佛山順德容桂容里中學(xué) 吳仲華
【內(nèi)容提要】以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，聯(lián)讀悟?qū)懀x寫(xiě)齊頭并進(jìn)，樹(shù)立讀寫(xiě)一
體化的教學(xué)觀，最終實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的一體化。
【關(guān) 鍵 詞】深讀/ 創(chuàng)寫(xiě)/讀寫(xiě)一體化
南宋史蒙卿說(shuō)：“讀書(shū)如銷(xiāo)銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷(xiāo)不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷(xiāo)矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識(shí)模，全不費(fèi)力。所謂勞于讀書(shū)，逸于作文此也。”可見(jiàn)，一讀一寫(xiě)是熔于一爐的整體，解讀文本與創(chuàng)寫(xiě)文章應(yīng)融為一體。
我國(guó)最著名的作家《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，就是能熔讀寫(xiě)于一爐的大家。他為黛玉寫(xiě)的諸多詩(shī)歌就是讀唐詩(shī)之后創(chuàng)作的。如《秋窗風(fēng)雨夕》是擬唐朝張若虛《春江花月夜》的格式格調(diào)，緊緊圍繞一個(gè)“秋”字，通過(guò)對(duì)秋花、秋草、秋燈、秋夜、秋窗、秋夢(mèng)、秋屏、秋院、秋風(fēng)、秋雨一系列景物的描寫(xiě)與渲染，抒發(fā)了黛玉孤獨(dú)寂寥、哀怨惆悵的感傷……《葬花吟》在風(fēng)格上，主題上都受初唐歌行體，特別是劉希夷的《代悲白頭翁》中的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的影響，全詩(shī)以花比人，借花自喻，用如泣如訴的筆調(diào)，抒發(fā)了黛玉的一腔悲憤……由此可見(jiàn)，大家創(chuàng)作，也是以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，聯(lián)讀悟?qū)懀x寫(xiě)齊頭并進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的一體化。
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是由外往內(nèi)的‘吸收’，寫(xiě)作是由內(nèi)往外的 ‘發(fā)表’，二者是‘積蓄’與‘傾吐’的關(guān)系。”這種關(guān)系同樣表明，閱讀與寫(xiě)作構(gòu)成一種不可分割的整體性社會(huì)言語(yǔ)現(xiàn)象。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就不能違背這個(gè)規(guī)律，要置閱讀與寫(xiě)作于一種整體化的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。那么我們?nèi)绾尾拍茉诮虒W(xué)中把解讀文本與創(chuàng)寫(xiě)作文融為一體，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)一體化呢？
葉老也說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)閱讀和寫(xiě)作的熟練技巧。”我們的語(yǔ)文教學(xué)，就是要以各篇課文作范例，樹(shù)立讀寫(xiě)一體化的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷的讀寫(xiě)實(shí)踐逐步實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的一體化。具體操作起來(lái)注意以下幾個(gè)步驟。
首先要通過(guò)各種方法強(qiáng)化學(xué)生讀寫(xiě)一體化的意識(shí)。使每個(gè)學(xué)生都明確地意識(shí)到要以讀帶寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě)；以寫(xiě)促讀，寫(xiě)中帶讀；亦讀亦寫(xiě)，聯(lián)讀悟?qū)憽Ｍㄟ^(guò)讀寫(xiě)一體化達(dá)到讀寫(xiě)能力相長(zhǎng)齊頭并進(jìn)的目標(biāo)。
其次要以課文的學(xué)習(xí)為例讓學(xué)生能夠“讀懂” “懂讀”。要達(dá)到這一點(diǎn)，首先要“讀懂”。在學(xué)習(xí)課文時(shí)反復(fù)吟詠，了解文章寫(xiě)了些什么，從中獲得哪些感悟（知識(shí)、信息等）；其次讓學(xué)生“懂讀”，即懂得讀文章的路子和方法，如文章是怎樣寫(xiě)的和為什么這樣寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確文章的中心思想和教育意義以及寫(xiě)作特色等。這樣的讀，就自然地把寫(xiě)帶起來(lái)了。否則，若帶不動(dòng)寫(xiě)，寫(xiě)與讀脫節(jié)，就不能達(dá)到讀中知寫(xiě)的效果。所以，要實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的一體化關(guān)鍵是深讀，它是至少包括了以下四步的一種立體的全方位閱讀，即寫(xiě)了什么（內(nèi)容、情感、主題等）--怎樣寫(xiě)的（布局謀篇、語(yǔ)言運(yùn)用等）--為什么要寫(xiě)（寫(xiě)作背景、意圖等）--寫(xiě)得怎樣（評(píng)價(jià)、賞析等）。
