蒲茂賢
四川劍閣白龍中學(xué) 郵編:628308
摘要:本文重在探求高中語(yǔ)文《祝福》閱讀教學(xué)的方式,進(jìn)而尋找文本閱讀、教學(xué)中主體性的弘揚。在具體的課堂教學(xué)中,充分調動(dòng)了學(xué)生的興趣、動(dòng)機,了解了學(xué)生的心理需要,所以想方設法啟動(dòng)學(xué)生的內動(dòng)力。通過(guò)三個(gè)問(wèn)題的設計,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性,激發(fā)學(xué)生的內在學(xué)習動(dòng)機。學(xué)生對所學(xué)的內容產(chǎn)生了濃厚興趣,形成了內在的需要和動(dòng)機,真正體現了學(xué)生學(xué)習的主體作用,收到了事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞:祥林嫂 沒(méi)有 春天、 為何 出逃、 經(jīng)濟賬單
教學(xué)小說(shuō),一般的程式是介紹時(shí)代背景,分析人物形象,提煉主題思想,講解寫(xiě)作特點(diǎn)。而我在教學(xué)《祝福》這篇小說(shuō)時(shí),力圖突破這樣的形式,設置能夠引起學(xué)生濃厚興趣的問(wèn)題,以啟發(fā)學(xué)生的積極思維,使之善于發(fā)現問(wèn)題,學(xué)會(huì )學(xué)習。
教學(xué)本文我是從三個(gè)問(wèn)題入手的。
一、.祥林嫂有沒(méi)有春天。
1、祥林嫂沒(méi)有春天。
和煦的春風(fēng),是會(huì )吹拂在每一個(gè)有生命人的身上的,而祥林嫂怎么會(huì )是個(gè)沒(méi)有春天的人呢?“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍”,“春風(fēng)又綠江南岸”,古人的這些詩(shī)句道出了春天的充滿(mǎn)活力,生機勃勃。誰(shuí)不喜歡春天呢?可是,我們今天學(xué)習的魯迅小說(shuō)《祝福》,作品中的主人公祥林嫂,卻是個(gè)沒(méi)有春天的人。
⑴祥林嫂是在立春之日沒(méi)了丈夫的。
⑵.她又是在孟春之時(shí)逼迫改嫁。婆婆借口開(kāi)春事忙,將她綁架回去,原來(lái)是也許給了賀家坳的賀老六的。回家不久,用繩子一捆,塞到花轎里,在她的一路嚎哭中抬到男家。從她撞香案頭破血流,可見(jiàn)其身心受到摧殘。
⑶.在“夫死從子”的封建禮教時(shí)代,祥林嫂第二個(gè)丈夫死后,唯一希望所系的兒子阿毛又在暮春之時(shí)被狼衘去了,精神受到嚴重打擊。
⑷.被人們棄在塵芥堆中的祥林嫂終于在迎春之際死去了。在魯鎮祥和的祝福聲中,在漫天風(fēng)雪的街頭,祥林嫂帶著(zhù)對魂靈的有無(wú)的疑問(wèn)悄然無(wú)聲的離去了。實(shí)際上,她是在對春天的向往和對春天的絕望中離開(kāi)人世的。
作者刻意把祥林嫂的喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)關(guān)鍵情節,都安排在春天,由此可見(jiàn),祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的苦命人。作者將生機盎然的春天賦予祥林嫂作自然背景,通過(guò)對她悲慘命運的描寫(xiě),鮮明深刻地揭露了社會(huì )環(huán)境的惡劣。罪惡的封建社會(huì )、封建禮教,是產(chǎn)生祥林嫂沒(méi)有“春天”的悲劇命運的社會(huì )根源,從而達到批判封建社會(huì )、揭露封建禮教罪惡的目的。
這一問(wèn),一石激起千層浪。學(xué)生始感驚訝,繼之自讀思考,然后興致勃勃地議論,調動(dòng)了情趣,激發(fā)了興趣。搖搖欲試,爭相回答:
祥林嫂是沒(méi)有春天的: 立春之日丈夫死去 ; 孟春之時(shí)逼迫改嫁;暮春之際痛失愛(ài)子;迎春之時(shí)一命歸天.
二、.祥林嫂為何要出逃?
祥林嫂為何要逃出婆家去魯鎮做廉價(jià)繁重的勞動(dòng),且口角邊漸漸有了笑影、臉也白胖了呢?
