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《黃山記》課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們，我們這一生中，曾經(jīng)有過(guò)多少次登山，我們也曾經(jīng)嘗試過(guò)把我們登山的經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)？印象中，我們一般是怎么寫(xiě)的？
生：就按照我們登山的過(guò)程來(lái)寫(xiě)吧。
師：是的。我們好像還學(xué)過(guò)一篇這樣的課文，就是按照登山的過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。是哪一篇課文，這種手法叫什么來(lái)著？
生：《雨中登泰山》，這種手法叫作“移步換景”。
師：一般的記游的文章好像都是按照這種方法來(lái)寫(xiě)的。同學(xué)們想想看，為什么這樣寫(xiě)呢？還有作者這樣寫(xiě)的目的是什么呢？
生：我想，是這樣寫(xiě)容易掌握一些吧。
生：目的是表現(xiàn)自己所見(jiàn)到的美麗的風(fēng)景。
師：一般這些風(fēng)景都有什么特點(diǎn)呢？同學(xué)回憶一下《雨中登泰山》、《登泰山記》。
生：這些風(fēng)景都在很險(xiǎn)峻的地方。
師：這山的“險(xiǎn)峻”是怎么寫(xiě)出來(lái)的？
生：寫(xiě)山勢(shì)陡峭，寫(xiě)山路艱險(xiǎn)。
師：這樣描寫(xiě)山的艱險(xiǎn)，是什么目的呢？
生：寫(xiě)攀登山的時(shí)候很艱苦。
生：還可以表現(xiàn)不怕困難的精神。
生：表現(xiàn)人對(duì)山的征服。
師：說(shuō)得好！表現(xiàn)人對(duì)山的征服。具體地說(shuō)，是表現(xiàn)個(gè)人，即登山者對(duì)山的征服。這種征服就通過(guò)我們登山的過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)。
人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過(guò)于征服山峰。而要表現(xiàn)這種征服欲，最好是選擇最險(xiǎn)峻的山峰。
我曾經(jīng)登過(guò)華山，從那里我懂得了什么叫山的巍峨，山的氣派；什么叫“人間仙境”，什么叫“與世隔絕”。我也懂得了人與山的較量是一種什么樣的較量。
（設(shè)置導(dǎo)入情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)，啟動(dòng)他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）
師：可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章與以往所學(xué)的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢？這篇文章是怎么寫(xiě)的呢？
請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文，這篇課文分為四個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們將每一部分的內(nèi)容概括一下。
（同學(xué)們閱讀課文）
生：第一部分寫(xiě)出了黃山的總特點(diǎn)，黃山的奇麗與險(xiǎn)峻。第二部分寫(xiě)登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫(xiě)我們今天的登山。第四部分寫(xiě)我們?cè)谏缴纤?jiàn)到的美麗壯觀的景色。
師：這樣的概括應(yīng)該說(shuō)是比較準(zhǔn)確了。
但是我還要提醒同學(xué)們注意，在第一段中，有一句話很重要，是哪句話？
生：“它封了山”，這句話很重要。
師：“封山”是什么意思？
生：它不愿意讓人們上去。
師：它為什么封山？它是誰(shuí)？
生：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。
師：是啊，它太美麗了，它奇特了。一是山峰之奇；二是云海之奇（注意“撥”字）；三是樹(shù)木之奇；四是最高賞賜：攝身光。
