(精選)《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)25篇

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

　　2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧，

　　3.情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。

　　教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們?cè)俚胶贾荩�去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)浚�在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

　　白居易：《錢(qián)塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　二、學(xué)生誦讀課文

　　誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。

　　三、學(xué)生分組探究

　　1.語(yǔ)詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。

　　2.心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。

　　3.性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

　　4.寫(xiě)法賞析組：對(duì)文中的寫(xiě)法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。

　　四、交流探討的結(jié)果

　　1.語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題

　　①詞語(yǔ)：

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。

　　霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更（gèng）：還。

　　大白：酒杯名。

　　客此：在此地客居。客，客居，作動(dòng)詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　　②譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

　　2.心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題

　　（1）作者與眾不同的表述：

　　A.作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？

　　提示：對(duì)故國(guó)的留戀。

　　B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎？

　　提示：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。

　　C.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

　　D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？

　　提示：作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

　　E.金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？

　　提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

　　（2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？

　　作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。

　　3.性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題

　　（1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”

　　（2）評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：

　　A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

　　B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。

　　4.寫(xiě)法賞析組可能出現(xiàn)的.問(wèn)題

　　（1）本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。

　　寫(xiě)景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　白描的方法：此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。

　　預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。

　　（2）柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

　　（3）寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？

　　敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。

　　湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。

　　五、總結(jié)本文

　　作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　〖知識(shí)目標(biāo)〗

　　１、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

　　２、了解作者和寫(xiě)作背景。

　　３、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　４、背誦課文。

　　〖能力目標(biāo)〗

　　１、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　２、把握文章運(yùn)用的白描手法。

　　３、賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。

　　〖情感目標(biāo)〗

　　了解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待文中流露出的消極避世的意緒。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、雪后奇景的賞析及了解作者游湖的雅趣。

　　２、描寫(xiě)手法──白描

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界。

　　【教與學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　西湖，在文人墨客眼中，無(wú)論陰晴雨雪，總是各具風(fēng)韻的。我們來(lái)欣賞幾首古人詠西湖的詩(shī)（多媒體展示）。

　　這幾首詩(shī)歌都是描寫(xiě)西湖美景的，因?yàn)樵?shī)人的視角不同，西湖所呈現(xiàn)的美也不同。今天，我們就隨張岱去欣賞一下雪后的西湖美景。（出示課題）

　　二、整體感知

　　１、學(xué)生根據(jù)自己收集的資料介紹作者，教師整理后明確，多媒體展示。

　　２、湖心亭簡(jiǎn)介：

　　請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課前收集的資料簡(jiǎn)單介紹湖心亭。

　　３、誦讀比賽：

　　⑴ 聽(tīng)課文錄音，掌握字詞讀音，學(xué)習(xí)朗讀方法，注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　　⑵ 給加點(diǎn)字注音。

　　⑶ 自由朗讀（３分鐘），以小組為單位（推選代表）準(zhǔn)備誦讀比賽。

　　（評(píng)委由班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員擔(dān)任）

　　４、疏通文意：（解詞比賽）

　　以小組為單位，搶答下例題目。答對(duì)得十分，答錯(cuò)不得分。一個(gè)小組搶答錯(cuò)誤后，其他小組可再次搶答，每小組只一次答題機(jī)會(huì)，每題只答兩次。（班長(zhǎng)為記分員）多媒體展示搶答題。

　　５、整體把握課文內(nèi)容：

　　⑴ 請(qǐng)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)從標(biāo)題中獲得了哪些信息？

　　⑵ 請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊�素──時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　三、品讀賞析

　　１、人物──作者是一個(gè)人去賞雪的嗎？你從什么地方看出來(lái)？可是明明有舟子，作者為什么又說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？（他為什么不把舟子拉上一塊看呢？──他認(rèn)為舟子看不懂。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？──文人雅士的清高、孤傲。

　　舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人能懂嗎？──有，湖心亭對(duì)坐飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人能懂。

　　作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起讀出來(lái)。

　　作者為什么不把這兩人的名字寫(xiě)出來(lái)，而只寫(xiě)出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫(xiě)的用意？“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭際，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”

　　“金陵人”，金陵，就是現(xiàn)在的南京。知道明朝開(kāi)國(guó)時(shí)定都哪里嗎？（明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年（１３６８～１４２０年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（１４２０年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。）作者點(diǎn)出“金陵人”，暗示引起了他對(duì)故國(guó)的思念。

　　文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的.？──崇禎五年十二月。紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年。他偏偏選用明朝的年號(hào)紀(jì)年，身在清朝還念念不忘明朝時(shí)候的事情。

　　２、看雪的時(shí)間──更定時(shí)分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時(shí)候，冷到什么程度呢？──“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。 （翻譯）

　　這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？）

　　──他追求的是天人合一的山水之樂(lè)。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。

　　３、事件──看雪。作者一大清早跑到西湖來(lái)賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？

　　找出描寫(xiě)雪景的句子。齊讀。請(qǐng)同學(xué)起來(lái)翻譯一下。

　　明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　⑴ 誦讀。

　　⑵ 雪后奇景的賞析（討論：這段景物描寫(xiě)的特點(diǎn)？）

　　① 思考：作者采用了怎樣的寫(xiě)作方法來(lái)寫(xiě)景？看誰(shuí)預(yù)習(xí)得最仔細(xì)。

　　明確：白描。什么是白描？（研討與練習(xí)一·２）

　　白描──文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)法就是白描。

　　（抓住事物特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。）（用詞較少，沒(méi)有華麗的辭藻）

　　誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。那怎么理解“白描“的手法呢？我們剛才欣賞的詩(shī)中有這樣兩句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。“白描”就是──“淡妝”。

　　② 抓住了景物的特征。哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)作者抓住了景物特征？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”。

　　③ 寫(xiě)景的順序。共兩句話。概括一下，第一句是對(duì)什么進(jìn)行描寫(xiě)？第二句又是對(duì)什么進(jìn)行描寫(xiě)？這是從整體到局部地描寫(xiě)。

　　在整體描寫(xiě)部分，又采用了由上到下的順序。

　　在局部描寫(xiě)部分，又采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。

　　④ 修辭──夸張，排比，比喻（“一芥”，一根小草）。

　　四、小結(jié)

　　這篇課文為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；以敘事為線索，重在描繪雪景，其目的是展示作者高雅脫俗的情懷，孤芳自賞的性格。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。

　　五、作業(yè)

　　１、比較《江雪》與本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上的異同。

　　２、創(chuàng)新活動(dòng)：根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感，創(chuàng)作一幅對(duì)聯(lián)。教師給出上聯(lián)，學(xué)生對(duì)下聯(lián)。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文章基本內(nèi)容，熟讀課文。初步了解白描的寫(xiě)作手法

　　2、掃除語(yǔ)言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞

　　3、通過(guò)想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、雪后奇景的賞析

　　2、描寫(xiě)手法——白描

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢(qián)塘湖春行》中的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。”）

　　然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

　　二、張岱及其書(shū)

　　張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。

　　《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　三、解題

　　湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

　　四、聽(tīng)課文錄音，正音正字，明確朗讀節(jié)奏

　　更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè

　　鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán

　　五、整體把握課文

　　1、重點(diǎn)字詞釋義：

　　人鳥(niǎo)聲俱絕：消失

　　是日：是，這。

　　更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。從晚上八點(diǎn)算起。定，完了，結(jié)束。更定，大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。

　　余拏一小舟：撐，劃。

　　擁毳衣?tīng)t火：毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。毳衣，毛皮衣。

　　霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。

　　上下一白：全，都。（比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。）

　　焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

　　強(qiáng)飲三大白：強(qiáng)飲，痛飲。白，酒杯。 為何“強(qiáng)飲”？——“酒逢知己千杯少”。說(shuō)明他把那兩個(gè)人當(dāng)朋友了。 大白，大酒杯。

　　問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此：是，判斷動(dòng)詞。 客，客居，名詞用作動(dòng)詞。

　　莫說(shuō)相公癡：癡迷。

　　2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。

　　3、齊讀課文，思考問(wèn)題。

　　①最能體現(xiàn)作者形象的詞語(yǔ)

　　②寫(xiě)景的句子

　　六、品讀賞析

　　1、看雪的時(shí)間（崇禎五年十二月，更定時(shí)分），這正是一天中最冷的時(shí)候，冷到什么程度呢？（湖中人鳥(niǎo)聲俱絕）。

　　2、作者的“癡”表現(xiàn)在哪里?（他在“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。）

　　3、 “獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ)是否矛盾？（在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他作為文人雅士的清高、孤傲）

　　4、這個(gè)時(shí)候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪？這說(shuō)明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的`一種境界？） （他追求的是天人合一的山水之樂(lè)。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。）

　　5、作者看到了怎么樣的雪景？品味寫(xiě)景的句子。（翻譯，并介紹白描）

　　①“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，突出冬雪的寒冷威嚴(yán)

　　②白描：是一種描寫(xiě)的方法。是指抓住事物特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。例：馬致遠(yuǎn)《秋思》

　　③寫(xiě)景的順序：從整體到局部。在整體描寫(xiě)部分，又采用了由上到下的順序。在局部描寫(xiě)部分，又采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。

　　④寫(xiě)景的角度：實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)交融。（虛寫(xiě)舟、人，作者是站在整個(gè)大自然的角度來(lái)看待自身，可見(jiàn)作者與自然完全融為一體）

　　⑤“一痕，一點(diǎn)，一芥，兩三粒”中的量詞，表現(xiàn)出了人在大自然中的渺小。從中我們不難感受到作者與自然完全融為一體，在精神上和大自然得到了和諧與統(tǒng)一。在這一刻，作者完全忘卻了人世間的喧囂和煩惱，作者的心靈得到了寧?kù)o和解脫。

　　⑥“天與云、與山、與水”中的“與”為什么不去掉？（把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)）

　　6、“見(jiàn)余大喜，曰：湖中焉得更有此人？”這一驚嘆雖發(fā)于二客之口，其實(shí)也是在寫(xiě)作者的心聲。

　　7、遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜，心熱）

　　8、問(wèn)姓名答地點(diǎn)是何道理?為何不及姓名?（都是客居他鄉(xiāng),勾起思鄉(xiāng)之情。寄托自己對(duì)故國(guó)的思念）

　　9、為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡？（比“相公”到得早；鋪氈對(duì)坐，準(zhǔn)備久待；煮酒賞雪；見(jiàn)到“相公”甚為歡喜，拉著一起喝酒；更重要的是他們是金陵人，客居此地，時(shí)近年關(guān)。）

　　七、拓展延伸：試著用白描手法描寫(xiě)校園景色

　　八、作業(yè)

　　1、三對(duì)照翻譯課文

　　2、背誦課文

　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 環(huán)境：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

　　景：全景——廣漠（大） 冷 孤獨(dú)

　　特寫(xiě)——渺小（小）

　　人：爐旺酒沸 熱 巧遇知己（喜悅）

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 4

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　湖心亭看雪（張岱）

　　教學(xué)時(shí)間：

　　20xx年11月16日

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　2．知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　朗朗背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1．課文常識(shí)：

