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《觀滄海》賞析
《觀滄海》這首詩(shī)是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時(shí)興起所作。下面小編給大家?guī)?lái)《觀滄海》賞析。希望能夠幫到大家。
《觀滄海》
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
賞析
曹操“雄才崛起”，又“雅愛(ài)詩(shī)章”。在他“奉國(guó)威靈、仗鉞征伐”之際，常常“鞍馬為文”、“橫槊賦詩(shī)”。建安十二年(207)，軍閥逐鹿中原，五月，曹操率師北征烏桓，七月，出盧龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。九月，勝利班師，途中登臨碣石，借樂(lè)府《步出夏門(mén)行》舊題，作下此詩(shī)。
“東臨碣石，以觀滄海。”言明觀海位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野廖廓，大海的壯闊景象盡收眼底。“臨”，登臨。“以”，表示東臨碣石的目的是觀滄海。“滄”，水深而呈暗綠色。“滄海”，大海。“觀滄海”為全詩(shī)的詩(shī)眼，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下詩(shī)句，皆為觀海所見(jiàn)。
“水何澹澹，山島竦峙。”寫(xiě)全景：大海波濤動(dòng)蕩，山島巍然屹立。“何”，多么，含嘆美之意。“澹澹”，水面浩淼的樣子。“何”字用得已極飽滿有力，“澹澹”兩字更是千錘百煉而得者，著此兩字，整個(gè)滄海便渾然一色了，若換成“茫茫”“漫漫”等字眼，就顯得過(guò)于平實(shí)，又欠生動(dòng)，當(dāng)真是一字千金，生色千古!
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。”具體勾勒聳立的山島：島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，一派生意盎然。“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”：定神細(xì)看，瑟瑟秋風(fēng)中的海竟然洪波巨瀾，洶涌起伏。何等雄偉的景象，何等雄渾的境界，何等雄健的筆力!古往今來(lái)，遷客騷人泣秋風(fēng)、感傷落英者何其多?晏幾道嘆息“紅葉黃花秋意晚”(《思遠(yuǎn)人》)，耿玉真長(zhǎng)恨“玉京人去秋蕭索”(《菩薩蠻》)，宋玉《九辯》中的“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”更是大開(kāi)悲秋文學(xué)之先聲。然，獨(dú)立寒秋，曹操卻極寫(xiě)海的磅礴壯美，島的高聳挺拔，草木的生機(jī)勃發(fā)，一掃悲秋情調(diào)，其志凌絕頂以遠(yuǎn)瞻世界的非凡氣度躍然紙上，足見(jiàn)曹公“老驥伏櫪，志在千里。”
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”好一派吞吐宇宙的宏偉氣象：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得格外渺小，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。“若”，好象。“星漢”，銀河。這四句詩(shī)，融想象和夸張為一體，大開(kāi)大闔，舒緩從容，辭氣直有干云之勢(shì)，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)!在千古詩(shī)人中，想必也只有曹操如此一位雄才大略，睥睨一世的風(fēng)云人物才寫(xiě)得出這種“籠蓋吞吐氣象”。曹操素有“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”的雅稱，其詩(shī)悲壯慷慨，震爍古今，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。這種充滿激情的詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。正如《文心雕龍·時(shí)序》說(shuō)：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗慨而多氣也。”千百年來(lái)，曹操之詩(shī)就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震撼人心，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。
“幸甚至哉，歌以詠志。”屬合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)。“幸甚至哉”，慶幸得很，好極了。“詠志”，用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)志向。通常，合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ)與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，但在此詩(shī)中卻與詩(shī)內(nèi)容緊密相關(guān)，因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)景志在抒發(fā)其遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，及其建功立業(yè)的雄心壯志。
