水仙子古詩(shī)翻譯賞析

時(shí)間：2024-09-17 02:54:30 泉古詩(shī) 我要投稿

相關(guān)推薦

水仙子古詩(shī)翻譯賞析

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的水仙子古詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

水仙子古詩(shī)翻譯賞析

　　水仙子·歸興①

　　張可久

　　淡文章不到紫薇郎，小根腳登白玉堂。遠(yuǎn)功名卻怕黃茅瘴，老來(lái)也思故鄉(xiāng)，想途中想感魂傷。莽莽馮公嶺，浪淘淘揚(yáng)子江，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)。

　　［注解］

　　淡文章：指內(nèi)容淺薄淡而無(wú)味的文章。

　　紫薇郎：唐代中收郎的別稱。唐開(kāi)元中，取天文的紫薇垣之義，改中書(shū)省為紫薇省。這里代指朝廷要職。

　　小根腳：指出身低賤者。根腳，即根基。小根腳即家世微淺根基低之義。

　　白玉堂：翰林院的別稱。此處泛指富貴之門(mén)。

　　黃茅瘴：指秋天山野中因茅草枯黃潰爛而生發(fā)的瘴氣。瘴，瘴氣，一種濕熱之氣，能致病。

　　漢公嶺：在今浙江麗水，據(jù)《括蒼匯記》，為“善士馮大果所鑿”，故稱馮公嶺，“宋楊億比于蜀劍閣”。

　　揚(yáng)子江：即長(zhǎng)江。

　　［譯文］

　　淺薄無(wú)味的文章難達(dá)到紫薇郎，卑微的世家更難登上白玉堂，做那僻遠(yuǎn)的小官又怕黃茅和疫瘴，到老來(lái)只思戀故鄉(xiāng)，可是想到歸途夢(mèng)繞魂?duì)啃陌祩茨窃旗F莽莽馮公嶺，白浪淘淘揚(yáng)子江，水又遠(yuǎn)山又長(zhǎng)。

　　賞析：

　　此作系作者從官場(chǎng)中引退歸家時(shí)所作。頭兩句是說(shuō)自己功名無(wú)望，既無(wú)才學(xué)又無(wú)靠山，因此仕途堪憂。初看似是自謙，實(shí)際上是發(fā)不平之聲。說(shuō)自己因出身貧寒而“難登白玉堂”，發(fā)自內(nèi)心的控訴！下邊三句對(duì)歸鄉(xiāng)原因作進(jìn)一步解說(shuō)：本想隱居深山，又因那里瘴氣太重，自己年事已高就更加思鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山水魂?duì)繅?mèng)繞。最后寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中所見(jiàn)：馮公嶺，揚(yáng)子江，正是日夜“夢(mèng)感魂傷”的故鄉(xiāng)！結(jié)尾表達(dá)了作者熱愛(ài)故鄉(xiāng)的無(wú)限深情。

　　“歸興”翻譯成白話，就是回鄉(xiāng)的情興。詩(shī)人們選上這個(gè)題目，絕大多數(shù)都是興致勃勃的，但本曲中作者則不然。這首散曲前半述功名失意，后半寫(xiě)歸途渺茫，合成了一片無(wú)可奈何的悲哀。