　　本文是張岱的代表作，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。

　　2．教學(xué)思路：

　　作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫(xiě)法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫(xiě)作手法，要把它講清楚。

　　本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的，因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫(xiě)景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。

　　文言詞語(yǔ)的積累，不單獨(dú)講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒(méi)理解的才作強(qiáng)調(diào)。

　　至于對(duì)比閱讀，也是我們語(yǔ)文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對(duì)比閱讀，其主要目的也在于理解、學(xué)習(xí)本課白描的手法，同時(shí)也要區(qū)別張柳二人不同的思想感情。

　　3．教學(xué)過(guò)程：

　　教學(xué)過(guò)程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫(xiě)雪景的詩(shī)文句子導(dǎo)入，順便簡(jiǎn)介作者，西湖雪景的畫(huà)面在課件中作為背景展示，不單獨(dú)展示，以節(jié)約教學(xué)時(shí)間，也不顯生硬。整體感知，先由學(xué)生齊讀（因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音），再播放課文的錄音，學(xué)生跟讀。學(xué)生對(duì)照注釋理解課文內(nèi)容，再設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的經(jīng)過(guò)（包括對(duì)雪景的描寫(xiě)和湖心亭奇遇）。這一環(huán)節(jié)中，在理解課文整體內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)一些文言詞語(yǔ)，讓學(xué)生自然積累，而不單獨(dú)設(shè)計(jì)詞語(yǔ)積累一環(huán)節(jié)。問(wèn)題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn)，即作者的內(nèi)心世界和文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止，不深入，不作過(guò)多研究。對(duì)比閱讀從寫(xiě)法上和思想感情上作區(qū)別，這一層次較高，所以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先行準(zhǔn)備，希望能達(dá)到預(yù)期的目的。小結(jié)部分突出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即白描寫(xiě)法；并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外用此手法作寫(xiě)景練習(xí)。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1．搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫(xiě)雪景的詩(shī)文句子。

　　2．對(duì)照注釋并查閱工具書(shū)，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　3．回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內(nèi)容和含義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1．指名學(xué)生談自己積累的描寫(xiě)雪景的詩(shī)文名句。

　　教師準(zhǔn)備：如毛澤東《沁園春雪》的'上片“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”柳宗元《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”另如：梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。（呂本中）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈）燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。（李白）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參）

　　2．導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者張岱。

　　張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。（在教材P.205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。）

　　教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　二、整體感知

　　1．學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。

　　2．播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫(xiě)了什么景。

　　3．思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。

　　（1）“崇禎五年十二月，余住西湖。”

　　告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）

　　（2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”

　　從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)？（從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。）

　　在全文中起什么作用？（突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）

　　“俱”和“絕”各是什么意思？（“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。）

　　（3）“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”

　　這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

　　“是”字怎樣理解？（是代詞，這。）

　　（4）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　這幾句寫(xiě)雪景，有什么特點(diǎn)？（寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）

　　齊讀第一段。

　　（5）齊讀第二段。

　　作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）

　　作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。）（看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

　　作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

　　（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）

　　“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫(xiě)出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）

　　4．學(xué)生齊讀全文。

　　三、問(wèn)題研討

　　1．關(guān)于白描手法：

　　讀描寫(xiě)雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　作者寫(xiě)西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。）

　　作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺(jué)得眼前的具體景物都變小了。）

　　文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻＃ú幻�盾。在作者看�?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。）

　　2．文章寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系：

　　文章用白描手法寫(xiě)要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）

　　四、對(duì)比閱讀

　　1．朗讀課文及柳宗元的《江雪》。

　　2．《江雪》也描寫(xiě)雪景，也寫(xiě)了人的活動(dòng)，它和課文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上有什么異同？（先說(shuō)同，再說(shuō)異。）

　　（相同之處是：都有大小的對(duì)比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”來(lái)突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象；《江雪》中千山萬(wàn)徑是大景，獨(dú)釣漁翁是小景，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，突出雪景的無(wú)邊無(wú)際，雄奇壯麗。相異之處是：描寫(xiě)手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；在表達(dá)的感情上，本文表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨(dú)感。）

　　五、小結(jié)

　　課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)間山水，寥寥幾筆，卻能傳達(dá)出景物的開(kāi)與神。在課外試著用白描手法寫(xiě)一種景物，注意抓住景物的特征來(lái)寫(xiě)。

　　另外，課外可搜集一些描寫(xiě)西湖的古詩(shī)文，學(xué)習(xí)古人的描寫(xiě)手法。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　（略）

　　課后小記：

　　[附文]

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

　　2、了解作者、寫(xiě)作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣等。

　　3、把握文章運(yùn)用的白描手法，賞析課文熔敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。

　　重點(diǎn)：

　　1、品味寫(xiě)雪語(yǔ)句的精妙。

　　2、學(xué)習(xí)白描寫(xiě)情手法。

　　難點(diǎn)：理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度以及消極避世的意緒。

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入新課西湖名勝，自古都是文人墨客們?nèi)腩}的首選。同學(xué)們，請(qǐng)你把你所知道的描寫(xiě)西湖的詩(shī)句說(shuō)出來(lái)，與大家共享一下吧。（學(xué)生展示完畢，老師多給鼓勵(lì)。）今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)西湖雪景的散文——《湖心亭看雪》。

　　由用背古詩(shī)的方式引出本堂課的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　張岱（1597—1679年），號(hào)陶庵、又號(hào)蝶庵居士，浙江山陰（今紹興）人，寓居杭州。張岱是明末清初的一位文學(xué)家、史學(xué)家。出生仕宦世家，少為富貴公子，過(guò)著游山玩水的“風(fēng)雅”生活。明朝亡后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)“披發(fā)入山”以消極避世表示其民族氣節(jié)。明亡后，專(zhuān)心著作。他在明末清初堪稱(chēng)大散文家，其小品文聲譽(yù)極高，文筆干練，豐神綽約，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。著有百科全書(shū)《夜航船》，本文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》。

　　2、寫(xiě)作背景

　　對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況。時(shí)間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，說(shuō)明在他心目中明代始終是沒(méi)有滅亡的。

　　3、知識(shí)鏈接

　　湖心亭在杭州西湖中，始建于明嘉靖三十一年（1552）。亭為樓式建筑，四面環(huán)水，亭西為南高峰、北高峰，景色壯觀。今亭為1953年重建。湖心亭舊為湖心寺，湖中三塔，湖心亭為其中一塔。

　　4、生字積累

　　拏一小舟（ná）毳衣（cuì）

　　霧凇（sōng）沆碭（hàngdàng）

　　強(qiáng)飲（qiǎng）一芥（jiè）

　　更定（gēng）

　　疏通文意

　　一、重點(diǎn)實(shí)詞

　　霧凇：水氣凝成的冰花。

　　沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　是日更定矣：結(jié)束打更。

　　余拏一小舟：撐（船）。

　　擁毳衣?tīng)t火：帶毛皮的衣服。

　　人鳥(niǎo)聲俱絕：消失。

　　湖中焉得更有此人：焉，哪里；更，竟然，還。

　　余強(qiáng)飲三大白而別：盡力，勉強(qiáng)。

　　客此：客居此地。

　　二、一詞多義

　　是：①是日更定矣（代詞，這）

　　②是金陵人（表判斷）

　　一：①上下一白（副詞，全）

　　②長(zhǎng)堤一痕（數(shù)詞）

　　更：①更有癡似相公者（副詞，還）

　　②是日更定矣（古代夜間的計(jì)時(shí)單位）

　　白：①?gòu)?qiáng)飲三大白而別（古人罰酒用的酒杯，這里代指酒）

　　②上下一白（白色）

　　三、詞類(lèi)活用

　　①大雪三日（名詞用作動(dòng)詞，下雪）

　　②客此（名詞活用為動(dòng)詞，客居）

　　四、古今異義

　　1、余住西湖：古義：我；今義：剩下。

　　2、三大白：名詞，酒杯。今義：白色。

　　3，余拏一小舟[古義：撐（船）；今義：拿東西，捉拿]

　　五、譯文

　　崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。

　　到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來(lái)時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”

　　文本探究

　　1、讀文章第一段，作者交待了哪些要素？把它們都找出來(lái)。

　　明確：

　　時(shí)間：崇禎五年十二月

　　人物地點(diǎn)：余住西湖

　　起因：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

　　2、作者是怎樣描寫(xiě)湖心亭的雪夜景色的？

　　明確：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　3、本文開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨(dú)”是不是相矛盾？

　　明確：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。

　　他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。

　　4、如何理解文中“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？

　　交流點(diǎn)撥：

　　（1）“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的.行蹤。是日更定矣，余拏一小舟，獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。

　　（2）“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。

　　（3）“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。

　　主題探究文章通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。

　　藝術(shù)特色

　　一、精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言技巧

　　體會(huì)“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句的表達(dá)效果。

　　明確：“一痕”寫(xiě)出了作者視野的開(kāi)闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語(yǔ)使描寫(xiě)更加貼切自然，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了天地的空曠，人物的渺小。

　　作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。這是其他詞語(yǔ)無(wú)法達(dá)到的表達(dá)效果。

　　二、樸實(shí)無(wú)華的白描寫(xiě)手法

　　體會(huì)“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句的表達(dá)效果。

　　明確：三個(gè)“與”字，不加任何修飾，卻營(yíng)造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。

　　補(bǔ)充：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。

　　白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。

　　如：魯迅先生筆下的豆腐西施：“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”

　　拓展延伸西湖是古文人經(jīng)常描寫(xiě)的對(duì)象，而雪景更是文筆下借以表情友達(dá)意的載體。本文是散文，但卻被張岱寫(xiě)出了詩(shī)的意境。請(qǐng)同學(xué)們課后收集一些優(yōu)美的描寫(xiě)西湖或雪境的句子（詩(shī)、文皆可），與同學(xué)們共享。

　　培養(yǎng)學(xué)生課后收集名句的習(xí)慣。

　　課堂小結(jié)本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。

　　本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體。

　　作業(yè)布置

　　1、給加點(diǎn)字（藍(lán)色）注音，給拼音寫(xiě)出漢字。

　　更定（）毳（）衣

　　沆碭（）霧sōng（）

　　一jiè（）qiǎng（）飲

　　（gēngcuìhàngdàng凇芥強(qiáng)）

　　2、解釋句中加點(diǎn)（藍(lán)色）的詞。

　　1、湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（）

　　2、是日，更定矣（）（）

　　3、獨(dú)往湖心亭看雪（）

　　4、上下一白（）

　　5、湖中焉得更有此人（）

　　6、及下船（）

　　（消失結(jié)束獨(dú)自完全哪里等到）

　　3、翻譯下面句子。

　　（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　（2）湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　（3）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 6

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。

　　3、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　[教學(xué)方法]

　　1、誦讀法

　　2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。

　　在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　[課時(shí)安排]

　　1課時(shí)

　　[教學(xué)流程與設(shè)計(jì)]

　　一、創(chuàng)設(shè)情境：

　　由西湖湖心島的乾隆題字碑——風(fēng)月無(wú)邊設(shè)疑導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生欣賞杭州西湖風(fēng)光四季代表景觀圖片---春：蘇堤春曉 夏：曲院風(fēng)荷 秋：平湖秋月 冬：斷橋殘雪

