〗《鄉(xiāng)土情結 》教學設計
〖作者/會員名〗扶搖仙子1234
鄉(xiāng)土情結
教學目標
1．理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。
2．學會本文引用古詩文來增強文章抒情色彩的方法。
教學重點：理清作者的思路，體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。教學方法：文本研習，借助對話欄來引導學生去把握。
教學時數(shù)：1
教學過程：
一、 導語。由住校生在外讀書求學想家導入，調出一個人長期在外對家鄉(xiāng)的思念，進行情感準備。
二、 作者簡介。少時因家貧失學，靠刻苦自學，走上了文學道路。
寫作背景：香港回歸。
三、 題解：情結，心中的感情糾葛；深藏心底的感情。
四、 整體感知，理清思路。
學生初讀課文，思考：什么是鄉(xiāng)土情結？鄉(xiāng)土情結是從哪兒來的？它有何特點？哪幾種情況會引發(fā)鄉(xiāng)思？鄉(xiāng)土的范圍究竟有多大？在日漸全球化的時代如何看待這種鄉(xiāng)土情結？
討論明確：第1、2小節(jié)解釋鄉(xiāng)土情結的由來與涵義。作品以王維的《雜詩》引出一個普通的道理：“每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。”并且援引了大量古代思鄉(xiāng)詩來進一步說明這種情感，點出“鄉(xiāng)土情結”，然后再對這種情結進行具體的說明和解釋，之所以稱為情結，因為它像烙印，像蠶繭，像紋身一樣不能化解與消褪，一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性的作用。
第3、4、5小節(jié)敘述人們離家的幾種情形，并說明鄉(xiāng)土情結每個人都會有，但它往往在人遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈。人是眷戀家鄉(xiāng)的，但有時人又不得不走出家鄉(xiāng)，作者敘述了這樣兩種情形：一是離家創(chuàng)業(yè)，不管成也好，敗也好，“但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們”。二是災難與戰(zhàn)爭，災難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離，這種狀況下的思鄉(xiāng)之情也就更為濃厚。
第6小節(jié)在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對鄉(xiāng)土情結的探討上。作者從歷史說如當今，從自然說到人倫，從現(xiàn)實世界說到神話傳說，歸結一點：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。這里特別說到近百年無數(shù)創(chuàng)業(yè)者浮海五洲，打拼天下，寫到香港一個多世紀的蒼桑巨變，從正反兩個方面講述了人對故鄉(xiāng)、家園直至對祖國的感情，這也是鄉(xiāng)土情結中最重的一份情感。
最后一小節(jié)，作者從當今世界現(xiàn)代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對鄉(xiāng)土情結作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應該永遠擁有自己的家，既走向開放，又會有心靈的歸宿，這就是新時代的鄉(xiāng)土情結。“我們該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現(xiàn)代世界文明之林。”作品至此完成了主題的升華。
五、 理解文中所引詩文，說說這些引用在文中起了什么作用？
柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀文化老人，早年輾轉各地，飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元氣淋漓，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結的久遠、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。
六、作業(yè)：課外查找積累“思鄉(xiāng)”主題的詩詞。
江蘇省姜堰中學 周建文
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