《觀滄海》詩(shī)面上寫(xiě)的是海的浩瀚遼闊，氣象萬(wàn)千，詩(shī)行中站立的，則是那位氣凌萬(wàn)仞、志在一統(tǒng)北中國(guó)的一代“梟雄”的巨大身影，全篇?dú)舛日髧?yán)瑾，詩(shī)體高華安雅。其藝術(shù)價(jià)值尤為值得一談。
縱觀此詩(shī)，大處落筆，宏觀構(gòu)象，造境高敞;詩(shī)意深遠(yuǎn)，格調(diào)高古，氣韻沉雄;措筆秀麗工整，不務(wù)鋪排詞藻，不求使典用事，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言流麗、清新雋永。詩(shī)人在詞語(yǔ)的選擇上，如“竦峙、叢生、豐茂、蕭瑟、燦爛”等等，大多典要、高華、壯麗。而全詩(shī)十四句，除卻首尾句明顯不對(duì)仗外，其他每?jī)删渲g多作對(duì)仗，因此誦讀全詩(shī)，覺(jué)聲調(diào)鏗鏘，雄整而瀏亮。
此外，詩(shī)人善于挖掘自己的感情，融景與情為一體。詩(shī)中景物描寫(xiě)，氣氛渲染、人情抒發(fā)三者歷轉(zhuǎn)而下，于自然流轉(zhuǎn)中見(jiàn)樸直蘊(yùn)藉，十分傳神地表達(dá)了詩(shī)人登臨的特有心情，從而把景的描繪同情的感發(fā)完美結(jié)合，可謂“景中寓情，情因景興，情景相生”。令人感受鮮明、強(qiáng)烈，體味無(wú)窮。加之詩(shī)人運(yùn)用虛實(shí)相間的寫(xiě)法，更是給寫(xiě)景造成一種“隔”的感覺(jué)，人們必須發(fā)揮想象才能領(lǐng)會(huì)其意，使全詩(shī)顯得曲折含蓄，而與詩(shī)人的情緒表里一致，映照生輝。這種將詩(shī)賦中最富詩(shī)意的描寫(xiě)加以想象和加工，創(chuàng)造出極富文采意象之美的詩(shī)意，這種提煉精粹、化賦為詩(shī)的藝術(shù)手段，值得借鑒。
此詩(shī)構(gòu)思奇巧，別具匠心也是特色之一。“觀”字在詩(shī)中起了穿針引線的作用，詩(shī)人的描寫(xiě)、想象、抒情均借此次第展開(kāi)，結(jié)構(gòu)章法寓于天然渾成之中，風(fēng)格本色而樸直。
《觀滄海》詩(shī)雖不長(zhǎng)，卻五色斑斕，異彩紛陳，海水、山島、草木、秋風(fēng)、乃至日月星漢，絡(luò)繹繽紛，讀之恍如欣賞一幅色彩絢麗的山水圖畫(huà)，使人賞心悅目，意緒留連。
注釋
1.臨：登上，有游覽的意思。
2.碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時(shí)經(jīng)過(guò)此地。
3.滄：通“蒼”，青綠色。
4.海：渤海。
5.何：多么。
6.澹澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。
7.竦峙（sǒng zhì）：聳立。竦 ，通聳，高。
8.叢生：指草木聚集在一處生長(zhǎng)。豐茂：指茂盛，茂密。
9.蕭瑟：樹(shù)木被秋風(fēng)吹的聲音。
10.洪波：洶涌澎湃的波浪。
11.日月：太陽(yáng)和月亮。
12.若：如同.好像是。
13.星漢：銀河，天河。
14.幸：慶幸。
15.甚：極點(diǎn)。
16.至：非常。
17.詠志：即表達(dá)心志。
18.幸甚至哉：真是慶幸。
19.詠：歌吟。
20.志：理想。
21.歌以詠志：以歌表達(dá)心志或理想。
創(chuàng)作背景
建安十二年（公元207年），曹操親率大軍北上，追殲袁尚和袁熙殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。烏桓是當(dāng)時(shí)東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬(wàn)戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（公元207年）毅然決定北上征伐烏桓。后來(lái)在田疇的指引下，小用計(jì)策。大約在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來(lái)，我們可以看出，北征烏桓對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰(zhàn)爭(zhēng)了。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。身為副帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融匯到詩(shī)歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)亳州人。東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和締造者。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。曹操在中國(guó)的影視劇形象中多以"奸雄“出現(xiàn)，但在歷史上其實(shí)是一個(gè)頗有作為的帝王，毛澤東曾說(shuō)“我的心與曹操是相通的”。
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