　　學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩(shī)句，

　　師配樂(lè)朗誦：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、走近作者、了解湖心亭

　　多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。

　　多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

　　三、反復(fù)誦讀 整體感知

　　1、聽(tīng)：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。

　　2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。

　　3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。

　　4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。

　　四、細(xì)讀品悟 探究課文

　　1.一讀課文 自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，并用原文作答。

　　教師示范： “看雪”的時(shí)間是 。地點(diǎn)是 。

　　2.二讀課文 質(zhì)疑問(wèn)難（說(shuō)景） 搜尋文中寫(xiě)描寫(xiě)雪景的文字加以品析。

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”體會(huì)全景和特寫(xiě)景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

　　教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。

　　3.三讀課文 合作探究（說(shuō)情）湖心亭巧遇是敘事但重在抒情。你能體會(huì)到張岱怎樣的感情變化？

　　1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。”驚喜到傷感，喜極而悲。

　　師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢?jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因?yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。

　　2.品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：

　　及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”

　　師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

　　張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

　　五、教師寄語(yǔ)：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為。

　　六、延伸練習(xí)

　　請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的.情感。

　　教師點(diǎn)評(píng)。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦文中書(shū)寫(xiě)西湖夜雪的文字。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　湖 心 亭 看 雪

　　張岱

　　寫(xiě)景 西湖夜雪

　　湖心亭看雪 雅情雅致

　　敘事 亭中偶遇

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)者：武原中學(xué) 姚曉萍

　　[教學(xué)目標(biāo)]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。a

　　3、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　[教學(xué)過(guò)程]：

　　一、導(dǎo)入：西湖詩(shī)詞。

　　創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！

　　二、誦讀：疏通文字。

　　（一）讀：第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。

　　第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。

　　（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。

　　第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。

　　第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。

　　（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。

　　三、賞景：寫(xiě)景技法。

　　多媒體特寫(xiě)文中描寫(xiě)雪景的文字：

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　1、說(shuō)說(shuō)此寫(xiě)景之語(yǔ)妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見(jiàn)。

　　參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語(yǔ)。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。） C、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。

　　2、拓展：顯示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：

　　“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”

　　3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。

　　四、說(shuō)人：閑雅之趣。

　　1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。

　　2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”

　　五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。

　　六、作業(yè)：搜集其他寫(xiě)雪的名句或名篇。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、結(jié)合注釋、疏通文意，積累文言詞義。

　　2、品味寫(xiě)景語(yǔ)句、分析“白描”手法的特點(diǎn)。

　　3、感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國(guó)之思。

　　重點(diǎn)：

　　品味寫(xiě)景語(yǔ)句，分析“白描”手法的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國(guó)之思。

　　教學(xué)方法：

　　1、講授法2、誦讀法3、資料助讀

　　課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　一、導(dǎo)課：

　　同學(xué)們，在我國(guó)的文學(xué)史上，以文見(jiàn)長(zhǎng)的作家中有一位是明末清初文學(xué)家張岱。北大中文系有位教授曾這樣評(píng)說(shuō)：“明文第一，非張岱莫屬。而且，如果在中國(guó)散文史上評(píng)選‘十佳’，我估計(jì)張岱也能入選……”。可張岱卻曾說(shuō)自己“人與文俱不佳”。今天，我們就一起走進(jìn)作者張岱的《湖心亭看雪》，品其文，讀其人。

　　二、檢查自讀預(yù)習(xí)情況

　　1、查字音。特別注意：①?gòu)?qiáng)飲（qiǎng）②更定（gēng）

　　2、查本課文言文知識(shí)：

　　①一詞多義②詞類(lèi)活用③古今異義

　　④特殊句式a。判斷句b。倒裝句

　　3、查課文翻譯。（復(fù)習(xí)六字譯文法：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪、增）生逐句翻譯。

　　三、品讀課文

　　作家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫(huà)》中寫(xiě)道：“有一種畫(huà)軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的.淡雅、高潔，惹人喜愛(ài)。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”

　　大家回憶一下《記承天寺夜游》中，描寫(xiě)秋月圖的句子？

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”

　　這幅空明澄澈的秋月圖已經(jīng)給大家留下了深刻美好的印象。那張岱筆下又描繪了怎樣的一副冬雪奇景呢？

　　（一）賞奇景。

　　1、找出寫(xiě)景句：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已。

　　2、比較連詞：天與云與山與水，上下一白。

　　天、云、山、水，上下一白。

　　三個(gè)“與”字寫(xiě)天地的合一，渾然一體、蒼茫遼闊的景象。

　　3、比較數(shù)量詞：

　　一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒

　　一條、一座、一只、兩三個(gè)

　　特寫(xiě)鏡頭中四個(gè)量詞的使用，使人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，創(chuàng)造了夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)一片茫茫遼遠(yuǎn)的冰雪世界中，人不過(guò)渺如一栗。

　　4、白描手法：

　　那么，如果讓我們寫(xiě)一段雪景，你會(huì)怎么寫(xiě)？我們可能會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。而張岱在這里并沒(méi)有用這些。他只是這樣寥寥幾筆，不加渲染就勾勒出了蒼茫孤寂、天人合一的妙境，這種寫(xiě)法叫白描。

　　白描原是國(guó)畫(huà)的一種技法，在文學(xué)創(chuàng)作上作為一種表現(xiàn)方法，指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨、不加渲染，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在這里僅用寥寥數(shù)語(yǔ)，就把天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來(lái)了。

　　小結(jié)雪景：這段雪景有蒼茫孤寂之美，作者用白描手法只用寥寥數(shù)語(yǔ)就把那種天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界呈現(xiàn)出來(lái)了。渲染了一種蘇軾筆下“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情趣。

　　板書(shū)（景美：蒼茫孤寂白描）

　　（二）品癡人

　　1、齊讀開(kāi)頭幾句，說(shuō)說(shuō)作者有哪些“癡行”？

　　2、這癡行背后肯定有一顆癡心！結(jié)合雪景暗示，結(jié)合人物行為，說(shuō)說(shuō)張岱是怎樣的人？

　　預(yù)設(shè)：與眾不同清高孤傲鐘情自然超凡脫俗特立獨(dú)行隨性雅致遺世獨(dú)立

　　師總結(jié)：張岱夜訪西湖，獨(dú)賞雪景，他是與天地精神獨(dú)往來(lái)的人，不同常人的背后是不同常人的心境，一個(gè)“獨(dú)”字我們便讀出了一個(gè)遺世獨(dú)立的張岱。

　　板書(shū)：（人癡：遺世獨(dú)立）

　　（三）悟深情

　　1、PPT出示四條背景資料。

　　背景資料一：張岱：明末清初文學(xué)家，號(hào)陶庵。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)。崇禎17年（1644年），清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居著書(shū)，著有《陶庵夢(mèng)憶》。1647年左右，張岱寫(xiě)成《湖心亭看雪》。

　　背景資料二：亭中人為“金陵”人，金陵即南京。明太祖朱元璋定其為國(guó)都，后明成祖朱棣遷都北京。

　　背景資料三：張岱作品常緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，時(shí)時(shí)流露出深沉的故國(guó)之思。《湖心亭看雪》是《陶庵夢(mèng)憶》的一篇。

　　背景資料四：明亡后不仕，入山著書(shū)以終。明亡后，“國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。”“想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)總成一夢(mèng)。”——《陶庵夢(mèng)憶·序》

　　2、“問(wèn)其姓氏”，不答姓名答籍貫。“是金陵人”是寫(xiě)錯(cuò)了嗎？

　　預(yù)設(shè)：不是，是有意而為。“金陵”是故都。

　　3、體現(xiàn)了作者什么情感？——。

　　板書(shū)：（情深：故國(guó)之思）

　　四、總結(jié)中心思想：

　　這篇散文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨(dú)往湖心亭看雪的癡行，描繪了一幅氣象雄渾、蒼茫孤寂的西湖雪景圖。突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達(dá)了淡淡的愁緒以及深沉而又真摯的故國(guó)之思。

　　五、布置作業(yè)：

　　1、背誦課文

　　2、完成練習(xí)冊(cè)

　　3、搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)句，感受西湖四季之美

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　湖心亭看雪

　　——張岱

　　景奇：蒼茫孤寂（白描）

　　人癡：遺世獨(dú)立

　　情深：故國(guó)之思

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、自讀課文，疏通文句。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

　　3、初步了解白描的寫(xiě)作手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、雪后奇景的賞析。

　　2、描寫(xiě)手法──白描。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界。

　　【教學(xué)程序】

　　一、導(dǎo)入

　　1、課前多媒體循環(huán)播放西湖雪景。

　　2、導(dǎo)入語(yǔ)。

　　冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、介紹湖心亭與作者

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名湖心亭。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

　　⑴ 課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶──這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。

　　⑵ 作者的家鄉(xiāng)是哪里?──山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?──杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　⑶ 明亡后不仕，是什么意思?為什么不仕?──不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。

　　教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、整體把握課文

　　1、聽(tīng)課文錄音，注意生字與多音字的朗讀：

　　崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

　　沆(hàng)碭(dàng) 鋪氈(zhān)

　　喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲

　　2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難：

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫(huà)出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。(同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決) 3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。(知識(shí)存儲(chǔ)) ⑴ 一字多義：

　　① 余拿一小舟：撐，劃;上下一白：全白。

　　② 是日更定：是，這; 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　　③ 是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位;焉得更有此人：更，還。

　　⑵ 詞類(lèi)活用：

　　客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。

　　4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。

　　四、品讀賞析

　　1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的?(莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。)一個(gè)字概括呢?(癡) 2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出相公癡

　　⑴ 是日更定──說(shuō)明時(shí)間之早。

　　⑵ 十二月大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕──說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒(méi)什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見(jiàn)他的癡。

　　追問(wèn)：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)?(聽(tīng)覺(jué))俱絕寫(xiě)出了怎樣的景象?(寫(xiě)出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(視覺(jué))二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。) ⑶ 獨(dú)往湖心亭看雪──說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見(jiàn)他的癡，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是獨(dú)往呢?(去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭)──他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。(他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。)這個(gè)獨(dú)字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?(文人雅士的清高孤傲)

　　3、尋找癡似相公者。

　　⑴ 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎?(有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。)

　　⑵ 作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來(lái)。

　　① 老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫(xiě)問(wèn)其姓氏，可后面卻是是金陵人，客此，這答非所問(wèn)呀，作者寫(xiě)錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?(表面上看是答非所問(wèn);可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，客此，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)，不必記名字。而突出金陵這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎�道金陵，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開(kāi)國(guó)之初的五十三年(1368～1420年)建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年(1420年)遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)金陵人客，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。)

　　② 文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?(崇禎五年十二月，紀(jì)年的.方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。)

　　⑶ 作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何? ① 驚喜、愉悅。(湖中焉得更有此人)這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫(xiě)二客，足見(jiàn)作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。(亭中人因意外驚喜才拉余同飲強(qiáng)飲三大白)一個(gè)強(qiáng)字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，由此我們可以聯(lián)想酒逢知己千杯少的喜悅之情了。

