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從書字解讀《答謝中書書》
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編為大家收集的從書字解讀《答謝中書書》，希望能夠幫助到大家。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書書》是一篇只有68個字的超短文章，卻是一則相對完整的書信(可能略去了稱呼語落款等內(nèi)容)。過去基本上是將它和《短文兩篇》的另一篇《記承天寺夜游》一起來組織教學(xué)。這次嘗試著作為一個獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行處理。
無庸質(zhì)疑，這篇文章的教學(xué)要點(diǎn)是作者寫景抒情的內(nèi)容及筆法。但如果僅限于此，或者只是后面加上諸如“孤高傲世”之類的主題揭示，一節(jié)課的時間就太平淡空疏了。后來認(rèn)真參悟了一下課文，覺得還是要另辟蹊徑，從文體內(nèi)容入手，解讀上就會更上一個臺階。
第一層次，先是講文章的內(nèi)容。從“山川之美”入手。關(guān)鍵在于這個“美”字。美在何處?可以逐一讓學(xué)生研討。譬如，開頭兩句的“高峰入云，清流見底”，不僅寫山高水清，同時也是符合人們視覺上觀賞習(xí)慣的開頭之“總寫”，暗合總起句的“山川”二字。而“兩岸石壁，五色交輝”，則可以讓人生出無窮聯(lián)想。課堂上，學(xué)生提出了“夸張手法”“山花爛漫”“五彩礦物”“水光激映”等多種假說，最后，還是認(rèn)為與“岸”字暗合的“水光激映”說更加合理也更有意蘊(yùn)。再往下，“青林翠竹”四字實(shí)際上是“互文”，且青翠之色，貫穿四季，如此山野，當(dāng)不寂寞。“曉霧夕日”四句，則由早到晚，從一年之四季到一日之朝暮，在初中語文的《岳陽樓記》與《醉翁亭記》中，都有類似的描寫順序。一個“亂”字，現(xiàn)此起彼伏的熱鬧之態(tài)，一個“竟”字，呈錦鱗游泳的無限生機(jī)。
說完了景，隨即就是點(diǎn)明題旨的最后兩句話：“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”這里的“仙都”與“奇”，點(diǎn)出山景之瑰麗，而“未復(fù)”二字，其實(shí)指的是“康樂以來”的時間節(jié)點(diǎn)，卻不包含“當(dāng)下”的“我”，如此的“夫子自道”，讓我們看見一個沉醉其中獨(dú)得其樂的隱士形象。
第二層次是從“書”字入手來說的。其實(shí)，在導(dǎo)入的時候，我們已經(jīng)將作者陶弘景和梁武帝的關(guān)系，以及武帝招隱時候他的回答，都一一作了介紹。譬如著名的“二牛圖”，陶弘景想說的，就是不愿意帶上“金籠頭”而受羈絆，而是愿意自由自在在鄉(xiāng)野間終老。這與道家老祖莊子的想法如出一轍。這時候我們可以啟發(fā)學(xué)生來想，這么一則寫景狀物的美文，居然是一封書信，這是現(xiàn)代人無法想象的。那么，這種寫景而不言事的書信，又想表達(dá)什么呢?
到這兒，課堂就可以被激活了。我們不妨從“謝中書”的來信可能有的內(nèi)容說起。從官名上看，謝元度應(yīng)該是一個重要官員，他寫信給陶弘景，可能確實(shí)想請這位“山中宰相”成為名副其實(shí)的真正宰相。而陶弘景卻用這些景物內(nèi)容作答，內(nèi)容不言自明：我自留戀山中美景，無心經(jīng)綸世務(wù)。就像他回答梁武帝的征詢“山中何所有，卿何留戀而不返”時候回答的那樣：山中何所有，嶺上多白云，只可自怡悅，不堪持贈君。
說到這兒，還可以深入一個層次，將陶弘景和陶淵明、周敦頤等人做一個比較，會發(fā)現(xiàn)，他的歸隱其實(shí)不像陶令一般決絕;他的待人接物，也不想茂叔一樣孤高。用后人的話，他就是一個“圓通謙謹(jǐn)”的人，是一個“外圓內(nèi)方”的人，其實(shí)這也是許多傳統(tǒng)的中國知識分子的人格模板。
《答謝中書書》賞析
釋義：
1、山川之美，古來共談。
山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談?wù)摚ㄙ澷p的）。
川：河。
之：的。
共：共同。
2、高峰入云，清流見底。
高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。
峰：山峰。
3、兩岸石壁，五色交輝。
兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。
五色：古代以青黃黑白赤為正色。
交：交錯，交織。
輝：光輝。
交輝：交相輝映。
4、青林翠竹，四時俱備。
青蔥的樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。
四時：四季。
俱：全、都。
備：具備，完備。
5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
清晨的霧將要消散（的時候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的時候），潛游的魚爭相跳出（水面）。
曉：清晨。
歇：消散。
亂：混雜。
夕：傍晚。
欲：將要。
頹：下墜，這里指太陽落山。
沉：沉沒，這里指潛在水中。
鱗：魚。
競：爭相。
躍：跳。
6、實(shí)是欲界之仙都。
（這里）確實(shí)是人間的仙境。
實(shí)：確實(shí)，的確。
欲界：人間。
仙都：仙境。
7、自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
從謝靈運(yùn)到現(xiàn)在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。
自：從。
康樂：謝靈運(yùn)。
以來：到現(xiàn)在。
未：不，沒有。
復(fù)：又，再。
與：參與，這里指欣賞。
奇：奇異。
賞析
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn)；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
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