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杜牧《題宣州開元寺水閣》閱讀答案及解析

時(shí)間:2024-10-01 07:09:34 王娟 杜牧 我要投稿
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杜牧《題宣州開元寺水閣》閱讀答案及解析

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杜牧《題宣州開元寺水閣》閱讀答案及解析

  題宣州開元寺水閣

  杜牧

  六朝文物草連空,天淡云閑今古同。

  鳥去鳥來(lái)山色里,人歌人哭水聲中。

  深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。

  惆悵無(wú)因見范蠡,參差煙樹五湖東。

  注:①范蠡:春秋時(shí)越國(guó)大夫,曾助越王勾踐滅吳復(fù)國(guó),功成身退,泛游五湖。

  1、有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“八句皆是眼前景,又皆非眼前影”。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析。(6分)

  2、尾聯(lián)如何體現(xiàn)“惆悵”之情?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

  參考答案

  1、頷聯(lián)描繪飛鳥在蒼翠的山色之中來(lái)去出沒(méi),人歌人哭,和著水聲一起隨歲月流逝。這些并不只是詩(shī)人一時(shí)所見,而是世代在山中、水邊常現(xiàn)之景,且“人歌人哭”又語(yǔ)出《禮記植檀弓下》,意為世代繁衍生息,這一“色”一“聲,’,融眼前之景與虛構(gòu)之景為一爐(2分),寫盡了人生的悲喜,歷史的輪回(1分),頸聯(lián)展現(xiàn)了“雨中人家”與“落日樓臺(tái)”這兩種在現(xiàn)實(shí)中難以同時(shí)出現(xiàn)的景象,詩(shī)人別開生面地將屬于同一地方獲得的截然不同的印象,匯集復(fù)合起來(lái)(2分),隱隱表露出其內(nèi)心的惆悵、悲涼之情(1分)

  【解析】先弄懂所給句子的基本意思,進(jìn)而把握住其內(nèi)容、情感的內(nèi)涵;再看看其在表達(dá)上的特別之處。如頷聯(lián)明顯用典,一“色”一“聲,’,融眼前之景與虛構(gòu)之景為一爐,寫盡了人生的悲喜,歷史的輪回;頸聯(lián)展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的兩種景象:一陰一晴;一朦朧,一明麗,有聲有色。“深秋”、“落日”、“雨簾”、“笛聲”等意象略顯悲涼,勾畫出秋天特有的情韻,隱隱透露出惆悵、悲涼之情。

  2.

  【答 案】尾聯(lián)用典、以景結(jié)情〔或借景抒情)(2分)。借對(duì)一代名巨范蠢追慕而不可得的遺憾表達(dá)出仕途失落的惆悵(2分);以似煙如霧的景語(yǔ)作結(jié),更表現(xiàn)其內(nèi)心的茫然惆悵(2分)。

  【解析】鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)句的妙處應(yīng)從手法和內(nèi)容兩方面去考慮。本句用典的手法明白無(wú)誤,再抓住句中表達(dá)心情的“惆悵”二字,結(jié)合后句似煙如霧的景語(yǔ),從二者的相似處分析即可。因?yàn)槭送臼涠a(chǎn)生歸隱之念,故對(duì)游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡產(chǎn)生了追慕之情;以“五湖煙樹”似煙如霧的景語(yǔ)作結(jié),更表現(xiàn)出作者的向往之情。

  簡(jiǎn)析

  此詩(shī)作于唐文宗開成三年(838年)作者任宣州團(tuán)練判官時(shí),抒寫了作者在開元寺院水閣上,俯瞰宛溪,眺望敬亭山時(shí)的古今之慨。全詩(shī)節(jié)奏輕快,語(yǔ)調(diào)流走,體現(xiàn)了杜牧詩(shī)歌拗峭的特色。

  作品鑒賞

  詩(shī)一開始寫登臨覽景,勾起古今聯(lián)想,造成一種籠罩全篇的氣氛:六朝的繁華已成陳跡,放眼望去,只見草色連空,那天淡云閑的景象,倒是自古至今,未發(fā)生什么變化。這種感慨固然由登臨引起,但聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷看,還有更深刻的內(nèi)在因素。詩(shī)人此次來(lái)宣州已經(jīng)是第二回了。八年前,沈傳師任宣歙觀察使(治宣州)的時(shí)候,他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化,如他自己所說(shuō):“我初到此未三十,頭腦釤利筋骨輕。”“重游鬢白事皆改,唯見東流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈(zèng)》)這自然要加深他那種人世變易之感。

  這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中:敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng),展開在宣城的近旁,飛鳥來(lái)去出沒(méi)都在山色的掩映之中。宛溪兩岸,百姓臨河夾居,人歌人哭,摻合著水聲,隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象,寫“今”,但同時(shí)又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒(méi),固然是向來(lái)如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”語(yǔ)出《禮記·檀弓》,言喜慶喪吊,代表了人由生到死的過(guò)程。“人歌人哭水聲中”,宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩(shī)人一時(shí)所見,而是平時(shí)積下的印象,在登覽時(shí)被觸發(fā)了。