　　② 惆悵、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)人生得一知己足矣的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵! 4、品美景：

　　⑴ 在崇禎十二月大雪三日后的更定時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的癡迷人，那么，湖心亭的雪景值得他們的癡嗎?(值得) ⑵ 找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，讀一讀。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　⑶ 討論：這段景物描寫(xiě)雖只有兩句話，但寫(xiě)得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒? 前一句作者連用三個(gè)與，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于大字。

　　后一句作者變換角度，連用一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出小字。

　　師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如滄海一粟的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。(學(xué)生再朗讀體味)。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫(xiě)景、抒情融于一爐。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。

　　⑷ 一白一痕一點(diǎn)一芥兩三粒這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎?(不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描)

　　補(bǔ)充白描概念。──白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。(展示圖畫(huà))作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。(誦讀白描的解釋。幫助學(xué)生理解。) ⑸ 那怎么理解白描的手法呢?你們可曾聽(tīng)過(guò)蘇軾的欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜這兩句詩(shī)。 白描就是淡妝，有時(shí)淡妝比濃抹更見(jiàn)風(fēng)韻。

　　⑹ 遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是淡妝(白描)，并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：

　　① 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)──(白描) 評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹(shù)是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開(kāi)來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽(tīng)聽(tīng)耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺(jué)?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　② 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》) ③ 桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(朱自清《春》) ④ 他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)──白描

　　評(píng)述：朱自清僅用攀、縮、微傾這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫(xiě)出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒(méi)有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類(lèi)的語(yǔ)言，只是白描，只是寫(xiě)實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。

　　⑤ 方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。(周密《觀潮》) 五、鞏固與拓展

　　1、背誦課文;

　　2、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫(xiě)法、表達(dá)感情兩方面) ──前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè);前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。

　　3、運(yùn)用白描手法，寫(xiě)一段《校園的清晨》，可寫(xiě)人，可繪景，可敘事。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、熟讀課文，積累詞語(yǔ)。

　　2、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。

　　3、理解作者的精神世界。

　　重點(diǎn)：體會(huì)文中意境。

　　難點(diǎn)：文中數(shù)量詞使用的特色。

　　教學(xué)方法:朗讀法自主合作探究法點(diǎn)撥法

　　課時(shí)劃分：一課時(shí)

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、積累有關(guān)雪的.詩(shī)句。

　　n詩(shī)中雪

　　1．遙知不是雪，為有暗香來(lái)。(王安石《梅花》)

　　2．孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

　　3．柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　4．窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。(杜甫《絕句》)

　　5．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　二、出示課題

　　先出示教學(xué)目標(biāo)（略）

　　然后了解作者

　　張岱：字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人，出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

　　再走進(jìn)湖心亭

　　位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

　　三、整體感知課文

　　（一）、借助注釋或工具書(shū)自主疏通字詞

　　注音

　　岱崇禎更定毳衣?tīng)t火

　　霧凇沆碭一芥鋪氈

　　（二）、讀課文，疏通字詞，了解文章大意

　　1讀的要求2學(xué)生齊讀3師指名朗讀

　　重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

　　1、湖中人鳥(niǎo)聲俱絕()2、是日更定()

　　3、余拿一小船()4、擁毳衣?tīng)t火()

　　5、霧凇沆碭()6、惟長(zhǎng)堤一痕()

　　7、湖中焉得更有此人()8、強(qiáng)飲三大白而別()

　　重要句子

　　1、是金陵人，客此。

　　2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，

　　與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　3、湖中焉得更有此人！

　　4、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！

　　四、研讀賞析課文

　　（一）看雪景：

　　找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)它的描寫(xiě)順序，（上到下、遠(yuǎn)到近、整體到局部、總到分）突出了什么特點(diǎn)？

　　（清新、淡雅、悠遠(yuǎn)、脫俗）

　　（二）、品雪情

　　從全文看表現(xiàn)出作者什么情感？（超凡脫俗、孤芳自賞）

　　五、探究課文

　　1、對(duì)“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、中的幾個(gè)“一”，你是如何理解的？

　　2、如何理解文中“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”和“更癡”？

　　六、小結(jié)（板書(shū)）

　　環(huán)境：

　　湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

　　看雪

　　寒夜獨(dú)舟

　　全景——廣漠

　　（大）

　　情景對(duì)比

　　（小）

　　特寫(xiě)——渺小

　　（冷）

　　孤獨(dú)

　　人

　　爐旺酒沸

　　拉余同飲

　　（熱）

　　七、拓展延伸作業(yè)：你心中的雪景是什么樣的呢？

　　請(qǐng)用你手中的筆描繪出你心中的雪景。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、朗讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　3、把握文章運(yùn)用的白描手法，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)（白描手法）。

　　2、雪后奇景的賞析。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者的精神世界。

　　教學(xué)方法

　　1、誦讀法

　　2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，教師著重引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

　　教學(xué)媒體

　　電教平臺(tái)

　　課時(shí)安排

　　1.5課時(shí)。

　　（前半個(gè)課時(shí)朗讀課文，利用注解口譯課文，并在同桌及小組內(nèi)互相糾正，做到字詞落實(shí)，然后小測(cè)檢查翻譯程度，最后將課文背誦下來(lái)。）

　　教學(xué)過(guò)程（后一課時(shí)實(shí)錄）：

　　一、導(dǎo)入新課，了解作者

　　1、“上有天堂，下有蘇杭。”天堂般的杭州，有美麗的西子湖。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們已學(xué)過(guò)不少，還能記住嗎？

　　學(xué)生吟誦：

　　“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

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　　2、見(jiàn)過(guò)西湖的人，很多人為它的美景所陶醉。下面讓我們?cè)凇堆┲畨?mèng)》的音樂(lè)中欣賞一組西湖美景圖。（多媒體出示配樂(lè)西湖圖景，學(xué)生欣賞。）

　　西湖的景美嗎？如果詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果詩(shī)人心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。在上節(jié)課熟悉課文、翻譯背誦課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并學(xué)習(xí)名家的寫(xiě)作方法。

　　3、介紹作者

　　張岱：明末清初文學(xué)家。出身官宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

　　二、反復(fù)誦讀，感知文章

　　1、聽(tīng)錄音并思考：

　　要知道作者筆下，冰雪中的西湖到底怎樣，還需要深入理解文本，先聽(tīng)錄音，并思考兩個(gè)問(wèn)題。

　　（1）都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)地方前后矛盾，你能找出來(lái)嗎？

　　（2）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆粋�(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)評(píng)價(jià)張岱。

　　2、師生交流，朗讀分析。

　　都說(shuō)這篇文章作者犯了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，是什么？（生驚詫好奇）

　　生1：“獨(dú)往湖心亭看雪”應(yīng)該是一個(gè)人，后文卻出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。

　　生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒”相矛盾。

　　師：同學(xué)們眼光很敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是張岱的'數(shù)學(xué)沒(méi)學(xué)好數(shù)不清人數(shù)啊，是不是應(yīng)該和張岱商量讓他改改？

　　生3：我認(rèn)為先不急，等咱們理解了課文再說(shuō)，說(shuō)不定其中另有奧妙呢！

　　師：嗯，大家同意嗎？（大部分同學(xué)表示同意）。我們來(lái)分析第二個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲆粋�(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)評(píng)價(jià)張岱。

　　生4：癡。（學(xué)生紛紛表示贊成，師板書(shū)：癡）

　　師：“癡”用通俗的話怎么講啊？

　　生5：傻，笨。

　　生6：呆，行為舉止不同常人。

　　師：對(duì)，張岱就是這樣一個(gè)與眾不同的“呆人”。女生把課文朗讀一遍，要讀出感情。（全班女生齊讀）

　　三、細(xì)讀品讀，探究課文

　　朗讀課文，思考問(wèn)題（小組合作，自主探究）

　　1、女生朗讀得不錯(cuò)，男生是不是能讀得更好呢？男生把課文讀一遍。（全班男生齊讀）。讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論下面幾個(gè)問(wèn)題。

　　（1）文中哪些地方讓你感覺(jué)到張岱的“癡”？

　　（2）張岱“癡”的原因是什么？

　　（3）找出文中的寫(xiě)景句，感受文章的語(yǔ)言美。

　　2、小組討論，師生交流解決問(wèn)題。

　　（學(xué)生踴躍討論后，紛紛舉手）

　　（1）分析第一個(gè)問(wèn)題：文中哪些地方讓你感覺(jué)到張岱的“癡”？

　　生1：“是日，更定矣。”他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議。

　　生2：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）

　　生3：大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕的時(shí)候去看雪。

　　師：說(shuō)得真好！（多媒體出示答案）古人以三為多，大雪三日就是大雪多日。文中說(shuō)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”是什么意思？用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何？

　　生（想了想）：萬(wàn)籟俱寂。

　　師：說(shuō)得好，現(xiàn)在我采訪一下同學(xué)們，在這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么？

　　生1：縮在被窩里睡懶覺(jué)。

　　生2：上網(wǎng)玩游戲聊天。

　　生3：烤火。

　　生4：一邊喝茶一邊和家人聊天。

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　　（2）第二個(gè)問(wèn)題：張岱的舉動(dòng)正好反映了他“癡“的一面。可是他“癡”的原因是什么？

　　生1：好山水。（對(duì)，作者癡迷于山水。板書(shū)：山水）

　　生2：癡迷于西湖。

　　不錯(cuò)，作者癡迷于山水，癡迷于西湖。或許，我們能從《西湖夢(mèng)尋》中找到答案。出示《西湖夢(mèng)尋》序，第一、二組同學(xué)讀：

　　“余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無(wú)日不入吾夢(mèng)中，而西湖實(shí)未嘗一日別余也。”（《西湖夢(mèng)尋》自序）

　　作者說(shuō)他離開(kāi)西湖28年了，但是西湖每個(gè)晚上都走進(jìn)了他的夢(mèng)中，可見(jiàn)，他對(duì)西湖是日思夜想魂?duì)繅?mèng)縈的。

　　（3）問(wèn)題三：文中哪些是寫(xiě)景句？誰(shuí)來(lái)把它讀出來(lái)。

　　一學(xué)生有感情地朗讀后，另一學(xué)生再將寫(xiě)景句用現(xiàn)代漢語(yǔ)作描述。

　　3、賞析寫(xiě)景句，了解文中的白描手法。

　　你看這二句寫(xiě)景句，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有濃墨重彩的渲染。寥寥幾筆，就勾勒出事物的形象，這樣的描寫(xiě)手法叫“白描”。

　　出示白描的概念，第三、四組同學(xué)齊讀：

　　白描是一種描寫(xiě)的方法。它是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。

　　師：我們以前也學(xué)過(guò)白描，在哪里學(xué)過(guò)？

　　生：馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

　　師：對(duì)，《天凈沙·秋思》寥寥幾筆，就勾勒出黃昏凄涼的景象。蘇軾有詩(shī)云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“白描”其實(shí)就是“淡妝”。

