讀后感怎么寫1

　　在我們的現(xiàn)實生活中,親子活動是少之再少,大多是父母長期工作,工作下班后又給料理飯菜,而孩子放學(xué)就是做作業(yè),根本沒有一點時間來陪孩子,更不要說在一起學(xué)習(xí)讀書了,所以這次學(xué)校組織親子共讀,我們要好好珍惜.

　　讀書,是人生的一大積累,它能塑造健全的人格,錘煉頑強(qiáng)拼搏的意志,更能豐富課外知識與大腦的智慧積累,它可能影響我們新一代的一生.一個不重視讀書的學(xué)生,是一個難有發(fā)展的學(xué)生；一個不關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的家長,是一個不稱職的家長.

　　由于工作的關(guān)系,我并不能做到每天陪兒子共讀,但我每星期至少能陪孩子兩次共讀.

　　自從開始親子共讀,在與兒子的一同閱讀、一同學(xué)習(xí)中,我又重新找回了那種美妙與神奇,每次親子共讀都是樂在其中,回味無窮!

　　我們在讀《魯濱孫漂流記》的故事時,一起享受書中人物的喜怒與哀樂,一起感受到主人公頑強(qiáng)不息的精神和超強(qiáng)的生存能力,給孩子講解碰到困難時,要象魯濱孫在困難環(huán)境中頑強(qiáng)不息的精神,不可以遇到困難就逃避,而是想方設(shè)法的去克服解決它.

　　我在欣賞孩子的成長中也收獲了快樂,書中的童真童趣拂去了我心靈上的塵埃,讓我有幸走進(jìn)孩子的世界,懂得如何去親近這些純真的天使.

讀后感怎么寫2

　　(一)引。

　　指為“感”而引，引述閱讀材料中與“感”有關(guān)的文字，以簡潔、明快地提出觀點、見解。以《讀<畫蛋>有感》為例，如果闡述“練好基本功的重要性”，可以這樣引述：“達(dá)?芬奇是歐洲文藝復(fù)興時期意大利的一位卓越畫家，曾創(chuàng)作了《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等不朽的名作。

　　可是，當(dāng)我讀完《畫蛋》一文后，才知道這位藝術(shù)大師后來的藝術(shù)成就源自于畫蛋。老師對他的第一次訓(xùn)練，并不是教他創(chuàng)作什么作品，而是讓他畫蛋，并告誡他說，不要以為畫蛋容易，只有下一番苦功，反復(fù)練習(xí)，才能做到得心應(yīng)手。

　　老師的教誨和達(dá)?芬奇后來的巨大成功，都說明了練好基本功的重要。”如果闡述“學(xué)習(xí)必須虛心踏實，不能好高騖遠(yuǎn)”，那么引述時就要突出“達(dá)?芬奇虛心接受老師的教導(dǎo)，經(jīng)過長期的艱苦的藝術(shù)實踐，終成一代宗師”這一點。

　　(二)議。

　　指對“感”作直接的、初步的論證，宜運用常理、

　　公理，結(jié)合對原文的分析進(jìn)行，回答自己確立的觀點“為什么”正確。就上例而言，闡述“練好基本功的重要性”，可作如下論述：“為什么練好基本功重要呢?俗話說：‘萬丈高樓平地起。’，沒有堅實的‘地’，就不可能有萬丈高樓的‘起’。

　　沒有畫蛋練就的得心應(yīng)手的基本功，就不可能有《最后的晚餐》等不朽之作。

　　畫家達(dá)?芬奇的成功是這樣，所有作家、科學(xué)家的成功同樣是這樣。”

　　(三)聯(lián)。

　　有兩層含義。其一，聯(lián)系實際。以自己的觀點為依據(jù)，既可以聯(lián)系自己的思想實際，又可以聯(lián)系社會實際。前者應(yīng)該反映自己的切身體會，即具有某種個性，而不應(yīng)流于空泛和俗套。后者可以包括古今中外的事例，而主要的是指現(xiàn)實生活。

　　是否善于聯(lián)系實際，是讀后感內(nèi)容是否有深度的關(guān)鍵。其二，聯(lián)系原文。

　　指發(fā)表感想時要扣住原作的有關(guān)內(nèi)容，克服只是在開頭提一下原文，下面就丟棄原文作發(fā)揮的毛病。在語言表達(dá)上，可不時地把原文中的詞句“點綴”在論述中，給讀者以“開源見流”的良好印象。

　　(四)結(jié)。

　　指歸納看法，總結(jié)全篇。這里也應(yīng)注意“點綴”上原文的詞句。

　　“引、議、聯(lián)、結(jié)”是讀后感的一般結(jié)構(gòu)，習(xí)作者可在熟練掌握的基礎(chǔ)上靈活運用，適當(dāng)變化，正所謂“文無定法”。但不管如何變化，都要做到“讀”與“感”相交融，使全文成為一個嚴(yán)密的整體;同時，還要“感”得實在，“感”得有針對性。

讀后感怎么寫3

　　有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。

　　讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時，降臨的那一縷曙光，照亮了整個前方。

　　艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

　　我喜歡艾青的詩，因為艾青博大的胸懷；我喜歡艾青的詩，因為它們自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我喜歡艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽光！

　　你是冰與雪的化身，沒有對你強(qiáng)烈的愛，聞不到你的芳香！