“水生，給老爺磕頭”
--《故鄉》中不可忽視的細節
安徽省懷寧縣 操基勝
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在我再一次講解《故鄉》一課時(shí)，我忽然發(fā)現多年來(lái)教學(xué)中忽視的一個(gè)細節的描寫(xiě)，也是往往不容易引起人們重視的地方，課文是這樣描述的：
他回過(guò)頭去說(shuō)：“水生，給老爺磕頭。”便拖出躲在身后的孩子來(lái)。
閏土說(shuō)著(zhù)，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。
這是閏土叫“我”為“老爺”后，拖出自己孩子“給老爺磕頭”。這是他自然的表現，沒(méi)有一點(diǎn)造作，但從這里我們不難可以看出閏土“辛苦麻木而生活”這類(lèi)人的特征。
可以看出，維系中國傳統社會(huì )的封建禮法關(guān)系和封建等級觀(guān)念，扎根在閏土的心中。盡管“他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一回面”，盡管見(jiàn)到“我”時(shí)“臉上現出歡喜和凄涼的神情，動(dòng)著(zhù)嘴唇”內心顫抖著(zhù)真摯的情感，但他還是“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺！’”，封建的道德、禮教和等級壓抑著(zhù)他的生命力，他像“一個(gè)木偶人”。
更重要的是：閏土不僅自己繼承、遵守和維系了中國傳統社會(huì )的封建禮法關(guān)系和封建等級觀(guān)念，而且他還要把這傳承到自己孩子身上，把這些強加到下一代身上。“水生，給老爺磕頭”，“又叫水生上來(lái)打拱”這是在向兒子傳播和灌輸，“便拖出躲在身后的孩子來(lái)”，這一“拖”，就是強迫，就是強加。我們不難想象到當年的少年閏土是怎樣從父輩那里繼承的，更不難想象到若干年后水生在閏土的灌輸和強迫下又是一代“成年閏土”。
所以，閏土的最大悲劇是封建禮教和等級觀(guān)念的受害者、繼承者、遵守者，更是傳播者。幾千年的封建禮教和等級觀(guān)念在那時(shí)依舊根深蒂固，正是有著(zhù)無(wú)數個(gè)“閏土”式的人們在。我想這也許是魯迅先生刻畫(huà)閏土這一形象原因之一吧。
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