　　4、想象文中的奇景。

　　同學(xué)們不妨想象這樣的奇景，我叫一個(gè)同學(xué)朗讀白描語(yǔ)句，其它同學(xué)閉上眼睛想象，準(zhǔn)備好了嗎？（一生有感情地讀，其它同學(xué)閉上眼睛想象）

　　師：這樣的景美不美，美在哪里？

　　生1：一片白茫茫的景象。

　　生2：大雪鋪天蓋地卷來(lái)，有一種意境美。（板書(shū)：意境美）

　　生3：我覺(jué)得天與云與山與水，全都連成了一片，有一種畫(huà)面美。（板書(shū)：畫(huà)面美）

　　生4：我覺(jué)得還有語(yǔ)言美。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”極有韻味。（板書(shū)：語(yǔ)言美）

　　5、師生互動(dòng)，質(zhì)疑解難，分析作者的精神世界。

　　師：說(shuō)得太好了，同學(xué)們的想象還是很豐富的，這樣的景象作者寫(xiě)得實(shí)在太精彩了。同學(xué)們都了解了嗎？有沒(méi)有不理解的？

　　生1：老師，這里我有點(diǎn)不理解，“天與云與山與水”，用了這么多“與”，不知有何用意？

　　師：對(duì)啊。作者為什么用了這么多“與”，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？其他同學(xué)怎么看？

　　生2：“與”讓天、云、山、水四個(gè)景物融和在一起了，如果去掉，好像它們有界限似的。

　　生3：我覺(jué)得“與”造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。

　　生4：我認(rèn)為“與”把四個(gè)景物連成一塊了，天、云、山、水好像在動(dòng)，有一種動(dòng)態(tài)美。

　　師：好樣的，有眼光！（板書(shū)：動(dòng)態(tài)美）

　　生5：老師，我也有個(gè)問(wèn)題不理解，這幾個(gè)量詞“一痕”、“一點(diǎn)”還說(shuō)得過(guò)去，后面的“余舟一芥”“舟中人兩三粒”是不是用錯(cuò)了？

　　師：對(duì)啊。這里是不是用錯(cuò)了，誰(shuí)來(lái)幫她回答？

　　生6：我覺(jué)得沒(méi)有錯(cuò)。舟如“芥”，人如“粒”，這是從天空或高空的俯視，置身其中的人，正如滄海之一粟。這樣用詞，更顯得天地之蒼茫。

　　生7：沒(méi)有錯(cuò)，我覺(jué)得在蒼茫的天地中，景啊，人啊，它們都似有似無(wú)，產(chǎn)生了“天人合一”的感覺(jué)。

　　師：（驚喜地）真是一言驚醒夢(mèng)中人啊！人融入了蒼茫的天地中，讓我們感覺(jué)到它的語(yǔ)言美。讓我們?cè)侔堰@二句寫(xiě)景讀一遍。咱們要讀出天地蒼茫的景象。（全班齊讀）

　　人與自然融為一體，產(chǎn)生了天人合一的境界。（板書(shū)：天人合一）。寫(xiě)景是為了抒情，在這一刻，張岱有什么情趣？（板書(shū)：情趣）

　　生8：清高、高雅。

　　生9：超凡脫俗。

　　師：不錯(cuò)，這個(gè)超凡脫俗是古往今來(lái)文人墨客所追求的最高境界。（板書(shū)：超凡脫俗）那么，舟子對(duì)這樣的做法理解嗎？（生齊說(shuō)：不理解）誰(shuí)來(lái)把舟子說(shuō)的話讀一遍？（一生讀：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”）。“更”表驚奇，指對(duì)這種行為百思不得其解。畢竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中還出現(xiàn)了一個(gè)“更”字，是哪句？

　　生1：湖中焉得更有此人。

　　師：此人，指哪種人？咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。（學(xué)生踴躍地舉手）

　　生2：湖中焉得更有此雅興之人。

　　生3：湖中焉得更有此豪情之人。

　　生4：湖中焉得更有此志同道合之人。

　　生5：湖中焉得更有此超人。（眾大笑）

　　師：說(shuō)得太好了，大冷的天，一般人是無(wú)法做到獨(dú)往湖心亭看雪的，如果張岱要回答，用文言文如何回答？

　　生6（抱拳）：彼此彼此。

　　生7（鞠躬）：幸會(huì)幸會(huì)。（生笑）

　　師：同學(xué)們想象還是蠻豐富的，都說(shuō)酒逢知己千杯少。老師心中也有一個(gè)疑問(wèn)：他們飲酒前不問(wèn)姓氏，飲酒后才問(wèn)，卻避而不答。只說(shuō)金陵人客此。然后不留姓名不留地址，這段奇遇，張岱是不是處理得太草率了？

　　生1：我覺(jué)得都是癡人，何需留名，一留名反而就俗了。

　　生2：金陵是明朝的故都，說(shuō)明張岱懷念前朝懷念故都。

　　師：說(shuō)得不錯(cuò)，張岱的作品中常常流露出明朝滅亡的傷感情緒。這樣看來(lái)，張岱追求的是一種怎樣的人生啊？

　　生3：他不愿和人深交，只生活在自己的內(nèi)心世界里。

　　生4：他只愿融入大自然，他的心是屬于自然的。

　　師：我們現(xiàn)在來(lái)看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎？

　　生5：我懂了，根本就不是失誤，因?yàn)樗�“眼中無(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。

　　師：對(duì)，張岱就是這么一個(gè)癡人，癡迷于山水，希望融入自然達(dá)到天人合一的境界。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這個(gè)癡也反映了他超凡脫俗的情趣。

　　四、拓展延伸，課堂小結(jié)

　　師：世人都說(shuō)張岱“癡”，而同學(xué)們的生活中也有不少癡迷的事情，說(shuō)說(shuō)看。

　　（學(xué)生紛紛舉手發(fā)言）

　　師：是啊，大家也許覺(jué)得張岱很神秘，“癡”得離奇。平凡之人，也有“癡”的時(shí)候，也都會(huì)“癡”得可愛(ài)。剛才同學(xué)們說(shuō)到了，曾經(jīng)在如瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)；曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周?chē)�有太多疲于奔命而日漸忙碌滄桑的面容，然而，人活著不僅要有柴米油鹽，還要有閑情逸致，所以我們感謝張岱，是他讓我們感受到那份靜謐，感受到那份癡迷，感受到人間的至情至性。

　　五、作業(yè)布置

　　就“說(shuō)‘癡’”為話題寫(xiě)一篇作文，課后練筆。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 11

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　2、欣賞西湖奇景，體會(huì)白描手法的運(yùn)用。

　　3、學(xué)習(xí)文章融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體的寫(xiě)法，感受作者的情懷。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　積累文言詞匯；體會(huì)白描手法的運(yùn)用。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)文章融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體的寫(xiě)法，感受作者的情懷。

　　學(xué)具教具

　　搜集西湖美景圖片。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　課前師生搜集的西湖的詩(shī)展示。

　　1曉出凈慈寺送林子方

　　楊萬(wàn)里

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

　　2錢(qián)塘湖春行

　　白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　3飲湖上初晴后雨

　　蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)）可是？如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

　　二、探究新知

　　（一）聽(tīng)讀課文，初步感知

　　1、聽(tīng)讀課文，注意生字的讀音。

　　2、出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。

　　3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。

　　（二）譯讀課文，理解內(nèi)容

　　學(xué)生對(duì)照注釋和工具書(shū)小組合作翻譯課文，教師個(gè)別指導(dǎo)。

　　1、課文寫(xiě)了一件什么事？

　　作者去湖心亭看雪。

　　2、作者什么時(shí)間去的？

　　是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。

　　3、作者是怎樣去的.？幾個(gè)人去的？

　　引導(dǎo)學(xué)生明確：

　　拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。

　　第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說(shuō)明理由）

　　第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。

　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”

　　（三）賞讀課文。

　　1、這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來(lái)。

　　預(yù)設(shè)：文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。

　　（學(xué)生討論）

　　2、文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。（癡）

　　（教師引導(dǎo)學(xué)生分析）

　　3、你看“天與云與山與水”，一連用了四個(gè)“與”，如果去掉，表達(dá)效果有何不同。

　　這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

　　四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。

　　4、分析“惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。”

　　在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”。

　　功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)，忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕，之人耶有用沒(méi)用？——張岱《自題小像》

　　請(qǐng)結(jié)合你今天品讀到的張岱，嘗試思考：張岱的困惑：之人耶有用沒(méi)用。

　　張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖美景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫(xiě)景、敘事、抒情，渾然一體；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模�讀起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但不容忽視的一點(diǎn)是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)1、背誦課文。

　　2、（選做）思考與探究一、二、三。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)、能力：能用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。積累常識(shí)，學(xué)習(xí)概括課文的基本內(nèi)容，理清文章思路、感受作者的情懷。

　　2、過(guò)程、方法：在“疏通文字——熟讀文章——理解內(nèi)容——想象風(fēng)景——體味情味”的學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)一步歸納提煉本文“不敘常事、不繪常景、不抒常情”的寫(xiě)作特點(diǎn)，并嘗試以它為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)作文，或進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐。

　　3、情感、態(tài)度：能體會(huì)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷及不隨流俗的生活方式，能感受作者古人“天人合一、渾然忘我”的賞景境界、并能深切領(lǐng)會(huì)古士子的故國(guó)情懷。

　　教學(xué)方法：

　　讀出悟，議中思

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、憶詩(shī)詞，導(dǎo)入學(xué)習(xí)

　　憶一憶寫(xiě)西湖的詩(shī)詞，學(xué)習(xí)本文

　　二、讀文字，理解學(xué)習(xí)

　　（一）初讀，了解常識(shí)與文意

　　（二）再讀，讀出故事，感受景致。

　　1：看雪的事情。本文究竟寫(xiě)了怎樣一件“往事”呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽矣洈⒌牧�要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），然后用古文把它們連貫地表達(dá)出來(lái)，看誰(shuí)寫(xiě)得最完整，最連貫。

　　看雪的時(shí)間新奇

　　看雪的地點(diǎn)新奇

　　看雪的過(guò)程新奇

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”（讀）請(qǐng)問(wèn)后一句是實(shí)寫(xiě)嗎？請(qǐng)問(wèn)作者在哪里才能看到這樣的景致？

　　（三）深讀，討論交流，分析人物，領(lǐng)會(huì)情緒情感、精神氣質(zhì)，學(xué)習(xí)在文章中巧妙運(yùn)用旁人形象。

　　文中哪一個(gè)字最能形容“湖心亭看雪”中的張岱？

　　“癡”。

　　感傷的，雖遇知音，但轉(zhuǎn)眼東西。（“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。”）

　　張岱為什么要以舟子和他說(shuō)的這段話收束全文呢？

　　你認(rèn)為張岱當(dāng)時(shí)聽(tīng)到舟子這番話時(shí)的心情是怎樣的？

　　在舟子這個(gè)旁人看來(lái)，也知張岱遇見(jiàn)了知音，可在張岱聽(tīng)來(lái)不會(huì)喜反而悲，產(chǎn)生的應(yīng)是雖遇知音，但轉(zhuǎn)眼東西的孤獨(dú)、落寞和惆悵之感。起到的是振起全篇的'作用。

