《中國(guó)小說(shuō)欣賞》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間：2016-9-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

【教學(xué)目標(biāo) 】

1、了解歷史演義與英雄傳奇兩類小說(shuō)的發(fā)展概貌，把握兩類小說(shuō)的主要特點(diǎn)。

2、了解《三國(guó)演義》和《水滸傳》的基本內(nèi)容、主要特色及其在古代小說(shuō)的地位及意義。

3、理解小說(shuō)中人物性格的多元化。　　

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、欣賞所選片段的人物刻畫和精彩描寫。

2、品讀名著片段，理解小說(shuō)中人物性格的多元化。

3、學(xué)會(huì)多角度分析鑒賞小說(shuō)人物形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。

2、理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

3、小說(shuō)中人物性格的多元化和辯證的分析歷史人物。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

【教學(xué)步驟】

【教學(xué)內(nèi)容】

1、初步了解中國(guó)小說(shuō)發(fā)展脈絡(luò)。

2、了解歷史演義與英雄傳奇兩類小說(shuō)的發(fā)展概貌，把握兩類小說(shuō)的主要特點(diǎn)。

3、了解《三國(guó)演義》和《水滸傳》的基本內(nèi)容、主要特色及其在古代小說(shuō)的地位及意義。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

《莊子―外物篇》最早出現(xiàn)“小說(shuō)”一詞。

東漢班固《漢書文藝志》：“小說(shuō)家者，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)之所造也。”

二、了解中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史

中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展史簡(jiǎn)表

中國(guó)古代小說(shuō)的流變可如下所示：

Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ

概念： “小說(shuō)” 志怪、志人傳奇話本演義小說(shuō)

時(shí)間：漢代結(jié)束以前主要魏晉唐宋宋元明清近現(xiàn)代

階段：萌芽、起源發(fā)展成熟變遷高峰

中國(guó)小說(shuō)兩大系統(tǒng)：白話（包括長(zhǎng)篇章回和短篇擬話本）、文言（包括：筆記體和傳奇體）。

中國(guó)古典小說(shuō)的歷史發(fā)展：

先秦寓言 → 漢代雜記、史傳 → 魏晉志人志怪小說(shuō) → 唐傳奇 → 宋元話本 → 明清長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)

章回體小說(shuō)的形式特點(diǎn)：

分章敘事，分回標(biāo)目，每回故事相對(duì)獨(dú)立，前后勾連，首尾相接，全書構(gòu)成統(tǒng)一整體。

三、“歷史演義”與“英雄傳奇”兩類小說(shuō)簡(jiǎn)介：

1、兩類小說(shuō)的發(fā)展史

⑴歷史演義系列小說(shuō)

⑵英雄傳奇系列小說(shuō)

2、英雄傳奇與歷史演義的異同

同屬歷史小說(shuō)范圍，區(qū)別：

⑴歷史演義以記述一代興廢為主體，英雄傳奇以塑造傳奇式的英雄人物為重點(diǎn)。

⑵歷史演義主要事件和人物基本依據(jù)史實(shí)，英雄傳奇主要人物和事件多為虛構(gòu)。

⑶歷史演義從“講史”發(fā)展而來(lái)，英雄傳奇的源頭是“小說(shuō)”。

四、《三國(guó)演義》與《水滸傳》

1、了解《三國(guó)演義》及其作者。

⑴閱讀“課前提示”。

⑵《三國(guó)演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介

⑶《三國(guó)演義》的藝術(shù)特色

①它成功地塑造了眾多的人物形象。

②它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。

③它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。

④語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。

⑷《三國(guó)演義》的主題辯解（摘自“教參”）

對(duì)這部小說(shuō)的主題，專家學(xué)者歷來(lái)有不同的看法，學(xué)生用書基本上持“擁劉反曹”說(shuō)。

⑸作者簡(jiǎn)介

⑹寫作背景：

元代中期，由於滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開(kāi)始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說(shuō)話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識(shí)分子、「書會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。身為小說(shuō)兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè)。

羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五～一三五五年間，他來(lái)到了杭州。許多說(shuō)話藝人在這里說(shuō)書，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛(ài)，到了這里，自然不愿離開(kāi)遠(yuǎn)去。也就這時(shí)，羅貫中結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)在杭州居住，但年齡他大二十歲左右的施耐庵。

2、了解《水滸傳》及其作者。

⑴閱讀“課前提示”。

⑵《水滸傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介。

⑶《水滸傳》主題的多元化理解。

第一，《水滸傳》是一部正面反映和熱情歌頌農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，藝術(shù)地再現(xiàn)了封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展、壯大直至接受招安、走向失敗的整個(gè)過(guò)程，這是全書所具有的客觀意義。

第二，《水滸傳》也是一部忠義思想的頌歌。

第三，《水滸傳》在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，不可避免地要摻加進(jìn)市民階層的思想意識(shí)，因此它又是一部英雄的頌歌、是一部勇力和智慧的頌歌。

⑷《水滸傳》的藝術(shù)成就。

《水滸傳》既是我國(guó)英雄傳奇小說(shuō)的光輝典范，也堪稱是我國(guó)白話文學(xué)的一座里程碑，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面已經(jīng)完全成熟。

①《水滸傳》最突出的藝術(shù)成就是成功地塑造出梁山好漢的英雄群像。

②《水滸傳》的故事結(jié)構(gòu)頗有特點(diǎn)。

③《水滸傳》的語(yǔ)言藝術(shù)也取得很大成就。