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屈賈誼于長沙,非無圣主典故 出自哪?

回答
瑞文問答

2024-09-23

“屈賈誼于長沙,非無圣主”,出自王勃《滕王閣序》,源自《史記·屈原賈生列傳》,意為賈誼屈居于長沙主簿的職位,并非當(dāng)時沒有圣明的君主,暗指自己如賈誼般懷才不遇。

擴展資料

  出自王勃《滕王閣序》

  漢文帝對賈誼很器重,在把他破格提升為太中大夫,又與諸大臣商議,想把他升擢為公卿,但遭到群臣的反對。此后,漢文帝開始有意疏遠(yuǎn)賈誼,并將他派去當(dāng)長沙王的太傅。

  在政治上受挫的賈誼辭別了京城,來到了地處偏遠(yuǎn)的長沙。他聽說長沙地勢低,濕度大,自認(rèn)為此去長沙將享壽不長,而且又因為是被貶謫,心情非常不好,常常拿自己與屈原作比。在這種情況下,他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

  屈賈誼于長沙

  賈誼在經(jīng)濟上提出重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策,主張加強糧食貯備,預(yù)防饑荒。在政治上提出遣送列侯離開京城到自己封地的措施。鑒于突出才能和優(yōu)異表現(xiàn),文帝想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。眾臣嫉妒,進(jìn)言誹謗其"年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事"。漢文帝便逐漸疏遠(yuǎn)賈誼,不再采納他的意見。

  文帝四年,賈誼被外放為長沙王太傅。被貶離京,長途跋涉,途經(jīng)湘江時,寫下《吊屈原賦》,并發(fā)抒自己的怨憤之情。到長沙的第三年,一日,有鵩鳥飛入房間,舊時視其為不祥鳥。賈誼本就因被貶常自哀傷,以為壽命不長,如今鵩鳥進(jìn)宅,更是傷感不已,于是作《鵩鳥賦》以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫。

  謫居長沙三年后,漢文帝征召賈誼入京,接見于未央宮祭神的宣室。因?qū)砩裰掠兴杏|,就向賈誼詢問鬼神的原本。賈誼詳細(xì)講述其中的道理,一直談到深夜,漢文帝聽得不覺移坐到席的前端。談?wù)撏炅耍瑵h文帝說:"許久未見賈生,自以為超過他了,今日看來,還是比不上啊。"李商隱為作詩《賈生》:宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

  這次賈誼回到長安,不再過問朝事。漢文帝任命他為小兒子梁懷王劉揖的太傅 。賈誼32歲那年,隨梁懷王入朝面見漢文帝,未料劉揖墜馬而死。賈誼認(rèn)為自己身為太傅沒有盡責(zé),無比哀痛,經(jīng)常哭泣,一年后,憂郁而終。

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