《學(xué)記》在世界教育史上首次提出“教學(xué)相長”的命題。“教學(xué)相長”本意是指教師自身要不斷地向書本學(xué)習(xí)和向教育實踐學(xué)習(xí)。由于這兩種學(xué)習(xí)活動的相互推動，才使得教師不斷進步，因此，《學(xué)記》提倡教師一方面必須向書本學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)自己在知識積累上的缺陷和不足，使自己不斷進步，這是自我提高的重要途徑；

　　另一方面就是要在教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)，在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)自己還有給學(xué)生講不明白的問題，即“知困”，才能促使自己自強不息，不斷提高業(yè)務(wù)水平。只有通過“學(xué)”的實踐，才會看到自己學(xué)業(yè)方面的差距；只有通過“教”的實踐，才會看到自己知識和經(jīng)驗方面的貧乏。

　　看到差距，才能力求上進，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。后來也將“教學(xué)相長”引申為師生相輔相成，相互促進、彼此激勵的辯證統(tǒng)一關(guān)系。無論是本義，還是引申義，“教學(xué)相長”命題的提出都是《學(xué)記》對世界教育史的重大貢獻。