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對實踐的理解誤區(qū)

時間:2024-08-14 01:29:25 好文 我要投稿
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對實踐的理解誤區(qū)

  實踐有著諸多的含義,經(jīng)典的觀點是主觀見之于客觀,包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動即人的主觀意識產(chǎn)生于人的實踐行為,同時人的主觀意識反作用于客觀存在。在馬克思那其主要強(qiáng)調(diào)人的社會實踐,強(qiáng)調(diào)實踐的社會性。強(qiáng)調(diào)人的社會意識具有的生產(chǎn)力歷史性、階級性。但他們都是物質(zhì)的,辯證的。關(guān)于實踐的認(rèn)識上很多人理解的不夠透徹。

  誤區(qū)一:實踐是人的活動,人的一切活動都是實踐活動

  [簡析]實踐是人們改造客觀世界的一切活動,只有人的活動,才稱得上實踐,但并非人的一切活動都是實踐活動,這要具體分析,首先,對人要具體分析,必須是達(dá)到一定年齡階段的人,必須是具有正常思維的人。如嬰幼兒,精神病人的某些活動不一定是實踐活動,某次,對人的活動要具體分析,人的活動可分為認(rèn)識世界的活動和改造世界的活動,實踐是非認(rèn)識性活動,只有改造客觀世界活動,才是實踐。

  誤區(qū)二:實踐是我們改造世界的一切活動

  [簡析]改造世界包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個方面,改造客觀世界就是改造自然界和人類社會,改造主觀世界就是改造自己的思想,改造自己的認(rèn)識能力,而實踐僅指改造客觀世界的一切活動,把改造世界等同于改造客觀世界,擴(kuò)大了實踐概念的外延。因而,是不準(zhǔn)確的。

  誤區(qū)三:實踐是人們改造自然界的一切活動

  [簡析]客觀世界包括自然界和人類社會,實踐是人們改造客觀世界的一切活動,所以改造自然界的一切活動只能是實踐活動的一個部分,實踐活動還應(yīng)包括對人類社會的改造,而認(rèn)為實踐是人們改造自然界的一切活動,縮小了實踐概念的外延,顯然也是不準(zhǔn)確的。

  誤區(qū)四:實踐是有意識,有目的的活動,盲目的實踐是不存在的

  [簡析]任何實踐都是有意識,有目的的活動,沒有意識參與的實踐是不存在的,但這并不意味著盲目的實踐不存在。因為我們講盲目的實踐是指這種實踐沒有以正確的認(rèn)識為指導(dǎo),導(dǎo)致失敗。

  誤區(qū)五:實踐是一種客觀活動,又是一種主觀活動

  [簡析]這種觀點好像既看到了實踐的客觀性,又看到了實踐的主觀性。

  其實,它割裂了實踐的客觀性與主觀性的統(tǒng)一,因而是錯誤的,實踐的主體,對象的手段諸要素是客觀的,因而由實踐諸要素有機(jī)結(jié)合而形成的實踐活動,是客觀的物質(zhì)活動,但實踐是人的活動,人具有主觀能動性,因而實踐不是純客觀的物質(zhì)活動,具有主觀能動性。實踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動。我們不能把實踐的主觀性和客觀性割裂開來。

  誤區(qū)六:實踐是社會性的活動,單個人的實踐活動是不存在的

  [簡析]任何實踐都是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的。實踐具有社會性,孤立的活動是不存在的,但孤立的活動并不等于單個人的活動。人們改造客觀世界的活動,既可以采取集體行動的方式,也可以表現(xiàn)為單個人的活動,無論采取哪種方式,都是社會性的活動,實踐的社會性,排斥的只是孤立的活動,并不排斥單個人的活動。同時,個人的活動也不排斥實踐的社會性。

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