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包藏禍心的故事

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包藏禍心的故事

包藏禍心的故事1

  心里暗藏著壞念頭。包藏:包含,隱藏。禍心:禍害人的心思。包藏禍心此成語出自《左傳·昭公元年》。

包藏禍心的故事

  春秋時代,楚國是南方的一個大國,鄭國是它北鄰的一個小國。鄭國想同楚國建立友好關(guān)系,打算把大臣公子段的女兒嫁給楚國公子圍。不料,楚國卻想以為公子圍迎親為名,趁機(jī)派兵吞并鄭國。鄭國的子產(chǎn)見楚國派兵迎親,識破了他們險惡用心,便派人去婉言辭謝,說:“我們鄭國都城很小,你們來迎親的人太多,實(shí)在盛不下,最好不要進(jìn)城了,就在城外舉行

  婚禮吧!”公子圍拒絕了這個提議,認(rèn)為婚禮大事豈能在野外舉行!如米不讓進(jìn)城,天下人就會笑話楚國地位不如鄭國,因而強(qiáng)烈要求進(jìn)城迎親。子產(chǎn)于是義正嚴(yán)辭地說:“國家小,不算錯誤;因?yàn)閲倚《M鲑嚧髧约簠s不加防備,那才

  是鼓大的錯誤。我們鄭國和楚國聯(lián)姻,本想依靠你們大國來保護(hù)我們,可你們竟‘包藏禍心’,企圖暗攻我國,這是我們絕

  不能容忍的`!”公子圍見陰謀已經(jīng)敗露,料想鄭國已有防備,不得不放棄了原定的偷襲計劃。

包藏禍心的故事2

  公元前541年,楚國的公子圍在副手伍舉的陪同下帶了許多兵馬到鄭國去迎親。原來,鄭國是個小國,楚國是個大國,鄭國與楚國交好,以便靠它的力量與別的諸侯國抗衡。為此,大夫公孫段把女兒嫁給楚國的公子圍。執(zhí)政大夫子產(chǎn)見公子圍帶了許多兵馬來迎親,擔(dān)心他乘機(jī)侵襲,便不讓公子圍等住進(jìn)城里的.館舍,并派子羽對公子圍說:“敝都的館舍狹小,容納不下您這么多的隨從,請就住在城外,并舉行迎親儀式吧。”公子圍很不滿意,命太宰伯州犁對子羽說:“承蒙貴君賜給敝君大夫恩惠,把貴君大夫的女兒嫁給敝君的大夫作妻子。敝國這次迎親極為隆重,出發(fā)前擺了宴席,在宗廟中進(jìn)行了祭告。如果在野外舉行迎親儀式,是把貴君的恩惠賜到草叢里去了,我們就欺騙了先君,不能再當(dāng)大臣,也不能回去了。請大夫再考慮一下。”子羽說:“我們鄭國國家小,但國小并沒有罪過,倒是依靠大國而不設(shè)防備,那才是罪過。我們本想通過聯(lián)姻使自己得到安寧,而楚國作為大國卻懷著害人之心來打我們?nèi)跣〉泥崌闹饕猓@是行不通的。”

包藏禍心的故事3

  春秋時期,楚國北面的鄭國國君想把大臣公子段的女兒嫁給楚國的將軍公子圍,用結(jié)親的方式同楚國建立友好關(guān)系,不料,楚國卻想用公子圍到鄭國迎親的機(jī)會,帶兵前往一舉吞并鄭國。

  到了迎親那天,公子圍駕起戰(zhàn)車,率領(lǐng)軍隊(duì),浩浩蕩蕩直奔鄭國而來。

  鄭國的子產(chǎn)識破了楚國這種迎親的'險惡用心,便派子羽出城婉言辭謝,說:“我們鄭國都城很小,你們來迎親的人太多,實(shí)在盛不下,就在城外舉行婚禮吧!”

  公子圍的代表卻說:“婚禮是件大事,怎能在野外舉行!你們不讓我們進(jìn)城,豈不是要叫天下人都笑話我們楚國的地位低于你們鄭國嗎?不但如此(不寧唯是),而且還會使我們的公子圍犯下欺騙祖先之罪。公子圍在離開楚國時,還到祖廟恭敬地祭告祖先呢!”

