格物致知本意

　　1.格：推究；致：求得。探究事物原理，而從中獲得智慧（或從中感悟到某種心得）。

　　2.使知道事物風(fēng)格的能力，然后能使你知道人生百態(tài)。

　　出自：《禮記·大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”

　　示例：顧彼西洋以格物致知為學(xué)問本始，中國(guó)非不爾云也，獨(dú)何以民智之相越乃如此耶？嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》

　　語(yǔ)法：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；指研究事物原理而獲得知識(shí)。

　　格物致知：參透事物本質(zhì)，掌握知識(shí)本源。

　　格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下

　　（一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，要使自己偉大的目標(biāo)為廣大人民所接受），必須首先要投身于社會(huì)實(shí)踐；

　　投身于社會(huì)實(shí)踐，才能了解社會(huì)運(yùn)行的客觀規(guī)律；

　　了解了社會(huì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，才能堅(jiān)定信念，不忘初心；

　　堅(jiān)定信念，不忘出現(xiàn)，才能端正心態(tài)，集中精力搞建設(shè)；

　　心態(tài)端正了，才能身先垂范，以身作則；

　　身先垂范，一身作則，才能把人際關(guān)系捋順，家庭和睦；

　　人際關(guān)系搞好了，家庭和睦了，才能把國(guó)家治理好；

　　國(guó)家治理好了，才能在國(guó)際上有威望，才能萬國(guó)來朝。