以沈復(fù)的《童趣》為例，我是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)四步立體的全方位的閱讀。首先通過(guò)三個(gè)活動(dòng)：1、以“童趣在-------”的句式找尋到作者似的童趣飛翔在歌唱的蚊子聲中,飄揚(yáng)在叢林走獸的遐想中；潛隱在鞭打蛤蟆的快意里……2、以“童趣就是-------”的句式辨識(shí)到童趣是把小的當(dāng)成大的如叢草成了樹(shù)林，土塊成了峰、谷；就是把丑的當(dāng)成美的如蚊蟲(chóng)飛舞當(dāng)成白鶴舞空；也是把好的當(dāng)成壞的如癩蛤蟆吞食二蟲(chóng)就該受捉、鞭、驅(qū)。3、以“童趣就是--------的-------”的句式，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)尋根童趣把握住文章的主題，感悟到童趣就是孫猴火眼金睛般的明察秋毫，童趣就是仙鶴般自由飛翔的想象，童趣就是入水的童心，如兔的愛(ài)心┅┅實(shí)現(xiàn)了第一步：文章寫(xiě)了什么（內(nèi)容、情感、主題等）。這時(shí)學(xué)生已基本讀“懂”文本。接著我就以“文章是--------（表現(xiàn)）童趣”的小組活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深讀課文，探究寫(xiě)技。體會(huì)文章行文構(gòu)思、布局謀篇和語(yǔ)言表達(dá)方面的特點(diǎn)。通過(guò)活動(dòng)師生一起總結(jié)出了奇思妙想生童趣，一線串珠綴童趣，情態(tài)傳神顯童趣，細(xì)描動(dòng)作繪童趣，又喜又驚現(xiàn)童趣，虛實(shí)相生抒童趣、語(yǔ)言洗練描童趣之后我究根問(wèn)底繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生了解寫(xiě)作背景，探究作者“為什么要寫(xiě)” 為什么要謳歌童趣？最后以“我認(rèn)為《童趣》寫(xiě)得最有特色的是---------”的活動(dòng)展開(kāi)對(duì)《童趣》的賞析從各個(gè)角度評(píng)價(jià)《童趣》“寫(xiě)得怎么樣”，經(jīng)過(guò)以上四步立體的全方位閱讀就為接下來(lái)創(chuàng)寫(xiě)童真做好充分的準(zhǔn)備。
第三、根據(jù)文章有關(guān)內(nèi)容和章法的特點(diǎn)進(jìn)行以寫(xiě)促讀，寫(xiě)中帶讀。學(xué)生帶著寫(xiě)作的任務(wù)去回讀文本，目的性更明確，也更能引發(fā)學(xué)生的探究熱情，從而加速自己的閱讀及“玩味”文本的真正內(nèi)涵，以最快速度領(lǐng)悟作品的內(nèi)容或藝術(shù)特色和習(xí)得文章的寫(xiě)作的技巧、規(guī)律。
下面仍以沈復(fù)的《童趣》為例，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以寫(xiě)促讀，寫(xiě)中帶讀。①重溫童趣：以“我的童趣就是-------”的句式，小組合作口頭創(chuàng)寫(xiě)童真片段。這環(huán)節(jié)志在勾起童心，重溫童趣，為創(chuàng)寫(xiě)童真做好鋪墊。②再現(xiàn)童趣：用生動(dòng)簡(jiǎn)明的文字寫(xiě)下你經(jīng)歷過(guò)的最具童真童趣的往事片段，字?jǐn)?shù)200左右。③課堂點(diǎn)評(píng)。④繼續(xù)布置寫(xiě)作大作文《童趣》的任務(wù)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)讀課文。并以此推介學(xué)生課外閱讀大作家（豐子凱、冰心等）及同齡人寫(xiě)的同題作文（可利用網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵詞搜索功能找出）。繼續(xù)拓寬寫(xiě)作的思路，積淀思想情感，借鑒好的題材、主題、構(gòu)思、寫(xiě)法、語(yǔ)言等寫(xiě)作成文。
“寫(xiě)”困之后，可以通過(guò)“讀”來(lái)解決“寫(xiě)”的困，反之亦然。“寫(xiě)”與“讀”本來(lái)就是一對(duì)相輔相成的孿生兄弟，以“讀”推動(dòng)“寫(xiě)” ，以“寫(xiě)”來(lái)促進(jìn)學(xué)生的“讀”， 最終讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)。
良好習(xí)慣的形成沒(méi)有不需要反復(fù)歷練的。據(jù)說(shuō)，一個(gè)習(xí)慣的形成是在某一行為重復(fù)訓(xùn)練22次以后。學(xué)生讀寫(xiě)一體化的形成，同樣需要持之以恒反復(fù)訓(xùn)練，依據(jù)課文有目的，有計(jì)劃，有步驟，有重點(diǎn)地進(jìn)行訓(xùn)練，久而久之相信 自然會(huì)把“讀”與“寫(xiě)”融為一體，亦讀亦寫(xiě)，讀寫(xiě)相長(zhǎng)。
讀寫(xiě)一體化在我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是一種理念，又是一種做法；既是一種思想，又是一種實(shí)踐；既是一種追求，又是一種過(guò)程。惟有在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、不斷努力，不斷適應(yīng)新的變化，樹(shù)立讀寫(xiě)一體化的教學(xué)觀，這條由古代先賢們開(kāi)創(chuàng)的道路才會(huì)越走越寬！越走越順暢！最終實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的一體化。
主要參考文獻(xiàn)：
1. 《讀寫(xiě)一體化的創(chuàng)新思考》 林惠生 《廣東教育》 學(xué)習(xí)研究
2. 《怎樣做到讀寫(xiě)一體化》選自《作文教學(xué)》八一語(yǔ)文論壇 龍永忠
3．《丁有寬讀寫(xiě)結(jié)合教材教法改革與素質(zhì)教育》 丁有寬教育科學(xué)研究中心 方鎮(zhèn)光
[樹(shù)立讀寫(xiě)一體化的教學(xué)觀(人教版七年級(jí)必修)]相關(guān)文章：