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《答謝中書(shū)書(shū)》課前預(yù)習(xí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者的有關(guān)情況，背誦短文《答謝中書(shū)書(shū)》。
2、賞析景物描寫，感知作者的思想感情。
3、體驗(yàn)作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感知景物描寫方法，體驗(yàn)歸隱情趣。
一、【預(yù)習(xí)•導(dǎo)學(xué)】
1、“書(shū)”的意思是__ _____，“答謝中書(shū)書(shū)”的意思是_____________________。
2、找出統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。
3、陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類。這類作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
二、【學(xué)習(xí)•研討】
課文內(nèi)容理解探究。
1、全文可分三部分。
第一部分： ;總領(lǐng)全文。
第二部分：寫景，先仰視 ，再俯瞰 ，再平視 ，最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫。
第三部分： 以感嘆總括前文。
2、文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
文章中最能表達(dá)作者思想感情的語(yǔ)句是直抒胸臆的句子。文章開(kāi)頭寫道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實(shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
問(wèn)題研究。
1、 體會(huì)作者是怎樣寫景的
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。
其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
總之：先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。
2、 古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情?
酈道元抓住江水與兩岸高山特征，狀物傳神，描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫(huà)，又于其中寄寓對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)贊美之情。
陶宏景的《答謝中書(shū)書(shū)》，寫的則是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游，都是一些常見(jiàn)之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂(lè)、愉悅、悠然自在之情。
三、【積累•小結(jié)】
1.解釋
(1)、青林翠竹，四時(shí) 俱 備
(2)、曉霧將歇
(3)、夕日欲 頹 ，沉鱗 競(jìng)躍
(4)、未復(fù) 有能與 奇者
2、翻譯句子。
(1)曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。
(2)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
(3)自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
3、填空
1、“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了 之美。
2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 之美。
3、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了 。
四、【拓展•延伸】
交流自己收集的描寫山水的詩(shī)句。
拓展延伸
詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答陶弘景
山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。
【品評(píng)】
這是陶弘景隱居之后回答齊高帝蕭道成詔書(shū)所問(wèn)而寫的一首詩(shī)。首句即照應(yīng)題目。齊高帝之問(wèn)，帶有勸其出山之意，頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩(shī)人則平平淡淡地回答：“嶺上多白云”。話雖簡(jiǎn)淡，含意卻很深。
是的，山中能有什么呢?沒(méi)有華軒高馬，沒(méi)有鐘鳴鼎食，沒(méi)有榮華富貴，只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白云。
在述戀利祿的人看來(lái)，“白云”實(shí)在不值什么;但在詩(shī)人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象征。然而“白云”的這種價(jià)值是名利場(chǎng)中人不能理解的，唯有品格高潔、風(fēng)神飄逸的高士才能領(lǐng)略“白云”奇韻真趣。所以詩(shī)人說(shuō)：“只可自怡悅，不堪持寄君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我無(wú)法讓您理解個(gè)中情趣，就象山中白云悠悠，難以持寄一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜。——詩(shī)人以這種委婉的方式表達(dá)了謝絕出仕之意。此詩(shī)寫得輕淡自然，韻味雋永，歷代傳誦。
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