柳永蝶戀花原文及賞析
柳永蝶戀花全詞巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)落魄感受，同懷戀意中人纏綿情思融為一體，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)毅性格與執(zhí)著態(tài)度，成功地刻畫(huà)了一個(gè)志誠(chéng)男子形象。下面是小編整理的柳永蝶戀花原文及賞析，希望對(duì)你有所幫助！
原文
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
注釋
佇，長(zhǎng)時(shí)間站立。危樓，高樓。黯黯，心情沮喪，無(wú)精打采。會(huì)，理解。疏狂，狂放不羈。
翻譯
久久地倚靠著高樓欄桿，在微風(fēng)習(xí)習(xí)中極目遠(yuǎn)望，一縷春愁從天邊黯然升起。殘陽(yáng)中蒼茫大地云靄繚繞，有誰(shuí)能理解我憑欄遠(yuǎn)望意思呢？
想要放縱身心一醉方休，以酒當(dāng)歌排潛心中愁苦，怎奈強(qiáng)作歡顏終究索然無(wú)味。那么就讓我無(wú)怨無(wú)悔地在相思中消瘦下去吧，為了你而憔悴老去也心甘情愿。
賞析
《蝶戀花》又作《鳳棲梧》，是同一詞調(diào)不同名稱(chēng)。這一詞調(diào)經(jīng)常用來(lái)表達(dá)“男女相思”主題。
上闋情、景交融，寫(xiě)作者登高望遠(yuǎn)，觸景生情，春愁油然而生，由望遠(yuǎn)而懷遠(yuǎn)。下闋抒發(fā)情感，寫(xiě)作者為了排解相思之苦借酒澆愁，而結(jié)果相思未解更覺(jué)無(wú)趣，于是索性任自己思緒飛揚(yáng)，發(fā)出為了思念中情人甘愿消瘦憔悴感慨。
“黯然消魂者，惟別而已矣。”作者久久地站立在高樓之上，輕輕吹拂著他面頰春風(fēng)勾起了他對(duì)遠(yuǎn)方情人相思之情，于是在目力所及天際，一股愁緒黯然升起并迅速蔓延開(kāi)來(lái)。讓愁緒生于天際，是為了讓這愁緒由遠(yuǎn)而近、由小而大，這樣既使人感受到作者相思是那樣博大、那樣久長(zhǎng)，也給無(wú)形相思賦予了一種如云似霧形象，使人們仿佛看到了愁緒翻涌、思念流動(dòng)。另外，魂?duì)繅?mèng)繞情人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，人們不由得會(huì)產(chǎn)生這樣聯(lián)想——那生于天際愁緒或許就是她“放飛”！雖然天各一方，無(wú)法相見(jiàn)，但思念愁緒將兩人緊緊地聯(lián)系在了一起，這樣意境，這樣表現(xiàn)手法，巧妙、渾厚而又浪漫天成。
“草色煙光殘照里”，既是作者眼前實(shí)景，也是他內(nèi)心愁苦寫(xiě)照。草色青青、暮靄氤氳，黃昏落日將一抹斜陽(yáng)潑灑在蒼茫大地上，使得目力所及是那樣空曠寂寥。然而，更加寂寥是內(nèi)心，思念已經(jīng)使他內(nèi)心如眼前大地般荒蕪。一個(gè)“殘”字，道出了作者無(wú)奈和凄涼。是，除了思念，他還能做什么呢？他只能默默“無(wú)言”，獨(dú)倚高樓，極目遠(yuǎn)方，遙寄相思。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，這里“無(wú)言”，勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言，包含萬(wàn)千思緒，囊括萬(wàn)千風(fēng)情。可是，有誰(shuí)能理解這種無(wú)言憑闌念遠(yuǎn)相思之意呢？遠(yuǎn)方情人，你能理解嗎？很少有人沒(méi)有嘗過(guò)相思之苦，然而苦到讓人無(wú)法“會(huì)”意、不能理解，當(dāng)是苦到了極致。
下闋，作者似乎豁然開(kāi)朗，想痛痛快快地大醉一場(chǎng)，“對(duì)酒當(dāng)歌”，強(qiáng)作歡顏，借此放縱身心，把苦澀愁緒拋到九霄云外。然而，思念是根植于心，用酒來(lái)麻醉自己和強(qiáng)迫自己開(kāi)心，簡(jiǎn)直就是自欺欺人，到頭來(lái)不僅沒(méi)有排遣愁苦，反而使自己越發(fā)地感到無(wú)聊、無(wú)趣、無(wú)味。不過(guò)作者并不是以此來(lái)說(shuō)明“借酒澆愁愁更愁”這一盡人皆知道理，而是進(jìn)一步反襯自己對(duì)遠(yuǎn)方情人感情是多么真摯和強(qiáng)烈，更重要是，為下一句起到轉(zhuǎn)承作用。