　　綜上所讀，可見(jiàn)《湖心亭看雪》表現(xiàn)出的是一個(gè)孤獨(dú)落寞，清高拔俗的明朝士子在普通的一個(gè)冬日雪天經(jīng)歷的一番并不普通的心路歷程。這可以說(shuō)是本文的第三大特征，我們可以概括為“不抒常情”。

　　三、思內(nèi)涵，悟出人生

　　作者的“癡”好不好？我們?nèi)绾螌?duì)待？

　　四、固成果，布置作業(yè)

　　課后思考題與文科愛(ài)好者

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 13

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文章內(nèi)容，揣摩文中西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和思想感情。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，質(zhì)疑、解疑。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：品味文章的語(yǔ)言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

　　內(nèi)容設(shè)計(jì)

　　1、重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，賞析雪后奇景的句子，在此基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　2、難點(diǎn)：理解作者的.精神世界，把握寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系。

　　教學(xué)流程環(huán)節(jié)

　　內(nèi)容設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)學(xué)方式復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　一、 齊讀課文二、過(guò)渡語(yǔ)：

　　上一節(jié)課我們已經(jīng)熟讀了這篇文章，并理解了字詞句，疏通了文意，現(xiàn)在我們來(lái)復(fù)習(xí)一下。(練習(xí)之后)今天讓我們一起步入張岱的世界，去欣賞《湖心亭看雪》(出示練習(xí)題)

　　1、《湖心亭看雪》的作者是(朝代)的(姓名)，字，又字石公，號(hào)，又號(hào)蝶庵居士，本文選自。

　　2、注音并解釋更()定更()有此人毳()衣霧凇()沆碭()強(qiáng)()飲芥()喃喃()癡()

　　3、翻譯句子

　　(1)更日更定矣，余一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。

　　(2)湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　(3)湖中焉得更有此人!

　　(4)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!

　　齊讀課文，是為了讓學(xué)生對(duì)課文有所回憶，將注意力轉(zhuǎn)移到本文中來(lái)。

　　出示小黑板上的練習(xí)題(練習(xí)題包括文學(xué)常識(shí)、字間、解詞、翻譯、對(duì)上節(jié)課內(nèi)容逐項(xiàng)復(fù)習(xí))可采用提問(wèn)，板演的方式來(lái)反饋，然后齊讀。

　　整體感知你從題目中獲得了什么信息?

　　地點(diǎn)：湖心亭

　　事件：看雪

　　教師從題目入手，提出問(wèn)題，學(xué)生思考，師生共同解答。

　　環(huán)節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)學(xué)方式品讀賞析

　　一、看雪的時(shí)間是什么時(shí)候?天氣怎么樣?

　　二、作者是一個(gè)人去賞雪嗎?你從什么地方看出來(lái)?可是后來(lái)又寫(xiě)到“再中人兩三粒”，文章結(jié)尾還出現(xiàn)了舟子，那作者為什么還說(shuō)是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢?這是否矛盾?在作得看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士的清高、狐傲、遺世獨(dú)立、不隨流俗，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”之感。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 14

　　學(xué)習(xí)目的：

　　1、誦讀積累，理解課文大意，提高學(xué)生古文的閱讀理解能力。

　　2、品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　3、理解提升，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，

　　學(xué)習(xí)難重點(diǎn)：

　　在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀背誦。

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、借助注釋、工具書(shū)，對(duì)作者、課文有大概的了解。

　　2、預(yù)習(xí)課文，疏通文義，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。

　　學(xué)習(xí)時(shí)間：二課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、同學(xué)說(shuō)雪，激趣引讀。

　　上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的.小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字寫(xiě)雪的。

　　簡(jiǎn)介作者：

　　張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人。明末清初著名文學(xué)家。喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng)，明亡后隱居山中著書(shū)，有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖尋夢(mèng)》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事，同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述，其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意，在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　二、誦讀積累，整體感知。

　　1、讀一讀：

　　①教師范讀小品文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)。

　　教師指導(dǎo)：首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節(jié)奏合理；

　　其次要讀得流暢，一是語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；

　　第三要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背”。

　　②學(xué)生多種形式朗讀，體會(huì)文章樸實(shí)的語(yǔ)言。

　　③學(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦。

　　2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，疏通文意，試譯小品文。

　　擁毳衣：擁，圍裹。毳衣，細(xì)毛皮衣。，一白：一，全。

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　更（gèng）：還，大白：酒杯名

　　客此：客，客居，作動(dòng)詞用。，及：等到。

　　3、說(shuō)一說(shuō)：③

　　①作者為什么“獨(dú)”往湖心亭看雪？

　　充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨波逐流的生活方式。

　　②作者在湖上看到怎樣的雪景？

　　A、“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”

　　B、“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

　　三、合作探究，微觀體察。

　　♂你覺(jué)得作者記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有什么作用呢?

　　交代這些都是為了突出“獨(dú)”字。“獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫(xiě)出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。

　　♂你能找出文中寫(xiě)景的句子并體味作者的感情嗎？在寫(xiě)景上，作者使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

　　本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫(xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。

　　作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。

　　♂既然是寫(xiě)景，作者為什么又用近一半筆墨寫(xiě)人，最后還用舟子的話作結(jié)，說(shuō)到了“癡”，這樣有何意義?

　　文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。

　　結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡”字，說(shuō)明了張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，這字似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。

　　四、賞析拓展，互動(dòng)釋疑。

　　1、賞析拓展：

　　柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)。試將與本文作比較，兩者在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上有何異同？

　　描寫(xiě)手法，表達(dá)感情

　　《湖心亭看雪》，白描，清高自賞，淡淡愁緒

　　《江雪》，烘托，懷才不遇的孤獨(dú)感

　　2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。

　　五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。

　　1、總結(jié)存儲(chǔ)：

　　王國(guó)維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　2、課外延伸：

　　①背誦默寫(xiě)課文。

　　②課外搜集描寫(xiě)西湖的詩(shī)文作品，并相互交流。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過(guò)預(yù)習(xí)與課堂檢測(cè)，積累文言字詞，理解文章大意。

　　2、通過(guò)誦讀感知文章內(nèi)容，把握作者感情，理解課文融情于景的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3、反復(fù)朗讀以至成誦，體味美麗的西湖雪景，了解白描手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　通過(guò)誦讀感知文章內(nèi)容，把握作者感情，理解課文融情于景的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　本文是張岱的代表作，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二，引導(dǎo)學(xué)生從注釋中簡(jiǎn)單了解其生平，從文章分析中明白其孤傲脫俗的文人情趣。

　　二、教學(xué)思路

　　作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn)。本課以讀導(dǎo)學(xué)，通過(guò)五讀環(huán)節(jié)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　文言詞語(yǔ)的積累，不單獨(dú)講，而將其放在預(yù)習(xí)檢測(cè)部分。學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒(méi)理解的才作強(qiáng)調(diào)。避免教學(xué)的枯燥乏味。

　　本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是使用白描手法，勾畫(huà)出融為一體的蒼茫天地間堤、亭、舟、人的渺小和朦朧的美麗畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和賞析。

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)誦讀感知文章內(nèi)容，把握作者感情，理解課文融情于景的寫(xiě)作特點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容的理解基礎(chǔ)上，體會(huì)作者寓情于景的思想感情，體悟作者的遺世獨(dú)立、孤芳自賞。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1．搜集描寫(xiě)西湖美景的詩(shī)文句子。

　　2．對(duì)照注釋或查閱工具書(shū)，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解文章大意。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　過(guò)渡語(yǔ)：上課之前，我想請(qǐng)同學(xué)們回憶一下自己學(xué)過(guò)或看見(jiàn)過(guò)的描寫(xiě)雪景的詩(shī)文名句。

　　千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元《江雪》

　　地白風(fēng)色寒，雪花大如手。李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》

　　燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。李白《北風(fēng)行》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。杜甫《絕句》

　　過(guò)渡語(yǔ)：很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，我們現(xiàn)在就一起來(lái)讀一讀這幾句詩(shī)歌。

　　導(dǎo)入語(yǔ)：美麗雪景在我們的誦讀中顯得更具魅力了。看來(lái)在不同的人的眼中與筆下，雪景各具特色。有人也說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。

　　二、一讀課文，知大意

　　過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在我們就進(jìn)入課文。

　　1、讀準(zhǔn)字音句讀

　　（1）自由朗讀

　　（2）全班齊讀

　　2、檢查預(yù)習(xí)情況

　　（1）字音拼讀

　　（2）字義解釋

　　（3）句子翻譯

　　三、二讀課文，曉?xún)?nèi)容

　　過(guò)渡語(yǔ)：很不錯(cuò)。看來(lái)大家都是用心去預(yù)習(xí)了課文的。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文，思考本文敘寫(xiě)了一件什么事。可以在書(shū)上勾畫(huà)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物等，然后用一句話來(lái)進(jìn)行概括。

　　1、整體感知

　　思考：用一句話概括文章內(nèi)容。（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）

　　明確：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分作者去西湖湖心亭看雪。

　　3、文本分析

　　第一自然段：

　　（1）寫(xiě)雪大的句子是寫(xiě)雪后寒冷寂靜的句子是

　　（2）寫(xiě)湖心夜景：

　　第二自然段：

　　（1）作者到了湖心亭，有何奇遇？

　　（得遇知音）

　　在前一個(gè)問(wèn)題后追問(wèn)此人性格如何？

　　（豪爽、熱情；由“見(jiàn)余大喜”及“拉余同飲”等描寫(xiě)可見(jiàn)）

　　（2）作者見(jiàn)到金陵人心情如何？

　　（高興；由“強(qiáng)飲三大白”可見(jiàn)）

　　四、三讀課文，品雪景

　　過(guò)渡語(yǔ)：大家對(duì)課文內(nèi)容把握得很不錯(cuò)。現(xiàn)在我們?cè)俅巫x課文，重點(diǎn)關(guān)注寫(xiě)景部分。

　　齊讀課文。

　　過(guò)渡語(yǔ)：讀罷此文，我們仿佛真的見(jiàn)到了那美麗的西湖雪景。請(qǐng)大家將寫(xiě)景的句子讀出來(lái)，品一品……

　　1、請(qǐng)學(xué)生出讀出寫(xiě)景的句子。

　　明確：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　2、通過(guò)朗讀，賞析雪景。

　　過(guò)渡語(yǔ)：我們一起再來(lái)讀一讀這兩句，希望大家能讀出氣勢(shì)和感情。

　　（1）賞析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”

　　提問(wèn)：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你們認(rèn)為呢？

　　明確：不能去掉。“與”字寫(xiě)出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開(kāi)了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。

　　說(shuō)明：讓學(xué)生將原句和去掉“與”字的句子來(lái)讀一讀。

　　（2）賞析“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　提問(wèn)：可不可以改成“長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、船一艘、舟中人兩三個(gè)”？

　　明確：不要改。這樣寫(xiě)，更能夠表現(xiàn)景物的渺小和朦朧。更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。