　　“淡文章不到紫薇郎”，是說(shuō)自己一生不得文章力。作者故意用“紫薇郎”來(lái)代表高官要職，不用平仄相同的“尚書(shū)郎”之類，恐怕就是為了突出“淡”與“紫”在色彩上的不諧。“淡文章”并非全是自謙文筆平淡之意，因?yàn)樵L(zhǎng)期廢除科舉，文人入仕大多通過(guò)薦引，文才再高、文章再好也是不頂用的。所以這里的“淡”字，更多是就文章的性質(zhì)作用而言，幾乎可以作為“扯淡”的詈語(yǔ)看待（《西湖游覽志余》：“余杭人有諱本語(yǔ)而巧為俏語(yǔ)者，如胡說(shuō)曰扯淡。”“淡”實(shí)是一種罵人話）。同樣，“小根腳難登白玉堂”，“根腳”本是底細(xì)、來(lái)歷的意思（如睢景臣《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》：“把你兩家兒根腳從頭數(shù)。”），這里徑突出“腳”字，與“難登白玉堂”掛起鉤來(lái)。這是說(shuō)自己缺乏背景，無(wú)人奧援，正是對(duì)“淡文章不到紫薇郎”的進(jìn)一步詮釋。“遠(yuǎn)功名”一句則換了個(gè)角度，流露出恐懼宦海風(fēng)波險(xiǎn)惡的內(nèi)心，表現(xiàn)了自己在功名道路上趔趄不前的矛盾心理。這三句將功名不遂的種種感慨，用曲折而辛辣的自嘲方式進(jìn)行表達(dá)，益見(jiàn)傷口的隱痛。這些都是“歸興”產(chǎn)生的緣由，但更觸目驚心的，卻實(shí)是下一句中的“老來(lái)”二字。作者已明知文章淡、根腳小，還存在“黃茅瘴”的潛在威脅，卻依然在功名場(chǎng)中蹉跎至今，這原是元代知識(shí)分子命運(yùn)的普遍悲劇。看來(lái)正是這個(gè)“老”字，才是促成作者下決心“歸”的根本原因。

　　“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，“歸興”既決，應(yīng)當(dāng)是“載欣載奔”了吧？事實(shí)上又不然。這就是下半所表現(xiàn)的“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”、“夢(mèng)感魂傷”。“云莽莽”映“山長(zhǎng)”，“浪淘淘”映“水遠(yuǎn)”，讀上去像是聽(tīng)到作者一聲聲的喟嘆。“歸興”的因是感傷，“歸興”的果也是感傷，這就使讀者對(duì)詩(shī)人老來(lái)無(wú)成、黯然回鄉(xiāng)的況味，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的同情和懷想。

　　這首小令不僅感情深沉，語(yǔ)言老辣，在對(duì)仗上也是頗能體現(xiàn)作者風(fēng)格的。曲中的對(duì)仗在工整的前提下，一是增大對(duì)偶形象的距離，二是巧用詞性的轉(zhuǎn)化。如“紫薇郎”、“白玉堂”、“黃茅瘴”，銖兩悉稱而形象各異，“紫”、“白”、“黃”都非純粹的色彩原意。這樣看來(lái)，作者以偏僻的地名“馮公嶺”對(duì)“揚(yáng)子江”，恐怕也是出于“公”、“子”借對(duì)的考慮。

　　張可久朝代：

　　元代

　　張可久（約1270—？）元散曲家。字小山。一作名伯遠(yuǎn)，字可久，號(hào)小山。慶元（今浙江鄞縣）人。先以路吏轉(zhuǎn)首領(lǐng)官，后曾為桐廬典史，至正初遷為昆山幕僚。因仕途不得意，晚歲久居西湖，以山水聲色自?shī)省埧删么媸雷髌番F(xiàn)存小令855首，套曲9首，數(shù)量為有元之冠，為元代傳世散曲最多的作家，占現(xiàn)存全元散曲的五分之一，其個(gè)人作品占朝代作品總量的比例之高，在中國(guó)文學(xué)史上是絕無(wú)僅有的。

　　張可久創(chuàng)作風(fēng)格

　　張可久長(zhǎng)期為吏的身世，對(duì)他的創(chuàng)作很有影響。生活的坎坷，不免使他抑郁感傷，他的〔慶東原〕《和馬致遠(yuǎn)先輩韻》九首，抒發(fā)了窮通無(wú)定，世態(tài)炎涼的感慨。有時(shí)不免聯(lián)想到百姓的疾苦和世道的險(xiǎn)惡：“傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”（〔賣花聲〕《懷古》），“比人心山未險(xiǎn)”（〔紅繡鞋〕《天臺(tái)瀑布寺》）。他在〔醉太平〕《感懷》中，更寫(xiě)道：“水晶環(huán)入面糊盆，才沾粘便滾。文章糊成了盛錢(qián)囤，門(mén)庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩，葫蘆提倒穩(wěn)”，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑白顛倒、賢愚不分的現(xiàn)實(shí)。只是這種憤世疾俗的作品，為數(shù)不多。

