新人教版高中語(yǔ)文必修第一冊(cè)第二單元入選了《燭之武退秦師》一文。其中“敢以煩執(zhí)事”一句，課下注釋十九是這樣解釋的：“怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。”這里把“敢”解釋成“怎敢”，筆者存有異議。先看工具書(shū)的解釋：
首先，看《辭源》（合訂本729頁(yè)），“敢”字條下有四個(gè)義項(xiàng)：○1無(wú)畏，有膽量。○2自言冒昧之詞。○3反語(yǔ)，猶言“不敢”“豈敢”。○4莫非，大約。
其次，看《辭海》（音序本505頁(yè)），“敢”字條下有五個(gè)義項(xiàng)：○1有膽量。○2自言冒昧之謙詞。○3不敢、豈敢的省詞。○4莫非，大約。○5姓。
第三，看《古代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館版）448頁(yè)，“敢”字條下有五個(gè)義項(xiàng)：○1有勇氣，敢于。○2怎敢。以反問(wèn)形式表示不敢。○3謙詞，冒昧。○4莫非，恐怕。○5可。
尤其值得注意的是，在《古代漢語(yǔ)詞典》第○3個(gè)義項(xiàng)“謙詞，冒昧”之下，舉的例子就是“《左傳僖公三十年》若亡鄭而有益于君，~以煩執(zhí)事”。
那么，根據(jù)三本權(quán)威工具書(shū)，結(jié)合課文“敢以煩執(zhí)事”中的“敢”字到底解成“豈敢，不敢”呢，還是解釋成“謙詞，冒昧”呢？筆者認(rèn)為，解釋成后者比較合適。原因如下：
一、“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”按課下注釋翻譯，應(yīng)該直譯成“如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事來(lái)麻煩您。”那么，譯文中的“這件事”三字指代的是什么事？是指代“亡鄭”，還是指代“不亡鄭”？把這句直譯的話意譯過(guò)來(lái)，應(yīng)該是“如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，我怎敢拿不要滅亡鄭國(guó)這件事來(lái)阻擋您進(jìn)軍的步伐？”按課文的注釋，“以”字后面省略的“之”字所翻譯成的“這件事”顯見(jiàn)是“不要滅亡鄭國(guó)”，而原文中根據(jù)承前指代的原則，這個(gè)省略的“之”顯見(jiàn)指代上文的“亡鄭”。這就矛盾了。
如果把“敢”字解釋成“謙詞，冒昧”就通順的多了。那原文就應(yīng)該直譯成“如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，那么我冒昧的拿這件事來(lái)麻煩您。”意譯過(guò)來(lái)，“如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處，那么我冒昧的請(qǐng)求您滅亡他好了。”原文中省略的這個(gè)“之”（這件事）順理成章指代上文的“亡鄭”。
二、如果這句話中的“敢”解釋成“豈敢（怎敢），不敢”的話，原文應(yīng)該用疑問(wèn)句式而不應(yīng)該用陳述句。二原文用的是陳述句。
三、中學(xué)生幾乎不可能去翻閱《辭海》《辭源》，《古代漢語(yǔ)詞典》是他們常用的工具書(shū)。詞條下明確的用這個(gè)例子解釋成“謙詞，冒昧”，課文中卻解釋成“怎敢”，一個(gè)理智的教者雖不盲從，奈學(xué)生不信何？
基于以上幾點(diǎn)，筆者認(rèn)為，“敢以煩執(zhí)事”還是譯成“冒昧的拿這件事麻煩您”比較好。以上敬請(qǐng)方家指正。
（作者聯(lián)系電話13845584271）
2009-9-20
吳秀坤
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