　　（3）再次朗讀寫(xiě)景這兩句。

　　過(guò)渡語(yǔ)：分析后，我們?cè)賮?lái)讀一讀這兩句，要讀出天地蒼茫的氣勢(shì)和事物朦朧渺小的.輕柔。

　　（4）了解白描手法

　　過(guò)渡語(yǔ)：讀得不錯(cuò)。是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。張岱就這樣寥寥幾筆，不加渲染，為我們勾畫(huà)出美麗雪景的寫(xiě)法叫什么呢？

　　（預(yù)設(shè)）生：白描。（如果學(xué)生答不出來(lái)，教師直接點(diǎn)出。）

　　說(shuō)明：教師補(bǔ)充介紹白描手法：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，白描主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字抓住事物最根本的特征來(lái)描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。

　　（5）試背誦這兩句。

　　過(guò)渡語(yǔ)：如此精彩的文字，讓我們一起試著背誦一遍吧！

　　五、四讀課文，悟情懷

　　過(guò)渡語(yǔ)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者筆下的雪景為何是那樣的“白”，沒(méi)有任何色彩的點(diǎn)染呢？因?yàn)閺堘穼⑺�的情感體驗(yàn)融入到他見(jiàn)到的景色中。那是怎樣的一種情感呢？我們先來(lái)了解一下張岱。

　　1、學(xué)生結(jié)合注釋了解張岱其人。

　　展示：張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。他出身仕宦世家，少為富貴子弟。他喜游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂(lè)方面有很深的修養(yǎng)。明亡以后，消極避居浙江剡（shàn）溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。

　　代表作：《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于明亡以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。

　　本文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》。就是一篇追憶西湖雪夜景色的散文。

　　過(guò)渡語(yǔ)：那么，你們能否在文中找一個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)張岱呢？

　　2、分析癡行

　　（1）在文中找出一個(gè)字評(píng)價(jià)張岱？

　　明確：癡

　　（2）癡在何處？背后蘊(yùn)含著一種怎樣的情懷？

　　明確：大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕；是日更定；獨(dú)往湖心亭看雪

　　癡迷于山水，卻不隨流俗，不愿與俗世之人同賞雪景，只愿獨(dú)自品嘗那一份雅趣

　　過(guò)渡語(yǔ)：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)……偶拈一則，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人面前不得說(shuō)夢(mèng)矣。”讓我們看到了那個(gè)遺世獨(dú)立、孤高自賞的張岱。

　　3、討論：文章中還有哪些地方能反映出作者的這種孤高自賞的情懷？

　　（1）“獨(dú)往湖心亭看雪”和“舟中人兩三粒”是否矛盾？

　　明確：不與俗人為伍

　　（2）湖上得遇知音，為什么作者卻最終不言其姓氏？

　　明確：在作者眼里，或許那兩個(gè)人只是追求在雪白一地間煮酒論英雄，并非真正體驗(yàn)張岱的這種心情。所以，哪怕是巧逢知己，故國(guó)的思念讓他內(nèi)心孤傲，不與俗人同行，使這金陵人不可能成為其真正的知音，無(wú)須言其姓名。

　　六、熟讀成誦，體景情

　　過(guò)渡語(yǔ)：好一個(gè)遺世獨(dú)立、孤芳自賞的張岱！作者將自己的情感融入到所見(jiàn)的景色中，而要真正體悟這番景這份情，需要我們反復(fù)地細(xì)細(xì)地誦讀……

　　1、學(xué)生有感情地大聲朗讀。

　　過(guò)渡語(yǔ)：西湖美麗的雪景、張岱孤傲的身影在我們的誦讀聲中漸漸清晰，又在我們的吟誦聲中漸行漸遠(yuǎn)，在我們的心田上留下深深地烙印……請(qǐng)大家關(guān)上書(shū)、閉著眼，用心去體驗(yàn)，大聲吟誦本文。

　　2、學(xué)生有感情地大聲吟誦。

　　在背誦聲中結(jié)束教學(xué)。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 16

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

　　2．了解作者和寫(xiě)作背景。

　　3．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握文章運(yùn)用的白描手法。

　　4．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、深入理解本文的.寫(xiě)景特點(diǎn)。

　　2、熟讀背誦課文。學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。

　　學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)、合作探究

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一．自主學(xué)習(xí)

　　1、簡(jiǎn)介作者：張岱（1597—1679），字（），又字（），號(hào)（），浙江山陰人。明末清初（）。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專(zhuān)心從事著述。主要作品有（）和（）。書(shū)中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品文中獨(dú)樹(shù)一幟。

　　2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小（），也是隨筆、雜感等雜文的別稱(chēng)。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是（），同時(shí)也是一篇（）。

　　3、讀準(zhǔn)注音：

　　崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃

　　4、解釋實(shí)詞：

　　絕拏毳衣霧凇沆碭一白惟一芥

　　焉得更強(qiáng)飲大白客此及

　　二、合作探究

　　1、歸納記敘要素

　　A時(shí)間：B地點(diǎn)：

　　C人物：D事件：

　　2、找出文中描寫(xiě)雪景的句子。

　　3、“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫(xiě)得最傳神，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(你能用自己的語(yǔ)言描繪一下這幅畫(huà)面嗎？)

　　4、“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”古人寫(xiě)文惜墨如金，此處卻連用三個(gè)“與”字，是否拖沓重復(fù)？

　　5、把“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”改成“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。”表達(dá)效果有何不同？

　　6、問(wèn)：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？

　　7、大雪三日后，天寒地凍之時(shí)，作者為何深夜獨(dú)行去西湖看雪？反映他什么志趣與追求？

　　8、本文開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？

　　9、飲酒之前不問(wèn)姓氏，之后才問(wèn)，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不寫(xiě)名字，不留地址，這樣寫(xiě)有何深意？

　　三、拓展延伸

　　在古代文人中為張岱覓知音，至少舉兩個(gè)例子。

　　四、布置作業(yè)

　　1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫(xiě)一段文字，注意融情于景，情景交融。

　　2、飽含深情的誦讀全文。

　　3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 17

　　【教材分析】

　　《湖心亭看雪》是部編版九年級(jí)上冊(cè)第三單元一篇描寫(xiě)雪景的小品文，文中用白描的手法寥寥幾筆勾勒出一幅雪的世界，同時(shí)也讓讀者感受到作者的那份“癡”，癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情逸致。

　　【學(xué)情分析】

　　九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言知識(shí)并掌握了文言學(xué)習(xí)的方法，能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。但是對(duì)文言文閱讀的深層分析還不夠到位。對(duì)于情境交融、借景抒情的文言文，還需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.有感情朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞，理解文字基本內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)白描手法，感受文言詞句之美，感受雪后景色之美。3.理解張岱的“癡”，感受張岱的閑情雅致和深深的故國(guó)之思。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　了解白描手法，品位語(yǔ)言詞句之美，體味小品文于細(xì)微處見(jiàn)情致的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感受張岱的“癡”，領(lǐng)會(huì)作者的情感。

　　【教學(xué)方法】

　　講授法；小組合作討論法；提問(wèn)法；圈點(diǎn)勾畫(huà)法。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課，溫故知新

　　{教師導(dǎo)入}：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備上課。PPT上的詩(shī)句描寫(xiě)的是哪里的景色呢？（PPT展示關(guān)于描寫(xiě)“西湖”的詩(shī)句）沒(méi)錯(cuò)！就是西湖。在西湖中央有一個(gè)被稱(chēng)為“中國(guó)四大名亭之一”的湖心亭。【PPT展示湖心亭圖片】“據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。”這里是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那今天我們就跟隨張岱的腳步去湖心亭賞雪。

　　二、檢查預(yù)習(xí)，字詞積累

　　{教師活動(dòng)}：我來(lái)檢查一下大家的預(yù)習(xí)成果。

　　三、初讀課文，理解內(nèi)容

　　{教師活動(dòng)}：教師范讀（提醒學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)老師的范讀，注意重音及節(jié)奏）

　　{學(xué)生活動(dòng)}：同學(xué)們自由朗讀并結(jié)合書(shū)下注釋自己疏通文意，把自己翻譯不懂的記下來(lái)。

　　{小組合作}：下面以小組為單位進(jìn)行翻譯，把個(gè)人解決不了的問(wèn)題，在組內(nèi)討論解決，組內(nèi)不能解決的，我們稍后共同探討。（小組合作討論，教師走到學(xué)生中間，巡回指導(dǎo)并關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)）

　　{教師活動(dòng)}：小組討論的差不多了，哪個(gè)小組在翻譯的過(guò)程中存在問(wèn)題。（解決小組問(wèn)題）

　　{教師活動(dòng)}：大家翻譯的不錯(cuò)，對(duì)這篇文章的大意已有了基本的了解。那我請(qǐng)一名同學(xué)來(lái)分享一下，翻譯的'過(guò)程中有哪些文言詞語(yǔ)需要格外注意嗎？比如一詞多義，通假字。

　　{學(xué)生活動(dòng)}：在教師的引導(dǎo)下，整理文章中的重點(diǎn)字詞翻譯。

　　{教師活動(dòng)}：通過(guò)剛才的梳理，誰(shuí)能用小標(biāo)題概括一下文章的主要內(nèi)容。

　　{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生1：夜觀西湖雪學(xué)生2：偶遇雅士飲酒

　　四、品讀賞析，共賞雪景

　　{教師活動(dòng)}：本文題目是湖心亭看雪，那哪句話是描寫(xiě)所看到的雪景呢？同學(xué)們?cè)僮x文章，找出描寫(xiě)雪景的句子，并說(shuō)出你感受到一幅怎樣的雪景。

　　{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生快速朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出相應(yīng)句子。學(xué)生1：我找到的是“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”我感受到的是大雪茫茫，銀裝素裹，像童話世界一樣。學(xué)生2：我找到的是“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”我讀出了靜謐的感覺(jué)。

　　{教師點(diǎn)評(píng)}：同學(xué)們都找對(duì)了，并且也感受到這是一幅夢(mèng)幻靜謐美好的雪景。

　　{教師活動(dòng)}：作者用短短兩句話就把這美好的雪景呈現(xiàn)出來(lái)了，這種描寫(xiě)有什么特點(diǎn)呢？

　　{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生小組討論。學(xué)生1：簡(jiǎn)潔明了學(xué)生2：不加渲染{教師明確}：文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸，不加雕琢，這種寫(xiě)作手法就是白描；寫(xiě)作中它是一種描寫(xiě)方法，指抓住事物的特征，以簡(jiǎn)潔的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象。文章中一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度概括，幾個(gè)詞就寫(xiě)出了景物的形與神。

　　{回顧拓展}：同學(xué)們還能想起哪些古詩(shī)也是運(yùn)用了白描的手法？

　　{共同明確}：《天凈沙·秋思》；溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；

　　{教師拓展}：白描也可用來(lái)描寫(xiě)人，寫(xiě)一個(gè)人的外貌時(shí)，無(wú)須長(zhǎng)篇大論，只用寥寥筆數(shù)抓住其最本質(zhì)的特征即可。想一想我們學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》中對(duì)“楊二嫂”的描寫(xiě)。{教師活動(dòng)}：了解了白描的寫(xiě)作手法，那文章是怎么運(yùn)用這種方法來(lái)寫(xiě)雪景的呢？{學(xué)生活動(dòng)}：教師指引，小組討論后派代表回答小組代表1：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”寫(xiě)出了雪后西湖全景，天地茫茫，突出一種“大”的境界。小組代表