再請(qǐng)同學(xué)們注意一下，這篇課文在描寫(xiě)這種奇特的景色的時(shí)候是怎么寫(xiě)的？
生：好像是按照山的形成過(guò)程來(lái)寫(xiě)的。
師：你怎么知道是山的形成過(guò)程呢？山真是按這樣的過(guò)程形成的嗎？
生：這是虛構(gòu)的。這樣寫(xiě)，給人的感覺(jué)好像這黃山是給大自然制造出來(lái)似的。
師：說(shuō)得好。“好像……似的”，這是一種大手筆，這是一種居高臨下的氣勢(shì)。
那么，這樣寫(xiě)有什么作用呢？
生：表現(xiàn)了大自然的偉大，不可一世。
生：表現(xiàn)了它那不可征服的險(xiǎn)峻。
師：對(duì)！由此可見(jiàn)，“它封了山”，表現(xiàn)了一種它對(duì)人類的不屑一顧。因?yàn)槿嗽谒拿媲疤煨×恕?/p>
師：再看第二部分。按照我們一般的寫(xiě)法，在寫(xiě)出了山的概況以后，接下來(lái)應(yīng)該寫(xiě)登山游覽了。可是，這篇文章沒(méi)有這么寫(xiě)。它寫(xiě)的是歷史上登黃山的記載。
剛才有同學(xué)問(wèn)我，自讀提示上說(shuō)，作者接下來(lái)“宕開(kāi)筆去”寫(xiě)登山簡(jiǎn)史。他覺(jué)得這里是緊承第一段來(lái)寫(xiě)的，沒(méi)有宕開(kāi)去。我同意他這種說(shuō)法。
因?yàn)榻又鴮?xiě)的這些記載說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明登山之難，還是緊承“它封了山”。
歷史上屈指可數(shù)的幾位登山者都不是人：黃帝是神；太白是仙；有記載的“僅”……
師：現(xiàn)在我們來(lái)閱讀第三部分。請(qǐng)同學(xué)們從原文中找出一些重要的句子把這一段的內(nèi)容概括起來(lái)，然后思考一下這一部分作者是怎么寫(xiě)的？
（老師引導(dǎo)學(xué)生品味下列句子：“果然驚險(xiǎn)。但是我們現(xiàn)在并不需要……甚至還…像公園里那樣。”“人間與勝境的最后邊界線了。然而……已有了……”“直上，直上，直上，不久后……”“卻無(wú)可顫栗，……化險(xiǎn)為夷。”“今天已不再是艱險(xiǎn)……”“勝境已成為公園，絕處已經(jīng)逢生。……這是何等的公園！”
師：現(xiàn)在同學(xué)們可以看出這段文字主要是對(duì)比著寫(xiě)的。注意其中的一些表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：但是、然而、卻，過(guò)去的“險(xiǎn)”，現(xiàn)在已化為“夷”了，不再是艱險(xiǎn)了。登山在這里變成了一件非常容易的事情了。
師：最后請(qǐng)同學(xué)們自讀第四部分，作者表現(xiàn)了登山者所見(jiàn)的黃山之美。這是一種特殊的高尚的享受，這本來(lái)不是人間所能享受的，而現(xiàn)在已經(jīng)屬于人類了。
“這是何等的公園！這是何等的人間！”
師：這段話的最后一句，你們能從中讀出一種什么樣的語(yǔ)氣？
生：一種很自豪的語(yǔ)氣。
師：從大自然的不可一世，到我們最后對(duì)山的征服。這個(gè)過(guò)程中，我在哪里？我似乎沒(méi)有位置，但是我見(jiàn)證了。從歷史到現(xiàn)實(shí)，我全見(jiàn)證了。現(xiàn)在我們?cè)俑鷱那八鶎W(xué)的課文做一個(gè)比較，其他類似的文章一般都是強(qiáng)調(diào)登山之難，我對(duì)困難的征服，才能表現(xiàn)“我”的偉大，可是這篇文章雖然也說(shuō)登山之難，可是真正到登山之時(shí)，這難又化為易了。這是為什么呢？
一般我們寫(xiě)這類文章，是要表現(xiàn)登山者個(gè)人（即“我”）對(duì)山的征服，所以要盡可能的寫(xiě)出登山之艱難；而這篇文章卻寫(xiě)出了登山之容易，為什么呢？
因?yàn)樗憩F(xiàn)的不是我，而是作為一個(gè)整體的“類”——人類的力量，能夠化險(xiǎn)為夷，能夠?qū)⒔^境變?yōu)楣珗@的，決不是個(gè)人的力量，而是群體的力量，人類的力量。這篇文章的主題就是要表現(xiàn)人類對(duì)山的征服，對(duì)大自然的征服，對(duì)造物主的征服。
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