　　向往歸隱,描寫(xiě)歸隱生活的情和景,在張可久的作品中更多一些。“歸隱”雖然是一個(gè)傳統(tǒng)的題材，而對(duì)張可久來(lái)說(shuō)，有其特殊的深切的思想內(nèi)涵。他一生奔波于宦海,在懸車之年尚出仕小吏,有不得已的苦衷。因此在以“歸興”、“旅思”、“道中”命名的篇章中,常常表現(xiàn)出悲涼的情緒和對(duì)安定的田園生活的渴望。如：“二十五點(diǎn)秋更鼓聲，千三百里水館郵程。青山去路長(zhǎng)，紅樹(shù)西風(fēng)冷，百年人半紙?zhí)撁保ā渤磷頄|風(fēng)〕《秋夜旅思》），客觀上反映了元代士人沉抑下僚的艱辛顛沛的境況。張可久筆下的隱逸生活，又是表現(xiàn)得那樣恬淡閑適，如“依松澗，結(jié)草廬，讀書(shū)聲翠微深處。人間自晴還自雨，戀青山白云不去。”（〔落梅風(fēng)〕《碧云峰書(shū)堂》）由于他經(jīng)歷豐富，游遍江南勝景，所以還有不少寫(xiě)景之作。

　　張可久結(jié)交的多為官員和文人，因此他的生活面比較狹窄，作品內(nèi)容不夠廣闊，他有不少唱和之作，不論在思想上或藝術(shù)上，都顯得平庸。同時(shí)，他的社會(huì)地位和經(jīng)歷又決定了他的生活態(tài)度比較順從，雖有憤懣和不滿，都表現(xiàn)出一種“怨而不怒”的色彩。

　　張可久是元代散曲“清麗派”的代表作家。明朱權(quán)《太和正音譜》譽(yù)之為“詞林之宗匠”。許光冶說(shuō)他“儷辭追樂(lè)府之工,散句擷宋唐之秀。”(《江山風(fēng)月譜·自序》)他的散曲的主要藝術(shù)特色是:①講究格律音韻；②著力于煉字煉句，對(duì)仗工整，字句和美；③融合運(yùn)用詩(shī)、詞作法，講究蘊(yùn)藉工麗，而且常常熔鑄詩(shī)、詞名句，藉以入于典雅。這些特點(diǎn)在他的著名套曲〔一枝花〕《湖上晚歸》中有充分的表現(xiàn)：“長(zhǎng)天落彩霞，遠(yuǎn)水涵秋鏡；花如人面紅，山似佛頭青。生色圍屏，翠冷松云徑，嫣然眉黛橫。但攜將旖旎濃香，何必賦橫斜瘦影。”這里用豐富的比擬和想象，勾勒西湖晚景，精心雕章琢句，融合前人名句,創(chuàng)造出恬靜清雅的境界,被李開(kāi)先譽(yù)為“千古絕唱”。

　　張可久的作品，為求脫離散曲原有的白描的特色而入于雅正，在創(chuàng)作中有過(guò)于注重形式美的缺點(diǎn)。但是作為一種清麗的風(fēng)格，自成元代散曲群芳中的一葩，他的作品使散曲園地更加豐富多彩。尤其是他的寫(xiě)景作品，有獨(dú)到的功夫，如“云冉冉，草纖纖，誰(shuí)家隱居山半掩？水煙寒，溪路險(xiǎn)，半幅青簾，五里桃花店。”（〔迎仙客〕《括山道中》）這類精致優(yōu)美的小令，寫(xiě)出江南旖旎明媚的風(fēng)光，給人以美的享受。

　　張可久代表作品

　　寨兒令·次韻醉太平·失題

　　人月圓·春日湖上人月圓·雪中游虎丘

　　人月圓·吳門(mén)懷古人月圓·客垂虹

　　人月圓·春晚次韻梧葉兒·春日書(shū)所見(jiàn)

　　憑闌人·江夜寨兒令·道士王中山

　　天凈沙·魯卿庵中小桃紅·離情

　　清江引·春思折桂令·湖上飲別

　　折桂令·九日殿前歡·離思

　　殿前歡·次酸齋韻殿前歡·客中

　　水仙子·吳山秋夜水仙子·山齋小集

　　水仙子·歸興慶宣和·毛氏池亭