《湖心亭看雪》教案

時(shí)間：2024-10-11 07:26:51 湖心亭看雪我要投稿

《湖心亭看雪》教案范文匯編7篇

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的《湖心亭看雪》教案7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

《湖心亭看雪》教案范文匯編7篇

《湖心亭看雪》教案篇1

　　首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節(jié)課談?wù)勎业淖疽?jiàn)。

　　屠老師的這節(jié)課，值得肯定的地方有很多。

　　首先，從教師的基本功方面來(lái)說(shuō)：

　　1、用流利的普通話教學(xué)，語(yǔ)言規(guī)范簡(jiǎn)潔，通俗直白；

　　2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；

　　3、板書(shū)工整，言簡(jiǎn)意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來(lái)設(shè)計(jì)：癡行、癡景、癡情；

　　4、能夠比較熟練的運(yùn)用多媒體教學(xué)。

　　其次，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)：

　　1、教學(xué)思路基本清晰；

　　2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展；

　　3、體現(xiàn)知識(shí)形成過(guò)程、結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。比如第二個(gè)環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過(guò)互幫互助的形式自己來(lái)解決，這些能夠體現(xiàn)出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現(xiàn)自己”，可以說(shuō)是充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性；

　　4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養(yǎng)；

　　5、在教學(xué)過(guò)程中，不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展，如對(duì)“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢(mèng)中“都言作者癡，誰(shuí)解其中味”這句詩(shī)，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

　　當(dāng)然，這節(jié)課也有一些值得商榷的地方：

　　第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來(lái)看，我看到屠老師的教案設(shè)計(jì)中教學(xué)目的比較明確

　　第1點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但屠老師在具體的.授課過(guò)程中未能體現(xiàn)出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)文言字詞的落實(shí)欠火候，對(duì)學(xué)生的掌握情況沒(méi)有深入了解并適時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容，如“沆碭”這個(gè)詞，后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì)兒，并有讀錯(cuò)的現(xiàn)象，這說(shuō)明大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握這個(gè)詞，老師也沒(méi)有及時(shí)指出并給以引導(dǎo)；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國(guó)學(xué)大師吳戰(zhàn)壘為這篇文章寫(xiě)了一篇題為《詩(shī)的小品，小品的詩(shī)——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對(duì)于這篇富有詩(shī)意的小品文我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標(biāo)中所寫(xiě)的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過(guò)程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結(jié)果就是使語(yǔ)文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開(kāi)課文文質(zhì)兼美的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去感知課文語(yǔ)言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低。

　　第二、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)不夠合理，缺乏科學(xué)性。

　　1、老師導(dǎo)入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個(gè)順序值得推敲，而且所用時(shí)間也比較長(zhǎng)，耗時(shí)18分鐘；

　　2、讀的時(shí)間太少，對(duì)課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對(duì)學(xué)生的朗讀做具體指導(dǎo)；

　　3、對(duì)作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節(jié)，顯得有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向?qū)W生推廣，學(xué)生也難以理解。

　　第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。

　　1、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言應(yīng)以鼓勵(lì)為主。

　　課堂上有個(gè)學(xué)生滿臉笑容地讀完課文后，老師是進(jìn)行了直接的批評(píng):“你讀得不流利”、“你對(duì)課文不是很熟悉”、“老師要批評(píng)你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當(dāng)眾的“棒喝”對(duì)學(xué)生的心理上的打擊是很大的。

　　2、教師的引導(dǎo)性語(yǔ)言還需琢磨。

　　一處就是在聽(tīng)完錄音之后，老師說(shuō)：“你們能不能朗讀得跟錄音機(jī)一樣好？”聽(tīng)完這句話學(xué)生大都不敢起來(lái)讀了，這就是老師表達(dá)方面的失誤導(dǎo)致學(xué)生不敢向所謂的權(quán)威挑戰(zhàn)的局面這也是對(duì)學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候，一個(gè)女生不敢出來(lái)，老師就又叫了一個(gè)男生起來(lái)，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點(diǎn)就與新課標(biāo)的要求是相違背的，現(xiàn)在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫(xiě)著“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語(yǔ)正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。

