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剎那同義詞是什么

時(shí)間:2021-03-20 10:55:23 同義詞 我要投稿

剎那同義詞是什么

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剎那同義詞是什么

  剎那同義詞是什么

  俄頃、少間、少頃、瞬間、片晌、突然、少焉、一霎、移時(shí)、片時(shí)、瞬息、霎時(shí)、暫時(shí)、轉(zhuǎn)瞬、片刻、頃刻、短促

  基本釋義:

  佛教經(jīng)典《仁王經(jīng)》中提到:“一彈指六十剎那,一剎那九百生滅”,算得事相的生成消滅率為每秒216,000次,或說每次生滅約4。6微秒;和目前科技所能達(dá)的飛秒時(shí)間尺度相比,或者和物理理論上真空漲落的時(shí)間尺度相比,也算是相當(dāng)大的。一些佛教界人士認(rèn)為《仁王經(jīng)》的.說法是釋迦牟尼的“方便說”,不是“真實(shí)說”。

  拼音

  剎那【chà nà】

  基本解釋

  一瞬間,瞬間,一下子,一會(huì)兒。

  詳細(xì)解釋

  關(guān)于剎那的長(zhǎng)度,佛經(jīng)中有多種解釋:

  1、一彈指頃有六十剎那;

  2、一念中有九十剎那,一剎那又有九百生滅;

  3、剎那是算數(shù)譬喻所不能表達(dá)的短暫時(shí)間。

  傳入中國(guó)后,口語(yǔ)中具體長(zhǎng)度逐漸淡化,僅用來說明短暫時(shí)間,猶“一瞬間”。

  典籍:

  一眨眼等于二十四剎那。

  梵語(yǔ)ks!an!a,巴利語(yǔ)khan!a。又作叉拏。意譯須臾、念頃,即一個(gè)心念起動(dòng)之間,與發(fā)意頃同義,單作念。意為瞬間,為表時(shí)間之最小單位。

  (一)據(jù)俱舍論卷十二載,一百二十剎那為一怛剎那(梵tat—ks!an!a),六十怛剎那為一臘縛(梵lava,又作羅預(yù)),三十臘縛為一牟呼栗多(梵muhu^rta,譯作須臾),三十牟呼栗多為一晝夜。一剎那約當(dāng)于今之零點(diǎn)零一三秒。

  (二)據(jù)摩訶僧祇律卷十七載,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅豫(臘縛),二十羅豫為一須臾,三十須臾為一晝夜。一念約今之零點(diǎn)零一八秒。

  (三)或謂一剎那與一念相異。據(jù)仁王經(jīng)卷上觀空品(鳩摩羅什譯)載,九十剎那為一念;據(jù)往生論注卷上載,六十剎那為一念。

  (四)據(jù)大智度論卷三十、卷八十三載,六十念為一彈指;據(jù)俱舍論卷十二載,六十五剎那為一彈指。

  (五)據(jù)大般若經(jīng)卷三四七所說之一日夜、一日、半日、一時(shí)、食頃、須臾、俄爾、瞬息頃等順序,一剎那大約相當(dāng)于一食頃(一前食之間,即早食之前或早食之間)之時(shí)間。

  (六)據(jù)仁王經(jīng)卷上觀空品(鳩摩羅什譯)載,一剎那有九百生滅;又據(jù)往生論注卷上載,一剎那有一百零一生滅。

  此外,一剎那之間之生滅,稱剎那生滅或剎那無(wú)常。現(xiàn)在之一剎那稱現(xiàn)在,前剎那稱過去,后剎那稱未來,此為剎那三世。[大毗婆沙論卷一三六、雜阿毗曇心論卷二、順正理論卷三十二、華嚴(yán)經(jīng)探玄記卷十八]

  剎那據(jù)佛經(jīng)具體記載,一彈指為二十瞬,一瞬為二十念,一念為二十息,一息為六十剎那,一剎那為九百生滅。

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