云南 宋昌富
唐宋詩詞不達(dá)意中常用“謝家”“謝女”“謝娘”之典，這些黃故多指唐代詩人李德裕的妓女謝秋娘事，解作妓女義。李賀《惱公》：“春遲王子態(tài)，鶯囀謝娘慵”《牡丹種曲》：“檀郎謝女眠何處，樓臺月明燕夜話。”朱敦儒《減字木蘭花》：“要聽琵琶，重院鶯啼覓謝家。”
但并非所有的“謝家”“謝女”都指妓女謝秋娘事，還有其他用事，表其他意義。
一、用謝安、謝玄家事，義指人有風(fēng)度。《世說新語言語》載，某日謝安問：“子弟亦何豫人事而正欲使其佳？”謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《沁園春疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”
二、專指謝安侄女謝道韞之事，表示有才有貌之美女。《世說新語言語》：“謝太付寒雪日內(nèi)集，與女兒講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛為何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’公大笑樂。”后來就用此事表才女。姚合《楊柳枝》：“謝家詠雪徒相比，吹落庭前便作泥。”吳偉業(yè)《題西冷閨詠》：“石城楊柳碧成鸞，謝女詩篇張女彈。”
三、指山水詩人謝靈運事。《宋書謝靈運傳》載靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。劉克莊《賀新郎》：“鵲報千林喜，還猛醒謝家池館，早寒天所。”
總之，對這些典故，要聯(lián)系全文來判斷它的用事，世忌望文生義，張冠李戴。
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