  接下去兩句,展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象:一是深秋時(shí)節(jié)的密雨,像給上千戶人家掛上了層層的雨簾;一是落日時(shí)分,夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái),在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。兩種景象:一陰一晴;一朦朧,一明麗。在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。但當(dāng)詩(shī)人面對(duì)著開元寺水閣下這片天地時(shí),這種雖非同時(shí),然而卻是屬于同一地方獲得的印象,匯集復(fù)合起來(lái)了,從而融合成一個(gè)對(duì)宣城、對(duì)宛溪的綜合而長(zhǎng)久性的印象。這片天地,在時(shí)間的長(zhǎng)河里,就是長(zhǎng)期保持著這副面貌吧。這樣,與“六朝文物草連空”相映照,那種文物不見、風(fēng)景依舊的感慨,自然就愈來(lái)愈強(qiáng)烈了。客觀世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩(shī)人沉吟和低回不已,于是,詩(shī)人的心頭浮動(dòng)著對(duì)范蠡的懷念,無(wú)由相會(huì),只見五湖方向,一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個(gè)小湖,因而也可視作太湖的別名。從方位上看,它們是在宣城之東。春秋時(shí)范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差,功成之后,為了避免越王的猜忌,乘扁舟歸隱于五湖。

  他徜徉在大自然的山水中,為后人所艷羨。詩(shī)中把宣城風(fēng)物,描繪得很美,很值得流連,而又慨嘆六朝文物已成過(guò)眼云煙,大有無(wú)法讓人生永駐的感慨。這樣,游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡,自然就成了詩(shī)人懷戀的對(duì)象了。

  詩(shī)人的情緒并不高,但把客觀風(fēng)物寫得很美,并在其中織入“鳥去鳥來(lái)山色里”、“落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象,詩(shī)的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)輕快流走,給人爽利的感覺(jué)。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用,在這首詩(shī)里體現(xiàn)出了杜牧詩(shī)歌的所謂拗峭的特色。

  名家點(diǎn)評(píng)

  明代謝榛《四溟詩(shī)話》:此上三句落腳字,皆自吞其聲,韻短調(diào)促,而無(wú)抑揚(yáng)之妙。

  明代胡震亨《唐音戊簽》:《冷齋夜話》云:看似秀整,熟視無(wú)神氣(“深襖簾幕”一聯(lián)下)。

  明代金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》:“去”、“來(lái)”、“歌”、“哭”字,是再寫一;“山色”、“水聲”字,是再寫二。妙在鳥、人平舉,夫天澹云閑之中,真乃何人何鳥(“鳥去鳥來(lái)”二句下)。”金雍補(bǔ)注:“簾幕”五字是畫“深秋”,“樓臺(tái)”五字是畫“落日”,切不得謂是寫“雨”寫“笛”。唐人法如此。

  清代盛傳敏《磧砂唐詩(shī)》:敏曰:每于此等句法,最愛其全無(wú)襯字,而其中自具神通(“深秋簾幕”二句下)。

  清代查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》:第二聯(lián)不獨(dú)寫眼前景,含蓄無(wú)窮。

  清代何焯《唐三體詩(shī)評(píng)》:寄托高遠(yuǎn),不是逐句寫景,若為題所漫,便無(wú)味矣。“今古”二字,已暗透后半消息,五、六正為結(jié)句蓄勢(shì)也。

  清代黃周星《唐詩(shī)快》:奇語(yǔ)镵刻(“人歌人哭”句下)。可想可畫(“深秋簾幕”句下)。

  清代屈復(fù)《唐詩(shī)成法》:一、二從宣州今古慨嘆而起,有飛動(dòng)之勢(shì)。閑適題詩(shī),卻吊古。胸中眼中,別有緣故。氣甚豪放,晚唐不易得也。

  清代薛雪《一瓢詩(shī)話》:杜牧之晚唐翹楚,名作頗多,而恃才縱筆處亦不少。如《題宣州開元寺水閣》直造老杜門墻,豈特人稱小杜已哉!

  清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》:七、八用感慨作結(jié),生必有死,盛必有衰,此自然之理。

  清代范大士《歷代詩(shī)發(fā)》:藻思蘊(yùn)蓄已久,偶與境會(huì),不禁觸緒而來(lái)。

  清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》:此傷唐末之亂,因念六朝,曰“今古同”。

  清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:三四無(wú)窮寄慨,五六寫景處,可以步武青蓮。

  清代周詠棠《唐賢小三昧集續(xù)集》:高調(diào)秀韻,兩擅其勝(“深秋簾幕”聯(lián)下)。

  清代田同之《西圃詩(shī)說(shuō)》:唐人句如“一千里色中秋月,十萬(wàn)軍聲半夜潮”、“胡蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里,杜鵑枝上月三更”、“深秋簾幕千家雨,落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”,人爭(zhēng)傳之。然一覽便盡,初看整秀,熟視無(wú)神氣,以其字露也。

  近代高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》:吳北江曰:起四句極奇,小杜最喜琢制奇語(yǔ)也。

  作者簡(jiǎn)介

  杜牧(803-853),晚唐詩(shī)人。字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。大和進(jìn)士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,后歷任監(jiān)察御史,史館修撰,黃州、池州、睦州刺史等職,后入為司勛員外郎,官終中書舍人。詩(shī)以七言絕句著稱,晚唐諸家讓渠獨(dú)步。后人謂之小杜,以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫景抒情的小詩(shī),多清麗生動(dòng)。有《樊川文集》二十卷傳世。

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