　　3、教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。

　　老師每提出一個(gè)問(wèn)題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)，哪些應(yīng)該讀，哪些應(yīng)該記筆記，什么時(shí)候該討論，老師都沒(méi)有進(jìn)行具體的指導(dǎo)？

　　4、對(duì)學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

　　①教師在對(duì)七年級(jí)學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；

　　②學(xué)生對(duì)課文的掌握程度不高與老師對(duì)學(xué)生過(guò)高的期望值脫節(jié)；

　　③尊重學(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)的意識(shí)還需加強(qiáng)。

　　我們說(shuō)以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，這是新課標(biāo)的要求，但這節(jié)課課件中設(shè)計(jì)的字體過(guò)小，室內(nèi)較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現(xiàn)出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當(dāng)然這個(gè)也是受到了客觀條件的限制。

　　④老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng)，老師對(duì)學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

　　以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師批語(yǔ)指正，謝謝！

《湖心亭看雪》教案篇2

　　【課題】湖心亭看雪

　　【課型】新授課

　　【教材分析】

　　我國(guó)古代以自然山水為題材的散文，是文人學(xué)士所鐘愛(ài)的一種體裁，他們追求與自然融為一體，山水本是無(wú)情物，因他們?nèi)谌肓俗约旱募?xì)膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然可以親切的交流對(duì)話。《湖心亭看雪》就是明代散文家張岱所作的散文，它以簡(jiǎn)潔凝練的筆墨描寫(xiě)了雪后西湖的獨(dú)特風(fēng)光，在蒼茫廣袤的冰雪世界中，寫(xiě)出了作者超凡脫俗的高雅情趣。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)和能力：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　2、過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感覺(jué)詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。

　　3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、朗讀背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描手法

　　2、理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法、猜讀法。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1．學(xué)生準(zhǔn)備：借助工具書(shū)識(shí)記生字詞，反復(fù)朗讀課文，直至熟練背誦。愛(ài)好美術(shù)的同學(xué)可以通過(guò)繪畫(huà)展示文中美景，也可選擇與美文相配的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)朗讀。

　　2．教師準(zhǔn)備：小黑板或多媒體

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)：杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢(qián)塘湖春行》中的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

　　（二）作者簡(jiǎn)介

　　張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。

　　《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　（三）解題

　　湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

　　（四）檢查預(yù)習(xí)

　　更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè

　　鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）

　　（1）一字多義：

　　①余拿一小舟：撐，劃；上下一白：全白。

　　②是日更定：是，這；是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　　③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位；焉得更有此人：更，還。

　　（2）詞類(lèi)活用：

　　客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。

　　2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。

　　三、精讀課文，研讀賞析

　　1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

　　（1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。

　　（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的“癡”。

　　追問(wèn)：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（聽(tīng)覺(jué)）“俱絕”寫(xiě)出了怎樣的景象？（寫(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）

　　（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）

　　（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。

　　①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的`地方，作者寫(xiě)“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）

　　②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　　（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

　　①驚喜、愉悅。（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白）一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　　②惆悵、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　　（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　　（2）找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　（3）討論：這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。

　　四、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究

　　1、“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）

　　補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。（展示圖畫(huà)）作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　　2、那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。

　　3、遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：

　　①枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。

　　五、拓展延伸

　　1、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫(xiě)法、表達(dá)感情兩方面）

　　——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。

　　六、課堂總結(jié)：

　　1、學(xué)生談收獲

　　2、教師結(jié)束語(yǔ)：

　　作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式，全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。白描手法的運(yùn)用更是恰到好處，尤其值得我們學(xué)習(xí)。

　　七、布置作業(yè)

　　1、運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　作者超凡脫俗清高孤傲（清高自賞）

　　淡淡愁緒思戀故國(guó)

　　白描文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

　　【課后反思】

《湖心亭看雪》教案篇3

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識(shí)與能力：

　　（1）積累一些文言詞語(yǔ)，了解作者和寫(xiě)作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　（2）揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運(yùn)用的白描手法。

　　（3）賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。

　　（4）背誦課文。

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。

　　2、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　[教學(xué)方法]

