（一）教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)表現(xiàn)孔子生存智慧的選文，討論并領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧。
（二）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)言知識(shí)，除第6、10、11、12則選文以外，其它選文都應(yīng)精講；
2、難點(diǎn)：結(jié)合學(xué)生的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，努力使學(xué)生領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧。
（三）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：
1、導(dǎo)入新課：
在日常生活中，我們經(jīng)常使用一些內(nèi)涵豐富、膾炙人口的成語(yǔ)，比如“欲速則不達(dá)”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“小不忍則亂大謀”、“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ暗啦煌幌酁橹\”、“工欲善其事，必先利其器”等等。這些成語(yǔ)，其實(shí)都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)幾則表現(xiàn)孔子人生智慧的語(yǔ)錄。
2、疏通12則語(yǔ)錄。
（1）指明學(xué)生集體朗讀12則語(yǔ)錄，糾正讀音錯(cuò)誤。
（2）探討重點(diǎn)字詞。學(xué)生提出問(wèn)題，互動(dòng)解決，教師加以點(diǎn)撥。
知：通智。 末：無(wú)。 食：通蝕。 文：演示，（文過(guò)飾非）。 弘：擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)。
躬：自己。 宰：城邑的長(zhǎng)官。 無(wú)：通毋，不要。 而：連詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，表示“如果”或“卻”，這里可以理解為“卻”。 兵：武器。 歲：時(shí)令。 舍：停止。
（3）翻譯12則語(yǔ)錄。學(xué)生翻譯，互動(dòng)解決，教師點(diǎn)撥。
3、討論12則語(yǔ)錄的思想內(nèi)容。
（1）學(xué)生分組討論12則語(yǔ)錄的閱讀體會(huì)，要求寫(xiě)出發(fā)言提綱，每組派一名代表上臺(tái)發(fā)言，組內(nèi)其它同學(xué)可以給予補(bǔ)充。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言加以總結(jié)、深化，要點(diǎn)如下：
第一則：知道就是知道，不知道不要裝知道，這就是聰明智慧。這句話對(duì)我們有以下啟示。一是不要強(qiáng)不知以為知，人生有涯而知識(shí)無(wú)涯，不知道是正常的，不知道卻要裝知道就可能鬧笑話；二是裝知道就會(huì)關(guān)上學(xué)習(xí)求知的大門，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)不知道就有了求知的動(dòng)力；三是要分清知道的與不知道的，知道的不需要過(guò)分重復(fù)學(xué)習(xí)，不知道的才是學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)。
第二則：這幾句對(duì)我們有以下啟示。一是要正視問(wèn)題，遇到不會(huì)解決的問(wèn)題就要想辦法，不能應(yīng)付搪塞，只有正視問(wèn)題的人，才會(huì)思考解決問(wèn)題的方法，別人對(duì)他才能提供具體的幫助，如果遇到問(wèn)題搪塞應(yīng)付，誰(shuí)也幫不了他，誰(shuí)也拿他沒(méi)有辦法；二是在學(xué)習(xí)求知的過(guò)程中，只有自己不斷動(dòng)腦子，老師對(duì)他才有用，如果自己不提出問(wèn)題，不思考問(wèn)題，老師對(duì)他來(lái)說(shuō)，其作用就不大。
第三則：一是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤是正常的，所以不能害怕犯錯(cuò)誤，畏懼犯錯(cuò)誤的人不可能取得進(jìn)步；二是犯了錯(cuò)誤不改正就是真正的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改，善莫大焉；三是要學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不在同一個(gè)地方兩次跌倒。
第四則：一是有過(guò)錯(cuò)，別人都能看見(jiàn)，不要以為別人不知道，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者、公眾人物而言尤其是這樣；二是承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，反而會(huì)贏的人們的尊重。
第五則：一是掩飾錯(cuò)誤是人格卑下的表現(xiàn)，會(huì)鬧笑話，會(huì)讓人瞧不起；二是要有把自己的錯(cuò)誤暴露出來(lái)的勇氣，因?yàn)橹挥斜┞冻鰜?lái)，才能得到糾正；三是君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯(cuò)誤，而在于能不能改正錯(cuò)誤。
第六則：人能把道擴(kuò)大，不是道能擴(kuò)大人。道在這里既是指孔子的主張、思想，人自覺(jué)修身，可以擴(kuò)大道，但道本身不能擴(kuò)大人。三國(guó)時(shí)期的一代經(jīng)世王肅如此解釋這句話：“才大者道隨大，才小者道隨小，故不能弘人。”王肅的解釋比較符合字面的意思，在這里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能擴(kuò)大人。所以，境界是自己修煉來(lái)的，而不是別人賜予的。今人楊伯峻在《論語(yǔ)譯注》里如此注釋這句話：“這一章只能就字面意思來(lái)翻譯，孔子的真意何在，又如何叫做‘非道弘人’，很難體會(huì)。朱熹曾經(jīng)強(qiáng)為解釋，而鄭皓的《論語(yǔ)集注述要》卻說(shuō)，‘此章最不煩解釋而最可疑’，則我們也只好不加臆測(cè)。《漢書(shū)》董仲舒所載董仲舒的對(duì)策和《禮樂(lè)志》所載的平當(dāng)對(duì)策都引此二句，都以為是治亂興廢在于人的意思，但細(xì)加思考，仍未必相合。”
第七則：一是一個(gè)人要善于自省，善于從自身找原因，要少責(zé)怪別人，而不要老是責(zé)怪別人會(huì)推托客觀原因，這樣才有利于真正解決問(wèn)題，如果每個(gè)人都善于從自身找原因，善于自我批評(píng)，就會(huì)減少社會(huì)內(nèi)耗，提高辦事效率；二是從自身找原因，是避免矛盾，減少怨恨的重要途徑。
第八則：一是做事不能急于求成，急于求成會(huì)違背事物的客觀規(guī)律，甚至使人學(xué)會(huì)作假，而這些都會(huì)影響人達(dá)到真正的目的；二是不能被小利益吸引，一個(gè)人太在乎小利益，就會(huì)忘記大根本，而區(qū)分小利益和大根本是至關(guān)重要的。
第九則：一是信用是人的立足之本，沒(méi)有信用就無(wú)法在社會(huì)上立足；二是強(qiáng)調(diào)信用不僅指對(duì)人要守信，還要注意對(duì)自己負(fù)責(zé)，守信自己的信仰、目標(biāo)，不能迷失自己。
第十則：對(duì)一個(gè)政府來(lái)說(shuō)，守信對(duì)人民的承諾是他站得住腳的根本。
第十一則：一個(gè)人的品質(zhì)高下，只有在矛盾沖突的時(shí)候才能表現(xiàn)出來(lái)。
第十二則：一是時(shí)間像流水一樣，不停的流逝，從不因任何人任何事而停止；二是時(shí)間流走了就再也不會(huì)回來(lái)；三是珍惜時(shí)間，是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求。
（2）討論課后第二題。先指導(dǎo)學(xué)生理解材料，然后引導(dǎo)學(xué)生分析孔子對(duì)“信”的辯證分析。
（四）教學(xué)反思：
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