結(jié)穴，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這兩句是全詞之睛、通篇之警策。既然“對(duì)酒當(dāng)歌”也無(wú)法排遣心中愁苦，那么就索性任由自己愁緒漫天飛舞，讓相思來(lái)得更猛烈些吧！相思是一種折磨，但這種折磨苦中含蜜，為了心愛(ài)人，哪怕被相思折磨得瘦骨嶙峋、憔悴老去也在所不惜！一個(gè)“終”字，使得一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、至死靡他才子詞人形象躍然紙上。對(duì)“消得”解釋稍有爭(zhēng)議，胡云翼先生《宋詞選》里注釋為“值得”，可謂深得其解。這兩句把天下有情人彼此思念真摯情感表達(dá)得淋漓盡致、蕩氣回腸，成為千百年來(lái)膾炙人口名句。
《古詩(shī)十九首》里有“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”詩(shī)句，以上結(jié)穴或許是從這兩句演化而來(lái)，但古詩(shī)顯然表現(xiàn)得較為含蓄、平和，與之相比，柳永表達(dá)更直白，感情更濃烈，態(tài)度更決絕。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)此三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。”王國(guó)維借用柳永這兩句詞來(lái)說(shuō)明成大事業(yè)、做大學(xué)問(wèn)人所必須具備忘我、堅(jiān)韌、鍥而不舍精神，雖然和詞原意不合，但足見(jiàn)他對(duì)這兩句詞非常欣賞。
柳永簡(jiǎn)介
柳永（984年-1053年），字耆卿，原名三變，福建崇安人，因在族內(nèi)排行第七，俗稱(chēng)柳七，當(dāng)時(shí)他和兄長(zhǎng)三復(fù)、三接被世人譽(yù)為“柳氏三絕”。
柳永在宋詞中有著舉足輕重地位。如果說(shuō)李煜是宋詞婉約派開(kāi)門(mén)人，那么柳永就是將婉約風(fēng)格推向了鼎盛。在形式上，他把過(guò)去只有幾十字短令發(fā)展成為能夠容納更多內(nèi)容長(zhǎng)調(diào)慢詞；在內(nèi)容上，他擺脫了官詞束縛，大膽地描寫(xiě)市井百姓情調(diào)和情緒；在語(yǔ)言上，創(chuàng)造性地大量使用民間俚語(yǔ)，使詞通俗化、口語(yǔ)化。正因?yàn)槿绱耍~不僅風(fēng)格浪漫多情、委婉凄美，而且通俗易懂、朗朗上口，在當(dāng)時(shí)廣為流傳，以至于“凡有井水處，皆能歌柳詞”，“柳三變作新樂(lè)府，天下詠之”。樂(lè)工每譜得新曲，必找他填詞，而歌妓只要唱了他填詞歌曲，就會(huì)“聲價(jià)十倍”。這是宋代任何詞人都無(wú)法相比。
在中國(guó)浩如煙海文學(xué)大家中，死后形成節(jié)日祭悼民俗只有兩人，一位是屈原，另一位就是柳永。自北宋仁宗到南宋高宗上百年間，為了祭奠這位詞人，清明節(jié)風(fēng)行“吊柳七”民俗，也叫“上風(fēng)流冢”。據(jù)說(shuō)仁宗皇帝聽(tīng)說(shuō)了這件“奇事”，不太相信，就派了一名大臣前往柳永葬地樂(lè)游原上探看虛實(shí)，結(jié)果大臣回來(lái)后，不僅證實(shí)確有其事，還抄錄了一首在民間廣為流傳詩(shī)：“樂(lè)游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳；可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。”仁宗看后，不禁為自己埋沒(méi)了人才而臉紅。
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