纖手因歲月流逝易老，真情因河漢阻隔彌新
---評秦觀(guān)《鵲橋仙》（纖云弄巧）
江蘇省淮北中學(xué) 趙同宇 郵編：223900
泗洪縣峰山中學(xué) 孫同軍 郵編：223900
秦觀(guān)（1049-1100），字少游，一字太虛。揚州高郵人，號淮海居士。北宋著(zhù)名詞人，宋神宗元豐八年進(jìn)士。晚年處于新舊之法旋渦之中,屢遭貶謫。詞集有《淮海居士長(cháng)短句》問(wèn)世。
這首《鵲橋仙》（纖云弄巧）借牛郎織女每年一度相會(huì )的神話(huà)，歌頌了堅貞不移的愛(ài)情。牛郎織女七月七日鵲橋相會(huì ),歷史上傳聞已久。古詩(shī)十九首中有：昭昭牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章。泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。《文選洛神賦》李善注引曹植《九詠注》：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處河鼓之旁，七月七日，乃得一會(huì )。”詞以《鵲橋仙》為調，據《詞譜》始自歐陽(yáng)修。 本詞“纖云弄巧”雖承襲傳統題材，但卻能突破專(zhuān)寫(xiě)離情別恨的樊籬，自立機杼，別出新意。“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”兩句，即使在今天亦有積極、樂(lè )觀(guān)、向上的色彩，較之：人都說(shuō)有情人終成眷屬，為什么銀河岸隔斷雙星之舊調，本句確實(shí)起到翻舊題出新，化腐朽變奇的功效。
“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。”輕薄的縷縷云絲，
在織女的巧手中織出各種巧妙的花樣。綿綿的離愁，只有通過(guò)牛郎織女二星光芒的閃爍來(lái)傳遞。“銀漢”指天河。“暗度”指暗中度過(guò)。漫漫的遠行，迢迢不盡有如天河之水。然而“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間數。”聲情突轉，由“悲”
（傳恨）轉“喜”（一相逢），恨海中涌起一朵歡樂(lè )的浪花，令人心醉。“金風(fēng)”句典自李商隱《辛末七夕》詩(shī)：“恐是仙家好別離，故叫迢遞作佳期；由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)雨露時(shí)。”下片首三句波瀾又起，牛郎織女鵲橋相會(huì )，情意綿綿，互傾別后相思之苦，正當他們沉浸在相逢的喜悅中之時(shí)，卻又不得不“忍顧鵲橋之路”。歡娛苦短，歸期又至。“忍”字道盡無(wú)限的惆悵。喜鵲即將遠飛，歸去就此斷絕，萬(wàn)般無(wú)奈之下不忍心回頭看那自己踽踽獨行身影。按事態(tài)發(fā)展，接下去自然就是“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。”（柳永《雨霖鈴》）。心態(tài)自然就是“不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。”（李清照《永遇樂(lè )》）。然而我們的詞人卻獨創(chuàng )新意，于山重水復之中突現柳暗花明的境地--“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”真乃大家神來(lái)之筆。跳出俗套，立意高遠，幸福之感由是而生。這里已不是銀河隔斷雙星的遺憾，而代之地老天荒，真情永駐。雖只有一年一度的鵲橋相會(huì )，卻“勝卻人間無(wú)數”的“朝朝暮暮”。無(wú)限的悲恨之中孕育著(zhù)無(wú)比的歡樂(lè )。這種歡樂(lè )是“七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)；在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”（白居易《長(cháng)恨歌》）。是那種朝朝暮暮歡娛，天上人間永不離分式的愛(ài)情永遠無(wú)法達到的境界。
秦觀(guān)是“蘇門(mén)四學(xué)士”中以詞見(jiàn)長(cháng)的重要人物，而他卻不像蘇詞：關(guān)西大漢，豪放曠達，恣意說(shuō)理的氣概，也少柳詞：紅板小姐，纏綿哀怨、婉約回環(huán)的脂粉氣。他的詞“情辭兼勝”，于婉約清麗中，融抒情敘事，議論說(shuō)理于一爐。縱觀(guān)此詞，寫(xiě)景敘事，闡發(fā)哲理，均似流水行云，蘊藉有殊，難怪東坡稱(chēng)其為詞首。《宋六一家詞選》中記載：昔張天如評論司馬相如的賦云，他人之賦，賦才業(yè)；長(cháng)卿（相如字）賦心也。我觀(guān)秦觀(guān)之詞也云；他人之詞，詞才也，少游（秦觀(guān)字），詞心也。“情辭兼勝”（沈括《古今詞話(huà)》在此得到很好的詮釋。縱觀(guān)秦少游之詞有意新，語(yǔ)工、音和等特色。他遠襲花間、南唐，近郊柳永，下開(kāi)周邦彥，但就詞的發(fā)展而言，成就尚不及蘇柳。
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