《塞翁失馬》文中通過“亡馬”--“馬將胡駿馬而歸”--“其子好騎，墮而折其髀”--“胡人入塞，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保”來完成故事情節(jié)，主要闡述“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，但最后那個(gè)情節(jié)讓我重新思考。
文中通過兒子好騎馬而摔斷腿作為典型來證明“家富良馬”“何遽不能為禍”，而又通過胡人入塞，近塞之人，在這場戰(zhàn)爭中死者十九，而這對父子卻因?yàn)橥弱说木壒识案缸酉啾！眮碜C明“摔斷腿”是福。
在亂世之中保全性命的確是福，但文中的意思是如果不是因?yàn)橥弱耍敲慈讨右矔衿渌摹岸颜摺币粯幽闷鹞淦鞯钟鈦砬致裕敲词种乓矔?zhàn)死沙場。
問題是，保全性命就一定是福，而抵御外來侵略而為國捐軀就是禍嗎？作者在這一點(diǎn)上比較福禍?zhǔn)欠浅２磺‘?dāng)?shù)模趤y世之中保全性命的方法有很多種，是否茍且偷生、茍延殘喘就是福呢？比如當(dāng)亡國奴，甚至當(dāng)漢奸賣國賊之流，這是否也是福呢？我想今天的學(xué)生尤其不能忘記那段屈辱的歷史。當(dāng)然我不想把語文課上成政治課，但關(guān)系到民族大義，我想我不得不多說兩句。
當(dāng)別人拿起武器“引弦而戰(zhàn)”，保家衛(wèi)國，浴血疆場的時(shí)候，許多人前仆后繼，奮不顧身，為了民族的獨(dú)立與強(qiáng)大而英勇地獻(xiàn)身，他們是當(dāng)之無愧的英雄。當(dāng)敵人來了，腿跛乃至身有殘疾的人就沒有保家衛(wèi)國的責(zé)任嗎？就可以事不關(guān)己，置身事外嗎？以腿跛沾沾自喜，甘當(dāng)亡國奴，甚至還有些幸災(zāi)樂禍，豈不讓那些烈士們寒心？當(dāng)以后“狼來了”，還有誰會為如此多嬌的江山而“沖冠一怒”。
司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為國家之存亡，為民族之獨(dú)立而死，死得其所，雖死猶生；茍且偷生，麻木不仁，已如行尸走肉，雖生已死。
亦或者，如毛主席說的：“生的偉大，死的光榮。”
筆者愚拙，懇請賢者指教。
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