人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)功能 ,是通過(guò)提高人的綜合素質(zhì) ,協(xié)調(diào)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系 ,滿足人們的終極關(guān)懷 ,賦予人們現(xiàn)實(shí)生活以意義。哲學(xué)的三大主要功能協(xié)調(diào)發(fā)展 ,共同促進(jìn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展和不斷進(jìn)步。

　　隨著人類文明的發(fā)展，不僅僅是自然科學(xué)，關(guān)于人類社會(huì)如何運(yùn)行的各方面研究現(xiàn)在也都先后從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，形成了專門的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科。但哲學(xué)仍然還有一個(gè)非常重要的任務(wù)，那就是去探究人類理解、認(rèn)識(shí)自然界或人類社會(huì)的過(guò)程本身的原理。這一話題域就是哲學(xué)中的所謂認(rèn)識(shí)論問題。不同認(rèn)識(shí)論學(xué)派所爭(zhēng)論的核心問題就是，被人類所認(rèn)識(shí)的“自然規(guī)律”或“社會(huì)規(guī)律”是不是真正的“規(guī)律”。