茶禪一味

“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼，澗戶寂無(wú)人，紛紛開自落。”這是王維的一首詩(shī)，名叫《辛夷塢》。這首詩(shī)寫的是在辛夷塢這個(gè)幽深的山谷里，辛夷花自開自落，平淡得很。你看，辛夷花在樹梢怒放，開得何等爛漫！辛夷花又紛紛凋零，又是何等的灑脫！既沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀。

　　無(wú)情有性，這僅僅是一棵普通的辛夷花嗎？辛夷花得之于自然，又回歸于自然。在這個(gè)絕無(wú)人跡的地方，辛夷花-沒有人對(duì)它們贊美，也不需要人們對(duì)它們的凋謝一灑同情之淚，沒有追求，沒有哀樂，聽不到心靈的一絲震顫，幾乎連時(shí)空的界線都已經(jīng)泯滅了。我想，王維筆下的辛夷花，是他內(nèi)在精神的外射，辛夷花是一棵人格理想之花。王維早年奉佛，他仰慕的是維摩詰居士，他以禪的態(tài)度對(duì)待世間的一切，并將這種心境融于詩(shī)歌，一切都是和諧空靈、恬淡自然。《辛夷塢》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)宇宙、對(duì)人生的一種恬然心境，禪意較濃，充滿空靈。

　　王維看來(lái)，整個(gè)世界萬(wàn)物不正是像辛夷花那樣，在剎那的生滅中因果相續(xù)，自在自為地演化著的嗎？“不生不來(lái)，如來(lái)異名。”（《楞伽經(jīng)》），王維似乎看到了“真如”的永恒，這“真如”就是世間萬(wàn)物的本然，我想也展現(xiàn)王維心中一塵不染的佛性所在。他的這種心境和人生態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。我是這樣認(rèn)為的。

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