高一必修教材《記念劉和珍君》一文有這樣一段話：“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那里還能有什么言
語(yǔ)？長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。” 其中“出離憤怒”，教科書(shū)（人教版）課下注解“出離”為“超出”，《教師教學(xué)用書(shū)》這樣解釋“出離憤怒”：“憤怒到極點(diǎn)，甚至超出極限，無(wú)法忍受了。”我以為這樣的解釋有點(diǎn)勉強(qiáng)。
查《辭海》，“出”有“脫離”的意思，如“出險(xiǎn)”；看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“離”有“分離，離開(kāi)”之義，如“離家”“離職”等。此處“出離”是不是可以解釋成“脫離”“離開(kāi)”呢？“出離憤怒”是不是可以理解為“擺脫憤怒”或“走出憤怒”呢？理由：
一、 上文說(shuō)“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那里還能有什么言語(yǔ)？長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。”這是因?yàn)檫^(guò)于悲痛，過(guò)于憤怒，因而“無(wú)話可說(shuō)”。“長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。”只有冷靜下來(lái)，才能寫(xiě)文章。“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。”面對(duì)“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”，作者不能一味悲痛，一味憤怒。正義感、責(zé)任感促使作者必須“出離憤怒”。惟其如此，作者才能“深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”由“不說(shuō)”到“說(shuō)”，完成了一次思想感情的飛躍與涅盤(pán)。
二、 “出離”一詞當(dāng)是一個(gè)同義復(fù)詞，而不是偏義復(fù)詞。如果講成“超出”，那么只是取了“出”義，而沒(méi)有“離”的意思了。
034100 sxypyzjl@yahoo.cn 山西原平一中 張錦麗
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