“她婆婆來(lái)抓他回去時(shí),是早已許給了賀家坳的賀老六的”。原來(lái)祥林嫂的婆婆早已有將“她嫁出去”的打算,這種打算不可能不流露出來(lái),可見(jiàn)嚴厲的婆婆主要不是在生活上虐待她,而是在精神上折磨她。難怪她看到堂伯來(lái)尋他時(shí),忽而變了臉色,異常恐懼。因她清楚:入了婆婆的手,等待她的將是什么命運。逃出才三個(gè)半月的祥林嫂被抓回后,果然被當做牲口與商品賣(mài)給了賀老六。出嫁時(shí),她為了保護自己的清白、貞操、,為了表示對婆婆的憤怒抗議,她進(jìn)行過(guò)拼死的反抗。魯家的勞動(dòng)雖然繁重,但祥林嫂感受到了生活的樂(lè )趣。她掙脫了繩索,獲得了一點(diǎn)自由,心里滿(mǎn)足,心情舒暢,精神面貌發(fā)生了很大變化,口角邊有了笑影,臉也白胖了。
祥林嫂第一個(gè)丈夫死后,由于封建禮教要求“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”,她夫死無(wú)子,只有從婆婆了,但婆婆又要其再嫁。祥林嫂處在“餓死事小,失節事大”把貞操觀(guān)提到嚇人程度的時(shí)代,封建禮教不準婦女改嫁,封建家長(cháng)有逼著(zhù)改嫁,讓祥林嫂進(jìn)退兩難。在忍無(wú)可忍無(wú)法生存的情況下,她只好出逃了。可見(jiàn)。維護貞節,是祥林嫂出逃的根本原因。
該問(wèn)讓學(xué)生明白,閱讀作品,分析作品的意義,都需要聯(lián)系時(shí)代,吻合環(huán)境,透過(guò)表面現象看本質(zhì)。
祥林嫂為何要出逃: 婆婆逼迫改嫁; 封建禮教要求守節。
三、祥林嫂的經(jīng)濟賬單
人們常說(shuō),金錢(qián)萬(wàn)能。小說(shuō)為了揭示祥林嫂人生悲劇的原因,不僅有精神的,也有物質(zhì)的,于是寫(xiě)到了錢(qián)。因此我啟發(fā)學(xué)生細心找寫(xiě)到錢(qián)的地方并進(jìn)行相同單位換算,然后仔細體會(huì )。
文中提到錢(qián)處依次為:①福興樓的魚(yú)翅:1元一大盤(pán)。②祥林嫂初到魯家的工錢(qián):每月500文。③婆婆從魯家支走工錢(qián):1750文。④賣(mài)祥林嫂的錢(qián):80千。娶親用:50千,剩10多千。⑤捐門(mén)檻的價(jià)目:12千。⑥捐門(mén)檻的錢(qián):12元鷹洋。
根據課文注釋可知:1元等于1000文錢(qián)。祥林嫂初到魯家:衣食不論,整天地做,抵得過(guò)一個(gè)男人,全是一人擔當竟沒(méi)有添一個(gè)短工。而其工錢(qián)每月只500文。到被搶走共掙1750文,即1。75元錢(qián)。做工三個(gè)半月,掙的錢(qián)還買(mǎi)不到兩盤(pán)城里的“價(jià)廉物美”的清燉魚(yú)翅。可見(jiàn)處在生活底層的祥林嫂命運的悲慘。捐門(mén)檻的價(jià)目12千即12元,以她初到魯家的工錢(qián)算且一文不花,需積攢兩年,而她卻將這兩年的辛勞花在毫無(wú)意義的捐門(mén)檻上了,所以,捐門(mén)檻后的她神氣很舒暢眼光也分外有神而高興。可見(jiàn),柳媽描述的地獄給她帶來(lái)的恐懼與痛苦之大,封建迷信思想毒素在精神上對祥林嫂的侵蝕之深,魯四老爺對祥林嫂的經(jīng)濟剝削之重。
我這一問(wèn)是訓練學(xué)生思維的嚴謹。在細微之處留心閱讀,且能理解文中的隱含信息,能辨別篩選重要信息,讓學(xué)生體味其深層內涵,培養思維,拓展思維。
注: 祥林嫂的經(jīng)濟賬單
1元-0.5元-(1.75元+10元)-12元
我們在引導學(xué)生閱讀欣賞文學(xué)作品時(shí),先激起學(xué)生的興趣,啟發(fā)他們對文學(xué)作品的虛實(shí)、張弛、抑揚、開(kāi)合等各方面進(jìn)行深入的學(xué)習研究,發(fā)展其求異與求同思維,從而提高對生活的認識能力與對文學(xué)作品的鑒賞水品。本設計有意識地展開(kāi)多角度的問(wèn)題的設置,激發(fā)興趣,創(chuàng )設憤悱情境,使學(xué)生讀課文讀得深入,讀的興濃,且確有收獲。通過(guò)這幾問(wèn),學(xué)生弄清了小說(shuō)的社會(huì )意義與主人公形象,且教與學(xué)始終在輕松愉悅中進(jìn)行。
蒲茂賢
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