韓愈《晚春》練習(xí)試題

　　《晚春》是唐代文學(xué)家韓愈的詩作，表達(dá)了詩人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來之意。分享了《晚春》試題，歡迎來學(xué)習(xí)!

　　晚春

　　韓愈

　　草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　韓愈《晚春》試題

　　(1)分析本詩運(yùn)用擬人手法有何妙處?(3分)

　　(2)本詩的主旨有人認(rèn)為是勸人珍惜光陰的，你同意這種看法嗎?為什么? (3分)

　　(3)請(qǐng)說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。(3分)

　　(4)請(qǐng)發(fā)揮想像，用自己的話描繪“揚(yáng)花”“漫天作雪飛”的情景。(3分)

　　5、本詩運(yùn)用擬人手法有何妙處?本詩的主旨有人認(rèn)為是勸人珍惜光陰的`，你同意這種看法嗎?為什么?

　　【參考答案】

　　(1)使無情的草樹能知、能解還能斗，且彼此還有高下之分，使描繪的晚春景致生動(dòng)而有奇趣。

　　(2)言之成理即可。如：同意，因?yàn)樽髡呤且?quot;百般紅紫""斗芳菲"反襯"楊花榆莢"的百首無成;不同意，因?yàn)樽髡咴谠娭惺窃诔靶�楊榆莢沒有紅的花，不能為春天增光彩;不同意，本詩是在歌頌楊花榆莢盡管無才思還是敢于與紅紫爭鳴爭放，為晚春增色。

　　(3)(3分)擬人，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象。(擬人1分，寫出效果2分。)

　　(4)(3分)柳絮朵朵，像白雪一樣，又輕又白，漫天飛舞，隨風(fēng)飄蕩。(寫出“漫天”“作雪”基本意思得2分，語言生動(dòng)流暢得1分。)：

　　(5)使無情的草樹能知、能解還能斗，且彼此還有高下之分，使描繪的晚春景致生動(dòng)而有奇趣。

　　言之成理即可。如：同意，因?yàn)樽髡呤且?quot;百般紅紫""斗芳菲"反襯"楊花榆莢"的百首無成; 不同意，因?yàn)樽髡咴谠娭惺窃诔靶�楊榆莢沒有紅的花，不能為春天增光彩; 不同意，本詩是在歌頌楊花榆莢盡管無才思還是敢于與紅紫爭鳴爭放，為晚春增色。

　　翻譯：

　　花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。

　　就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，好像漫天飛雪。

　　韓愈《晚春》賞析

　　《晚春》是韓詩頗具奇趣的小品。歷來選本少有漏選它的。然而，對(duì)詩意的理解卻是眾說紛紜。

　　詩題，一作“游城南晚春”，可知詩中所描寫的乃郊游即目所見。乍看來，只是一幅百卉千花爭奇斗妍的“群芳譜”：春將歸去，似乎所有草本與木本植物(“草樹”)都探得了這個(gè)消息而想要留住她，各自使出渾身招數(shù)，吐艷爭芳，剎那間萬紫千紅，繁花似錦。可笑那本來缺色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風(fēng)起舞，化作雪飛(言“楊花榆莢”，偏義于“楊花”)。僅此寥寥數(shù)筆，就給讀者以滿眼風(fēng)光的印象。

　　再進(jìn)一步不難發(fā)現(xiàn)，此詩生動(dòng)效果與擬人化的手法大有關(guān)系。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，著想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在于“無才思”三字造成末二句費(fèi)人思量，若可解若不可解，引起見仁見智之說。有人認(rèn)為那是勸人珍惜光陰、抓緊勤學(xué)，以免如“楊花榆莢”白首無成;有的'從中看到諧趣，以為是故意嘲弄“楊花榆莢”沒有紅紫美艷的花，一如人之無才華，寫不出有文采的篇章;還有人干脆存疑：“玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。”(劉永濟(jì)《唐代絕句精華》)姑且不論諸說各得詩意幾分，僅就其解談之歧異，便可看出此詩確乎奇之又奇。

　　清人朱彝尊說：“此意作何解?然情景只是如此。”此言雖未破的，卻不乏見地。詩人寫詩的靈感是由晚春風(fēng)光直接觸發(fā)的，因而“情景只是如此”。

　　不過，他不僅看到這“情景”之美，而且若有所悟，這樣才寫出“無才思”的奇語，可見應(yīng)有所寄寓。

　　“楊花榆莢”，固少色澤香味，比“百般紅紫”

　　大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛”，確帶幾分揶揄的意味。然而，若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點(diǎn)點(diǎn)的白色，你不覺得小有缺憾么?即使作為“紅紫”的陪襯，那“雪”點(diǎn)也似是不可少的。再說，謝道蘊(yùn)詠雪以“柳絮因風(fēng)”，自古稱美;作者亦有句云：

　　“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”(《春雪》)

　　雪如楊花很美;楊花如雪又何嘗不美?更何況這如雪的楊花，仍是晚春具有特征性景物之一，沒有它，也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出“楊花榆莢”未必只是揶揄，其中亦有憐惜之意的。尤當(dāng)看到，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”(《紅樓夢(mèng)》黛玉葬花詞)，這勇氣豈不可愛?

　　如果說詩有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開派人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào)，不也屬于“ 楊花榆莢”之列?由此可見，韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的“ 楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵(lì)“無才思”者敢于創(chuàng)造。前文所引述的兩種對(duì)此詩寄意的解釋，雖各有見地，于此點(diǎn)卻均有忽略。殊不知詩人對(duì)“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真，亦莊亦諧。

　　他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在此。

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