　　1、誦讀法；

　　3、多媒體課件輔助教學(xué)。

　　[教學(xué)工具] 多媒體

　　[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導(dǎo)入

　　杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少？生：背詩(shī)句。預(yù)設(shè)：

　　1曉出凈慈寺送林子方

　　楊萬(wàn)里

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

　　2錢(qián)塘湖春行

　　白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　3飲湖上初晴后雨

　　蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　此環(huán)節(jié)可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。

　　師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)）可是？如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

　　二、課文朗讀

　　演示課件：配樂(lè)朗讀課文

　　1、聽(tīng)讀課文，注意生字的讀音。

　　2、出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。

　　3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。

　　三、檢查課前翻譯，先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。

　　第一步（問(wèn)）：

　　1、課文寫(xiě)了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）

　　2、作者什么時(shí)間去的？（此問(wèn)在于引導(dǎo)學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。）

　　3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的'？（此文引導(dǎo)學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。）

　　第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說(shuō)明理由）

　　1、第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　2、第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　第三步：出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”

　　四、賞讀課文。

　　過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思，咱再來(lái)第一遍課文。

　　（一）再讀課文。請(qǐng)一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來(lái)。

　　預(yù)設(shè)：

　　生1：文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。

　　生2：不僅有舟子，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。

　　師過(guò)渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？（學(xué)生否定）

　　（二）又讀課文。

　　師：我們?cè)賮?lái)齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。（癡）

　　師：“癡”用通俗的話怎么講啊？（預(yù)設(shè)：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）

　　師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內(nèi)討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的怪異了。找出來(lái)之后，用下面的提示發(fā)言：

　　假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問(wèn)：

　　張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？

　　根據(jù)文章具體內(nèi)容，請(qǐng)用以上句式為自己設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，并在小組成員的幫助下，解決問(wèn)題。（每小組選一名記者，一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言）

　　學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)1：

　　生1：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì)在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢？

　　生2：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì)在“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去看雪呢？

　　師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）

　　師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？（明確并板書(shū)：行癡）：

　　生3：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說(shuō)獨(dú)自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書(shū)）

　　引導(dǎo)發(fā)言預(yù)設(shè)2

　　張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）

　　1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺(jué)得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”，讀給學(xué)生聽(tīng)。問(wèn)效果有何不同？如果學(xué)生說(shuō)不出，再讓學(xué)生對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

　　預(yù)設(shè)：（1）這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

　　（2）四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。

　　老師確定：這是營(yíng)造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。

　　2、師（1）：還有一個(gè)地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。（課件出示）

　　預(yù)設(shè)比較結(jié)果：不好，原文中的量詞寫(xiě)出了人和物在大自然中的渺小。

　　師：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這讓我想起了一句詩(shī)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”，（師板書(shū)“癡景”）

　　3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺(jué)會(huì)是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書(shū)：清冷孤寂）

　　學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)3：

　　張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個(gè)朋友呢？（或者：你明明是問(wèn)的是人家的姓氏，為什么答非所問(wèn)，說(shuō)“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）

　　師引導(dǎo)：請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。

　　師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。

　　預(yù)設(shè)生：湖中焉得有此雅興之人。

　　師：張岱又是如何表現(xiàn)的呢？（痛飲了三大杯）

　　師：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留詳細(xì)地址，你覺(jué)得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎？。（學(xué)生會(huì)否定）

　　師：如此看來(lái)，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”。（這表現(xiàn)了他的“清高孤傲”）

　　師過(guò)度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢？

　　師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。

　　師：舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）

　　師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）

　　預(yù)設(shè)生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)？

　　預(yù)設(shè)生2：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。

　　同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書(shū)“癡心”——故國(guó)之思）

　　五、拓展

　　中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）

　　師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：

　　滿紙荒唐言，

　　一把心酸淚。

　　都言作者癡，

　　誰(shuí)解其中味。

　　結(jié)束語(yǔ)：愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內(nèi)心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　癡行清高孤傲

　　癡癡景蒼茫清冷

　　癡心思念故國(guó)