  這時,子羽見已經(jīng)把話說到這分上了,只好直言不諱地說:“我們的國家小,不算錯;但是,如果因?yàn)閲倚。M鲑嚧髧约翰患臃纻洌遣攀谴箦e呢。鄭國同你們楚國聯(lián)姻,本想依靠你們大國來保護(hù)我們小國,可是你們心懷鬼胎暗取我國(包藏禍心以圖之),這是我們絕對不能容忍的!”

  公子圍見陰謀敗露,料想鄭國定有防備,只得放棄偷襲鄭國的打算,但又矢口否認(rèn)自己有吞食鄭國的意圖,堅(jiān)持要進(jìn)城,但表示楚兵一律不帶武器,全部空手。

  子產(chǎn)和子羽見公子圍已經(jīng)承諾不帶武器,就同意了公子圍進(jìn)城迎親的要求。

  公子圍在城中舉行婚禮后,不久便帶著新娘子回到了楚國。

包藏禍心的故事4

  成語包藏禍心出處:

  這段故事,見于《左傳·昭公元年》。

  包藏禍心

  這段故事,見于《左傳·昭公元年》。

  春秋時,楚國公子圍(或稱王子圍,即后來的楚靈王),有一次聘問鄭國。因楚國是南方的大國,鄭國是它北鄰的一個小國。鄭國想同楚國交好,鄭國大夫公孫段就將女兒許給公子圍為妻。不料楚國卻因此趁機(jī)派兵人鄭,名義上是為公子圍迎親,實(shí)際上是陰謀吞并鄭國。

  鄭國的子產(chǎn)(即公孫僑,當(dāng)時鄭國的執(zhí)政者),見楚國派兵迎親,知道他們別有用心,便派子羽去婉言辭謝。說:“我們鄭國的都城很小,你們來迎親的`人太多,最好不要進(jìn)城,就在城外舉行婚禮吧。”公子圍拒絕了鄭國的建議,并且說:“婚禮大事,怎能在野外舉行!你們不讓我們進(jìn)城,豈不是要叫天下人都笑話我國的地位低于你國嗎?而旦還將使我們的公子圍犯下欺騙祖先之罪,因?yàn)樗x國時,曾經(jīng)恭敬地到祖廟去祭告過祖先呢!”這時,鄭國的子羽不得不直截了當(dāng),改用強(qiáng)硬的口氣說道:“國家小,不算錯誤;因?yàn)閲倚《M蕾嚧髧约翰患臃纻洌遣攀谴蟠蟮腻e誤。我們鄭國和你們楚國聯(lián)姻,本想依靠你們大國來保護(hù)我們,可是你們‘包藏禍心’,竟打算暗攻我國,這是我們絕不能容忍的!……”

  楚國人見陰謀已經(jīng)敗露,料想鄭國巳有防備,只得放棄原定的計劃。后人常以“包藏禍心”揭露那些懷著害人念頭的陰險之徒。

包藏禍心的故事5

  包藏禍心的成語故事講的是楚國是大國,鄭國是小國。鄭國想與楚國交好,便可借楚國的力量與別的諸侯國抗衡。于是,鄭國大夫就決定把女兒嫁給楚國的公子。可是娶親那天,楚國公子帶了許多兵力......

  1 、包藏禍心的成語故事

  這天,楚國公子帶了很多兵馬到鄭國迎親。鄭國國王看到楚國公子迎親帶了那么多的兵力,擔(dān)心他會乘機(jī)侵襲,所以就不讓楚國公子進(jìn)城,并派大臣對楚國公子說:“我們國家小,容納不下楚國那么多的兵力隨從。就請楚國公子住在城外,并舉行接親儀式吧!”

