為主，語言親切，相信學(xué)生一定會(huì)記住這個(gè)教訓(xùn)的。這說明，在作文教學(xué)中幫助學(xué)生怎樣認(rèn)識(shí)事物，教育學(xué)生怎樣做人是十分必要的。言為心聲，語言是思想認(rèn)識(shí)的直接流露；行如其人，行為是道德品質(zhì)的具體表現(xiàn)。因此，在作文教學(xué)中，只有聽其言觀其行，及時(shí)端正學(xué)生的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化德育效果，才能使語言表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)事物能力同步發(fā)展。
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