《湖心亭看雪》教案篇4

　　《湖心亭看雪》中的“強(qiáng)飲三大白而別”的“強(qiáng)飲”，有老師按添字法譯為“勉強(qiáng)地飲下”，也有老師根據(jù)作者遇知己的驚喜而譯為“暢快地飲下”，人教版教參譯為“盡力地飲下”，我認(rèn)為，要正確理解詞語(yǔ)的意義，首先要從該字(詞)的基本意義和用法出發(fā)，要從辭典中找依據(jù)；也可根據(jù)作者的生平喜好再作判斷；還可根據(jù)上下文的語(yǔ)境推斷。綜合上述三點(diǎn)，我認(rèn)為人教版教參的翻譯更為合情合理，現(xiàn)在我談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　能夠直接表明張岱不善飲酒的是《龍山雪》的一段文字：“天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門(mén)，李生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。”⑤天寒地凍，以酒御寒，理應(yīng)多喝一些，而張岱卻是“勉強(qiáng)”舉大觥敵寒，居然沒(méi)有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的超水平發(fā)揮，所以用了“竟不得醉”的表述。看來(lái)張岱的確不是一個(gè)善飲之人了。

　　(一)課文中的語(yǔ)境

　　那么，這樣一個(gè)不善飲酒之人在文中的“強(qiáng)飲”就可以完全理解為“勉強(qiáng)地飲下”嗎？我們還可以就這一詞語(yǔ)出現(xiàn)的語(yǔ)境進(jìn)行分析。

　　課文共兩個(gè)自然段，在第一段“賞奇景”中，作者用白描的手法描繪了西湖雪景，在景中也可看到作者已將煩心瑣事拋于“霧凇沆碭”之外，才能寂靜中稍帶驚喜的心境繪出“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一幅唯美的水墨畫(huà)。

　　第二段 “遇知音”中，本來(lái)是“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之時(shí)，“人、鳥(niǎo)聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，有了賞雪時(shí)的驚喜心情作為基礎(chǔ)，此時(shí)作者又驚又喜是不難想像的，作者寫(xiě)道“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說(shuō)話，反客為主，不僅寫(xiě)出了亭中人的'驚喜，同時(shí)也表露了作者的心聲，視對(duì)方為有同樣生活情趣的知己，所以才能感同身受地體會(huì)到亭中人的驚喜之情。亭中人因意外驚喜“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強(qiáng)飲三大白”。一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。如果在這樣的氛圍中，把“強(qiáng)飲”譯為“勉強(qiáng)地飲下”，理解為“被動(dòng)的、沒(méi)辦法地飲下”就不符合作者情感的表達(dá)了。

　　究竟“勉強(qiáng)”為何意，《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》解釋為“能力不夠，還盡力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。張岱的確不擅長(zhǎng)飲酒，但有遇到知己的驚喜之情確實(shí)想表達(dá)出來(lái)，即使能力不夠，還要盡力地做。因此以“盡力地飲下”解釋“強(qiáng)飲”，自然貼切，順理成章。

　　總之，無(wú)論是從“強(qiáng)”字的義項(xiàng)和用法分析角度，還是立足于張岱不善飲酒這一事實(shí)，或是從課文的語(yǔ)境角度分析，“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)飲”譯為“盡力地飲下”更為合情合理。

《湖心亭看雪》教案篇5

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　知識(shí)目標(biāo)了解作者及寫(xiě)作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言。

　　能力目標(biāo)積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　掌握白描寫(xiě)作的手法。

　　情意目標(biāo)體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　[導(dǎo)讀提示]

　　1、敘事是本文的線索，請(qǐng)找記敘文的要素，看雪的時(shí)間、目的地、人物、事件。

　　2、全文共兩段，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹各段的大意。

　　3、寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨(dú)游西湖，鐘情山水的獨(dú)特個(gè)性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現(xiàn)獨(dú)寂的夜游者相逢的心境的詞。

　　4、高雅的情調(diào)不是每一個(gè)人都能理解的，舟子用“癡”字來(lái)形容作者，這個(gè)“癡”字還有什么深意嗎？

　　5、本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？試舉例分析說(shuō)明。

　　6、從小品文的角度，試分析此文的特點(diǎn)。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)導(dǎo)學(xué)]

　　1、張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末著名文學(xué)家。喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng)，明亡后隱居山中著書(shū)，有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》、《夜航船》、《快園道古》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一熾。

　　2、誦讀指導(dǎo)

　　首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節(jié)奏合理。其次要讀得流暢，一是語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘，第三要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背”。