  楚國公子聽了很不滿意,對鄭國大臣說:“既然鄭國都愿意將女嫁與我楚國,并且我國準(zhǔn)備了極其隆重的接親儀式,出發(fā)前還擺了宴席在宗廟中進(jìn)行了祭告,如果鄭國讓我們在城外舉行接親儀式,恐有不妥之處。”

  鄭國大臣說:“我們鄭國國家小,但國小并沒有罪過。如果依靠大國不設(shè)防備,那才是罪過,我們本想著通過聯(lián)姻讓國家得到安寧,而如果出國作為大國卻懷著害人之心來打我們?nèi)跣〉泥崌切胁煌ǖ?。”

  2 、包藏禍心的成語故事材料

  【注音】bāo cáng huò xīn

  【出處】《左傳·昭公元年》:“小國無罪,恃實(shí)其罪;將恃大國之安靖已,而無乃包藏禍心以圖之。”

  【解釋】包藏:隱藏,包含;禍心:害人之心。心里懷著害人的惡意。

  【用法】作謂語、賓語;形容外表不露聲色暗中害人。

  【近義詞】心懷叵測、居心叵測

  【反義詞】襟懷坦白、襟懷坦蕩

  【例句】岳飛從小立下報國志向,~,苦練武藝,終于成為一個精忠報國的民族英雄。

  3 、包藏禍心的成語故事點(diǎn)評

  人與人之間要用心去交往,這樣對方也會對你付出真誠。楚國公子本來就不夠真誠,所以也不能怪鄭國有所防備。這個故事啟示我們,人不是孤立的個體,生活和學(xué)習(xí)中我們需要去交流,去感受,當(dāng)有人需要幫助的時候,我們伸出熱情的雙手為他提供方便,感動對方的同時,也會給自己增添快樂。反過來,當(dāng)你需要幫助時,別人也會樂于為你提供方便。生活需要真誠,需要熱心腸,幸運(yùn)總是青睞那些對別人懷有真摯愛心的人。

包藏禍心的故事6

  【注音】bāo cáng huò xīn

  【出處】小國無罪,恃實(shí)其罪;將恃大國之安靖已,而無乃包藏禍心以圖之。 《左傳·昭公元年》

  【解釋】包藏:隱藏,包含;禍心:害人之心。心里懷著害人的惡意。

  【用法】作謂語、賓語;形容外表不露聲色暗中害人

  【結(jié)構(gòu)】動賓式

  【相近詞】佛口蛇心、居心叵測

  【相反詞】菩薩心腸、胸懷坦蕩

  【同韻詞】沙里淘金、桑間之音、土豪劣紳、擂鼓鳴金、反陰復(fù)陰、油炸猢猻、博大精深、池酒林胾、憶昔撫今、相待如賓、......

  【年代】古代

  【燈謎】禍包

  【成語故事】春秋時期鄭國王穆公的孫子公孫段想把女兒嫁給楚國高官公子圍,以達(dá)到聯(lián)盟的目的。在迎親的時候,公子圍帶很多人馬到鄭國都城外,讓鄭國大夫子產(chǎn)識破其中的詭計,用計迫使公子圍單獨(dú)進(jìn)都城迎娶,讓鄭國避免亡國

  【示例】初與我為客侶,不意包藏禍心,隱我血貲,悍不還,今愿得而甘心,何父之有? 清·蒲松齡《聊齋志異·柳氏子》

  【成語例舉】

  ◎ 這個羽翼豐滿了的嚴(yán)家驥就要回村啦!懷藏殺機(jī),包藏禍心,為洗羞,為雪憤、為嚴(yán)家重新在瓦礫灘顯赫……蘇福康眉脊蹙成了山,他嘆口氣,緩步回屋坐下后,想起了當(dāng)年嚴(yán)士達(dá)說過的一句話。

  ◎ 過分炫耀自己的優(yōu)點(diǎn),可能是由于嚴(yán)重的自卑所致;過分的奉迎獻(xiàn)媚者,可能是懷有敵意或某種企圖;過分溺愛子女的'繼母,可能是包藏禍心。

  ◎ 于是,利馬竇會見肇慶知府王泮,說明自己與那些包藏禍心的唯利是圖之徒不同,表示要去肇慶傳授天文學(xué)知識,繪制地圖,制作渾天儀,并且親自表演給知府衙門的人看,這才贏得王泮的允許,準(zhǔn)許利馬竇到肇慶傳教。

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