七夕的古詩：鵲橋仙·七夕

時(shí)間：2023-06-30 12:25:56 晶敏古詩我要投稿

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有關(guān)七夕的古詩：鵲橋仙·七夕

　　《鵲橋仙·七夕》是宋代詞人蘇軾所寫的一首詞。上闋寫七夕之事，緊貼詞牌之意，為友人離別之愁思開懷。下闋以晉人遇仙的典故人詞，寫和友人歡聚的快樂及離別的感慨。一起來看看古詩內(nèi)容，僅供大家參考！謝謝！

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　　鵲橋仙①·七夕

　　緱山②仙子，高清云渺③，不學(xué)癡牛騃女④。鳳簫聲⑤斷月明中，舉手謝時(shí)人⑥欲去。

　　客槎⑦曾犯，銀河⑧波浪，尚⑨帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣⑩，風(fēng)雨散、飄然何處？

　　注釋譯文

　　①鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。

　　②緱（gōu）山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。

　　③云渺（miǎo）：高遠(yuǎn)貌。

　　④癡（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。

　　⑤鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。

　　⑥時(shí)人：當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們。

　　⑦槎（chá）：竹筏。

　　⑧銀河：天河。

　　⑨尚（shàng）：還。

　　⑩前緣：前世的因緣。

　　白話譯文

　　緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。

　　聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰知道各自向何方？ [4]

　　創(chuàng)作背景

　　熙寧七年（1074年），詞人和陳令舉坐船游玩，一邊喝酒，一邊快樂的暢談，然而相聚總是要分離的，為了表達(dá)對陳令舉的依依不舍，詞人便寫下這首詞送給他。

　　作品鑒賞

　　“緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠(yuǎn)，若有若無，不去學(xué)習(xí)牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛。“鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去”承接前文，刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時(shí)人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對比，表現(xiàn)出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導(dǎo)之語。

　　“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行。“相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處”寫歡樂的地方很少，很快就面臨離別。“相逢一醉是前緣”，寫自己和友人的相聚，“風(fēng)雨散、飄然何處”，寫朋友分別之后各自離去。“一醉是前緣”，含慰藉之意，“飄然何處”，蘊(yùn)含無限的感慨之情。

　　全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng)，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài)。

　　名家點(diǎn)評

　　南宋詩人陸游《渭南文集》：昔人作七夕詩，率不免有珠櫳綺梳惜別之意，唯東坡此篇，居然是星漢上語，歌之曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。

　　現(xiàn)代文學(xué)家姜書閣《論蘇軾詞的源和流》：這里沒有兒女惜別之意，飄然高舉，高情連云，用星漢上語放懷歌唱，真有“天風(fēng)海雨逼人”之勢。

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