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是福還是禍?--《塞翁失馬》反思(人教版七年級必修)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

    《塞翁失馬》文中通過(guò)“亡馬”--“馬將胡駿馬而歸”--“其子好騎,墮而折其髀”--“胡人入塞,近塞之人,死者十九,此獨以跛之故,父子相保”來(lái)完成故事情節,主要闡述“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理,但最后那個(gè)情節讓我重新思考。

     文中通過(guò)兒子好騎馬而摔斷腿作為典型來(lái)證明“家富良馬”“何遽不能為禍”,而又通過(guò)胡人入塞,近塞之人,在這場(chǎng)戰爭中死者十九,而這對父子卻因為腿跛的緣故而“父子相保”來(lái)證明“摔斷腿”是福。

在亂世之中保全性命的確是福,但文中的意思是如果不是因為腿跛,那么塞翁之子也會(huì )像其他的“丁壯者”一樣拿起武器抵御外來(lái)侵略,那么十分之九也會(huì )戰死沙場(chǎng)。

    問(wèn)題是,保全性命就一定是福,而抵御外來(lái)侵略而為國捐軀就是禍嗎?作者在這一點(diǎn)上比較福禍是非常不恰當的,在亂世之中保全性命的方法有很多種,是否茍且偷生、茍延殘喘就是福呢?比如當亡國奴,甚至當漢奸賣(mài)國賊之流,這是否也是福呢?我想今天的學(xué)生尤其不能忘記那段屈辱的歷史。當然我不想把語(yǔ)文課上成政治課,但關(guān)系到民族大義,我想我不得不多說(shuō)兩句。

    當別人拿起武器“引弦而戰”,保家衛國,浴血疆場(chǎng)的時(shí)候,許多人前仆后繼,奮不顧身,為了民族的獨立與強大而英勇地獻身,他們是當之無(wú)愧的英雄。當敵人來(lái)了,腿跛乃至身有殘疾的人就沒(méi)有保家衛國的責任嗎?就可以事不關(guān)己,置身事外嗎?以腿跛沾沾自喜,甘當亡國奴,甚至還有些幸災樂(lè )禍,豈不讓那些烈士們寒心?當以后“狼來(lái)了”,還有誰(shuí)會(huì )為如此多嬌的江山而“沖冠一怒”。

    司馬遷說(shuō)過(guò):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”為國家之存亡,為民族之獨立而死,死得其所,雖死猶生;茍且偷生,麻木不仁,已如行尸走肉,雖生已死。

    亦或者,如毛主席說(shuō)的:“生的偉大,死的光榮。”

    筆者愚拙,懇請賢者指教。   

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