　　3、字詞積累。

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。

　　霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更（gèng）：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居。客，客居，作動(dòng)詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：```````的人。

　　4、品味白描手法的妙處。

　　文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫(xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

　　[助學(xué)資料]

　　1、譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠(yuǎn)山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的`一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

　　2、閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

　　西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒①，與杏桃相次②開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。

　　注解：①勒：抑制。

　　②相次：一個(gè)接一個(gè)。

　　（1）解釋下列詞語(yǔ)。

　　①朝煙

　　②夕嵐：

　　③開(kāi)發(fā)：

　　（2）比較下列句中加點(diǎn)的字的不同意思。

　　西湖最盛

　　①

　　今歲春雪甚盛

　　梅花為寒所勒

　　②

　　尤為奇觀

　　明確：（1）①早上的云霧

　　②傍晚的山氣

　　③指花的盛開(kāi)

　　（2）

　　興旺，指景色最美之時(shí)被，介詞

　　①②

　　大，指雪很大是，動(dòng)詞

　　[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]

　　線索重點(diǎn)靈魂

　　景中含情

　　湖敘事寫(xiě)景抒情

　　情景交融

　　心移一痕

　　天空步一點(diǎn)局部孤獨(dú)落寞

　　亭時(shí)崇禎五年十二月全景云層換一芥有超凡脫俗的

　　大雪三日更定湖水景兩三粒閑情雅致

　　看地湖心亭

　　雪事看雪由大到小，突出“小字”

　　白描手法，如臨其景

　　[達(dá)標(biāo)訓(xùn)練]

　　一、課堂討論：

　　對(duì)“西湖”詩(shī)文的認(rèn)識(shí)有哪些？

　　二、自測(cè)題。

　　1、下面句中加點(diǎn)字的意義與其他三句不同的是（）。

　　A、惟長(zhǎng)堤一痕B、一童子燒酒

　　C、天與云與山與水，上下一白D、余拿一小舟

　　2、下面句中加點(diǎn)字與“客此”的“客”用法相同的是（）

　　A、顧之，客請(qǐng)與予對(duì)局B、余強(qiáng)飲三大白而別

　　C、以河為守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳D、有兩人鋪氈對(duì)坐

　　3、湖上的長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為什么是“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”？

　　4、柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，試將與本文作比較，兩者在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上有何異同？

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　附達(dá)標(biāo)訓(xùn)練答案：

　　二、1、C2、C

　　3、因?yàn)楹响F濃，所以長(zhǎng)堤、湖心亭看似“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”，形容船小。

　　4、描寫(xiě)手法表達(dá)感情

　　《湖心亭看雪》白描清高自賞，淡淡愁緒

　　《江雪》烘托懷才不遇的孤獨(dú)感

　　附[導(dǎo)讀提示]答案：

　　1、時(shí)間-----崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；

　　目的地——西湖湖心亭

　　人物———作者，及兩個(gè)金陵人？（舟子，小童）

　　事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）

　　2、第一段總寫(xiě)雪的環(huán)境和雪夜舟中看雪。

　　第二段寫(xiě)亭中與人共飲。

　　3、“見(jiàn)余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨(dú)特心境。

　　作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調(diào)得到了應(yīng)和。

　　4、作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。

　　5、此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小，語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。

　　6、本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言。

《湖心亭看雪》教案篇6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解作者及寫(xiě)作年代，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意及作者游湖的雅趣，體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)側(cè)面襯托的寫(xiě)作手法。

　　2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。掌握白描寫(xiě)作的手法。

　　3、體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　預(yù)習(xí)導(dǎo)航

　　1、了解作者及寫(xiě)作背景

　　張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　2、關(guān)于白描手法

　　白描手法（原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）

　　舉例：（齊讀）馬致遠(yuǎn)《天凈沙-秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。” （抽讀）朱自清《背影》“父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。……我看見(jiàn)他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”

　　3、自讀文章，注意字詞正確的注音。

　　4、借助工具書(shū)，解釋字詞的含義。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：用多媒體展示西湖畫(huà)面，西湖是一個(gè)美麗的地方它諸多的名勝古跡讓我們心馳神往，這節(jié)課我們就隨著張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、師生賽讀全文。

