七子之歌澳門(mén)詩(shī)歌
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的七子之歌澳門(mén)詩(shī)歌，希望對(duì)大家有所幫助。
《七子之歌澳門(mén)》
你可知“媽港”不是我的真名姓？
我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！
請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！
母親！我要回來(lái)，母親！
寫(xiě)作這組詩(shī)篇的時(shí)候，正值聞一多在美國(guó)紐約藝術(shù)學(xué)院留學(xué)期間。在美國(guó)已經(jīng)生活了將近三年的他，多次親身體會(huì)到種族歧視的屈辱，他所看到和聽(tīng)到的一切都激發(fā)起他強(qiáng)烈的民族自尊心。加上三年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使他更對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀，也使他更加深了對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)。因此，在這段時(shí)間里，他創(chuàng)作了大量的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，一方面懷念和贊美祖國(guó)，一方面抒發(fā)對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的詛咒。而這組《七子之歌》就是在這種背景中誕生的。就在寫(xiě)完《七子之歌》的第二天，聞一多就在寫(xiě)給好友梁實(shí)秋的信中將之稱(chēng)為“國(guó)家主義的呼聲”。
全詩(shī)共分四層。第一層開(kāi)頭兩句，敘述游子向母親傾敘被擄走的苦難經(jīng)歷。媽港（或媽閣）即文“Macau”的音譯，本是澳門(mén)著名古剎媽閣廟的名稱(chēng)。1553年葡萄牙在此登陸，問(wèn)當(dāng)?shù)睾Ｃ襁@是什么地方，漁民以為是問(wèn)這座廟，就不假思索地回答：“媽閣”。從此葡萄牙人就用“Macau”來(lái)稱(chēng)號(hào)澳門(mén)。這好像一個(gè)小孩雖然被拐子拐走，拐子也給這孩子起了改名換姓，但孩子的內(nèi)心一直不承認(rèn)拐人所起的姓名，兒子澳門(mén)與母親祖國(guó)血肉相連，骨肉相親，兒子被侵略從“襁褓”中擄走，一去就是幾百年，這實(shí)在是太久了，太久了，這是何為的辛酸與楚痛啊！
第二層三、四兩句，抒發(fā)澳門(mén)赤子心向祖國(guó)的熾熱情懷。詩(shī)中說(shuō)，“但是他們擄走的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。”是“精神猶存”，“靈魂不滅”，一顆忠貞不渝，向往母親的心不變！正是這種精神的存在與張揚(yáng)，中華民族才千百年來(lái)不屈不撓，奮斗不息。這里，作者用了一個(gè)轉(zhuǎn)折對(duì)比句，突出澳門(mén)赤子之心系祖國(guó)，至死不變的熾熱情懷。
第三層是五、六兩句，這一層抒發(fā)了澳門(mén)赤子強(qiáng)烈期盼回到母親懷抱的愿望。詩(shī)中說(shuō)，“三百年夢(mèng)寐不忘的生母啊！請(qǐng)叫兒的`乳名，叫我一聲‘澳門(mén)’！本來(lái)，“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分隔”。三百年，對(duì)于一個(gè)須臾不能離開(kāi)母親的孩童是多么漫長(zhǎng)和難熬啊。然而就是“三百年”，“夢(mèng)寐不忘”，時(shí)時(shí)刻刻想念著自己的親生母親；三百年的風(fēng)雨歷程，自己可能變得蒼老了，然而還要請(qǐng)母親叫自己的一聲的乳名，多么親切的話(huà)語(yǔ)啊，多么深沉情感啊！詩(shī)人在這里用擬人的筆觸，表現(xiàn)了滿(mǎn)懷深情的呼喚和乞求。
第四層，也是最后一句，抒發(fā)七子熱切而堅(jiān)定信念。這一句，也是其它幾章共有結(jié)束語(yǔ)，把全詩(shī)推向高潮，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族意識(shí)和鮮明的反帝立場(chǎng)。這一句用了“呼喚”、“反復(fù)”、“回環(huán)”、“擬人”多種表現(xiàn)手法，強(qiáng)化詩(shī)的意蘊(yùn)，強(qiáng)烈抒發(fā)期盼回歸的情感。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)七子被侵略者擄去后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦難的述敘與描寫(xiě)，澳門(mén)同胞仍期盼回到祖國(guó)的懷抱，從而抒發(fā)詩(shī)人“孤苦之告，眷懷祖國(guó)之衷忱”的情思，來(lái)喚醒民從，勿忘國(guó)恥，收復(fù)失地，振興中華的期待。這正如詩(shī)人自己說(shuō)過(guò)的那樣：“我是一座沒(méi)有爆發(fā)的火山，希望炸開(kāi)那禁錮他的地殼，好放出光與熱來(lái)。”
讀七子之歌有感
今天我讀了《七子之歌》里的七首詩(shī)，分別寫(xiě)的是：澳門(mén)，香港，臺(tái)灣，威海衛(wèi)，九龍，旅順大連七塊土地想回到祖國(guó)懷抱的七首愛(ài)國(guó)詩(shī)。
我讀了這七首詩(shī)后，心里很氣憤，便馬上上網(wǎng)去查看了相關(guān)的資料：1842年，中國(guó)近代歷史上第一份不平等條約——中英《南京條約》規(guī)定中國(guó)把香港割讓給英國(guó)；1860年，中英簽署《北京條約》，英國(guó)割占九龍半島南端；1898年，清政府被迫簽署《友好通商條約》，在明代中葉以“晾曬貨物”為名準(zhǔn)獲在澳門(mén)居留的葡萄牙人從此強(qiáng)據(jù)了“了”蓮花寶地“澳門(mén)；1895年，中日簽署《馬關(guān)條約》，“東海的珍珠一串”寶島臺(tái)灣割讓給日本.....原來(lái)英國(guó)，葡萄牙，日本，法國(guó)等幾個(gè)國(guó)家逼著中國(guó)簽什么不平等條約和專(zhuān)條來(lái)占中國(guó)的土地，其中，就要數(shù)日本占得最多。當(dāng)年，不也是日本想把我們中國(guó)全都占領(lǐng)嗎？最后還不是被我們中國(guó)人打回了老家。我想：我們現(xiàn)在生活是多么美好啊！沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，到處一片和平。不過(guò)，在世界的一個(gè)地方，也許還有人正生活在戰(zhàn)亂中，從今天開(kāi)始，我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后發(fā)明一種可以讓人變善良的藥，世界就不會(huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和平了。
現(xiàn)在七子已經(jīng)有六子回到祖國(guó)母親的懷抱，只有臺(tái)灣還沒(méi)有回歸祖國(guó)，但我堅(jiān)信，離臺(tái)灣回歸的日子也不會(huì)遠(yuǎn)了。
同學(xué)們，讓我們一起努力吧，為了我們祖國(guó)美好的明天而努力吧！
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