　　三、交流預(yù)習(xí)成果

　　四、課堂研討

　　⑴作者在怎樣的情況下去看雪？（時(shí)間天氣方式）從中可以初步看出作者是個(gè)怎樣的人？

　　是日更定大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。獨(dú)往湖心亭看雪

　　可見(jiàn)作者行事特別思想孤傲，潔身自好，不隨波流俗。

　　⑵找出寫(xiě)景的句子，品味其妙處，并結(jié)合預(yù)習(xí)導(dǎo)航的知識(shí)品味白描的妙處。

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語(yǔ)。 C、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。

　　⑶作者見(jiàn)到“兩人”的心情如何？從哪里看得出來(lái)？為什么？

　　高興 “強(qiáng)飲三大白而別”；因?yàn)楦杏X(jué)自己找到了志趣相投的人而高興。

　　⑷“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”應(yīng)怎樣理解？以舟子的話作結(jié)有什么妙處？

　　所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。通過(guò)側(cè)面襯托更能突出作者的清高超逸的情懷。

　　⑸作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？

　　敘事是行文的線索。作者開(kāi)頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。

　　但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥(niǎo)聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的`落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

　　景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。

　　⑹ “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，他筆下的景色可以看出他怎樣的思想感情？

　　孤高自賞的愁緒和冰雪獨(dú)抱的操守。

　　五、寫(xiě)作提升

　　通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了寫(xiě)景的一種新的手法——白描手法，那我們來(lái)辨析下面的這些句子，哪一個(gè)使用了白描手法。并說(shuō)說(shuō)白描的作用。

　　①枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）

　　六、布置作業(yè)：

　　1背誦全文。2、利用白描寫(xiě)法寫(xiě)人或物的片斷，300字左右。

《湖心亭看雪》教案篇7

　　一：導(dǎo)入

　　有語(yǔ)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人們，文人墨客為他夢(mèng)縈魂?duì)浚粝铝嗽S多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

　　這些分別是描寫(xiě)西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢?今天我們就隨張岱去領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。

　　走進(jìn)作者

　　二.疏通文意

　　1.首先請(qǐng)大家聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓.

　　2.請(qǐng)大家熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解屏幕上的字詞。

　　3.2生朗讀課文，字義理解

　　4.對(duì)照課文注釋?zhuān)瑢W(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點(diǎn)的地方做好記號(hào)。

　　5.訂正難點(diǎn)

　　6.抽點(diǎn)翻譯。

　　三：品雪景

　　既然看雪，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。

　　1. 這種景色給你什么樣的感受?{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時(shí)的心境也猶如此景}

　　2. 如果換成：一道一座一艘三個(gè)，有什么不同?

　　3. 這段景物寫(xiě)法上有何特點(diǎn)。(用繪畫(huà)的手法寥寥幾筆就勾畫(huà)出景物特征，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與園，多與少，大與小動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味。)

　　4. 理解白描，并辨別例句。

　　5. 背誦

　　四：析人物

　　天寒地凍之日卻心懷雅興，前往西湖賞雪景之人絕非常人，用文中一個(gè)字概括，哪個(gè)字?【癡】

　　1. 癡在何處?請(qǐng)出文中找出相關(guān)語(yǔ)句。

　　癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕】寫(xiě)法特點(diǎn)(聽(tīng)覺(jué))

　　癡在情感【獨(dú)】(清高孤傲超凡脫俗)(有舟子隨同前往，為何還說(shuō)是獨(dú)往湖心亭)

　　2. 作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見(jiàn)會(huì)是何種情形呢?

　　根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。

　　師小結(jié)：從你們的表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識(shí)的'坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。

　　3. 我要采訪你們了，既然知音難覓，為何不互留聯(lián)系地址姓名，不進(jìn)一步了解身份官職，只是說(shuō)“金陵人，客此”?

　　注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。

　　4. 不知有一點(diǎn)我們同學(xué)們注意沒(méi)有，作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候其實(shí)是清朝，而開(kāi)頭時(shí)間依然以明朝的崇禎年號(hào)記錄時(shí)間。有何深意?(文章彌漫一種淡淡愁緒，對(duì)故國(guó)的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因)

　　五：總結(jié)

　　這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷。可謂“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?xiě)作中學(xué)會(huì)讓景物含情。

　　六：背誦

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