　　2：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”是從近景角度來(lái)寫(xiě)雪景，突出了“小”的境界。

　　{教師明確}：作者用白描的手法，寫(xiě)出了天地的大與人物的渺小，令人產(chǎn)生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。這句情景交融，天人合一，既寫(xiě)出了觀雪的樂(lè)趣又有一種孤獨(dú)之感。

　　{學(xué)生活動(dòng)}：學(xué)生齊讀描寫(xiě)雪景的句子，再次體會(huì)雪景之美。(評(píng)價(jià)指導(dǎo)學(xué)生“霧凇沆碭”要讀出彌漫之美；“痕、點(diǎn)、芥、粒”寫(xiě)的很輕，我們就要讀出那種輕微的感覺(jué)。)

　　五、悟讀延伸、感悟升華

　　{教師活動(dòng)}：共賞完西湖雪景，接下來(lái)還有更精彩的風(fēng)景等著我們。大家能用一句話評(píng)價(jià)一下張岱，概括他的情感嗎？

　　{學(xué)生齊答}：“癡”

　　{教師活動(dòng)}：非常好，作者“癡”在哪些地方？同學(xué)們思考

　　{教師明確}：“癡”于行：不尋常的天氣（大雪過(guò)后）、不尋常的時(shí)間（晚上八點(diǎn)），不尋常的行蹤（獨(dú)往看雪）。“癡”于景：天地茫茫，天人合一，朦朧的冰雪世界。 “癡”于情：他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。世俗之外的高雅情趣，超凡脫俗，孤芳自賞。

　　{共同探究}：酒后分別時(shí)，問(wèn)其姓氏，回答是“金陵人”，是不是所問(wèn)非所答？顯然不是這就需要我們來(lái)深入了解一下作者，了解一下時(shí)代背景。

　　{教師補(bǔ)充}：作者在《陶庵夢(mèng)憶·序》中說(shuō)：“陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山····因想余平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。”結(jié)合前面的介紹，我們知道作者在明亡之前一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活，愛(ài)好廣泛，之所以發(fā)生這樣的變化，是因?yàn)槊鞒瘻缤觯�他不愿意與清為伍，這體現(xiàn)了作者深深的——故國(guó)之思。

　　{教師活動(dòng)}：文中還有哪一處也能體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思？

　　{學(xué)生思考并回答}：崇禎五年；寫(xiě)這篇文章時(shí)已是清朝，作者仍用明朝的年號(hào)，可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)的留戀，體現(xiàn)故國(guó)之思。

　　六、對(duì)比閱讀，深入主題

　　課件展示張岱作品《龍山雪》{教師活動(dòng)}：帶領(lǐng)學(xué)生解決重點(diǎn)字詞，并翻譯全文。{學(xué)生活動(dòng)}：對(duì)比此篇與《湖心亭看雪》的異同之處。（教學(xué)重點(diǎn)：《龍山雪》中的白描手法及作者的情感）

　　七、課堂小結(jié)，切身領(lǐng)悟

　　小結(jié)：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味！本文用清新淡雅的筆墨，既描繪了雪后西湖的雪景，又展現(xiàn)了作者的“癡”和他深深的故國(guó)之思。

　　【作業(yè)布置】

　　發(fā)揮想象，嘗試把文中白描手法描寫(xiě)的雪景改寫(xiě)成一篇和雪景有關(guān)的作文。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　【教學(xué)反思】

　　本課的教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)對(duì)文言文的教學(xué)要求為依據(jù)，注重文言文的詞匯理解和積累，但是在教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)采取先解釋字詞再逐句翻譯的方法，而是小組合作自行解決，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，既節(jié)省了時(shí)間又樹(shù)立學(xué)生的主體地位；深入研讀部分通過(guò)“白描”寫(xiě)作手法和“癡”字的講解，進(jìn)行品讀，使學(xué)生了解作者的思想感情，從而解決教學(xué)重難點(diǎn)。但本節(jié)課細(xì)節(jié)處理的不太好，未能考慮學(xué)生的接受情況和學(xué)生的思考，而是按自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，未能落實(shí)學(xué)生的主體地位。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到在課堂上要把握住教學(xué)契機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中不懂的問(wèn)題的講評(píng)要到位；課堂時(shí)間允許的話，可以在講完課之后，讓學(xué)生角色扮演，情境演繹一下，可以輔助課堂講解，提高背誦效率。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 18

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

　　2.揣摩文中借助白描手法描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握敘事、寫(xiě)景、抒情交融的寫(xiě)作特色。

　　3.體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦課文，理解文章運(yùn)用白描來(lái)寫(xiě)景的手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　(請(qǐng)學(xué)生先交流自己積累的有關(guān)雪景的詩(shī)詞)前幾天，我們隨酈道元游了“三峽”;跟蘇軾“夜游承天寺”;同周密一起“觀錢(qián)塘潮”，今天就讓我們和張岱到“人間天堂——西湖，去《湖心亭看雪》”。

　　(多媒體顯示:背景西湖雪景。教師提示：現(xiàn)在讓我們走進(jìn)張岱的'世界。)

　　多媒體顯示張岱相關(guān)資料：

　　張岱(1597-1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書(shū)二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用?”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。

　　明白：張岱乃異鄉(xiāng)之客;亡國(guó)之人。

　　二、朗讀感知

　　1.設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。提示：

　　更(gēng)定毳(cuì)衣霧凇(sōng)

　　沆(hàng)碭(dàng)一芥(jiè)喃(nán)喃

　　2.學(xué)生自由朗讀，揣摩領(lǐng)會(huì)朗讀技巧。

　　3.學(xué)生個(gè)讀，要求讀得正確流暢，師生點(diǎn)評(píng)。

　　4.學(xué)生分組讀，相互點(diǎn)評(píng)。

　　5.學(xué)生分組展示，要求讀得抑揚(yáng)舒緩，并參照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，疏通文句，粗知大意。

　　(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

　　關(guān)鍵詞如：俱絕、更定、獨(dú)往、強(qiáng)飲、癡……

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 19

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、 閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力

　　2、 積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力

　　3、 體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、 本文寫(xiě)景的白描手法

　　2、 寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　1、 解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情

　　2、 整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味

　　3、 拓展閱讀，深化理解

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、導(dǎo)入 新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）

　　是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、介紹湖心亭，展示圖片。

　　三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國(guó)之思，滄桑之感。

　　串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。

　　四、感知文意：

　　1、 聽(tīng)配樂(lè)朗讀。

　　2、 聽(tīng)了范讀，也通過(guò)早自習(xí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評(píng)析）

　　3、 齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。

　　五、品讀文本：

　　（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）

　　1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？

　　2、他是怎樣去的？

　　3、沿途所見(jiàn)何物？

　　4、在亭上有什么奇遇？

　　5、舟子是怎樣評(píng)價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的？

　　（二）二讀：

　　1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，能找出來(lái)嗎？

　　2、是張岱大意了，寫(xiě)錯(cuò)了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？

　　獨(dú)：表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里，舟子等人根本不存在。

　　（三）三讀：

　　1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。

　　2、“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？

　　（1）癡行：找出來(lái)，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）

　　表現(xiàn)他不愿看見(jiàn)人，不愿人看見(jiàn) 的文人雅士的孤傲清高，孤獨(dú)避世的憂憤。

　　（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……

　　B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）

　　天地蒼茫，人物渺小，這種對(duì)比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）

　　C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？

　　這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對(duì)象了。

　　（3）癡心：作者不愿見(jiàn)人，不愿人見(jiàn)，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？

　　A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）

　　B，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會(huì)飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）

　　C，為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏，也不留下電話號(hào)碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的`是朋友見(jiàn)心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）

　　（四）小結(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè)，癡迷與世俗之外的雅情雅致。

　　六、拓展：王國(guó)維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”寫(xiě)景不能僅僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。

　　同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂(lè)之情寄托在景物描寫(xiě)中，讓我們?cè)诰拔锩鑼?xiě)中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。

　　七、在樂(lè)聲中再聽(tīng)錄音，結(jié)束全文。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 20

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　〖知識(shí)與技能〗

　　１、朗讀課文，落實(shí)字詞，理解文意，當(dāng)堂成誦。

　　２、學(xué)習(xí)白描手法，了解這種寫(xiě)作方法的基本特征。

　　３、仔細(xì)品讀課文，體會(huì)語(yǔ)言的精妙，感悟作者的思想感情。

　　〖過(guò)程與方法〗

　　自主、合作，探究。

　　〖情感態(tài)度與價(jià)值觀〗

　　本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。

　　【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：

　　１、賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　２、把握文章運(yùn)用的白描手法。

　　難點(diǎn)：

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　大家知道我國(guó)散文史上什么時(shí)候成績(jī)最引人注目嗎？

　　先秦和唐宋時(shí)期，如先秦諸子和唐宋八大家。明清小品也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

　　二、學(xué)生介紹張岱及明清小品

　　三、朗讀課文

　　１、請(qǐng)同學(xué)結(jié)合書(shū)下注音自由朗讀課文，把語(yǔ)音讀準(zhǔn)，語(yǔ)意讀順。

　　２、聽(tīng)錄音，學(xué)生學(xué)讀，盡力根據(jù)文章意境理解文意。

　　３、自主研讀課文，理解文意，如有不懂，請(qǐng)教旁邊同學(xué)。還不能解決的，劃出來(lái)。

　　４、集中問(wèn)題，全班交流。

　　可能的問(wèn)題：

　　１、癡：

　　⑴對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，（癡迷于天人合一的山水之），癡迷于世俗之外的雅情雅趣。

　　⑵“癡”表現(xiàn)了美好的情趣，對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　⑶“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專(zhuān)注，到了渾然忘我的那種情境。

　　⑷從文中看，你認(rèn)為作者癡在哪里呢？從哪里可看出他的癡呢？

　　“獨(dú)”：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。

　　“絕”傳出冰天雪地，萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。

　　“強(qiáng)飲”，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人卻不可不飲。

　　（配樂(lè)朗讀）

　　２、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　⑴只有（淡淡）的一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中人兩三粒而已。

　　⑵量詞替代：

　　“艘”與“葉”，有輕讀、漂泊感。

　　“痕”換成“橫”“樂(lè)”。

　　寫(xiě)景的文字，如果是一幅畫(huà)的話，是哪種畫(huà)？

　　⑶文字如此簡(jiǎn)潔通透，寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的形與神。這就是白描手法，如果是一幅畫(huà)，你認(rèn)為是哪種畫(huà)？

　　寫(xiě)意山水畫(huà)。

　　想象一下這幅畫(huà)，用幾個(gè)詞概括西湖雪景特征（我們用這個(gè)詞來(lái)形容一下雪景特征）空闊、靜寂、悠遠(yuǎn)脫俗、空靈。

　　⑷作者為什么對(duì)這樣的雪景如此癡迷呢？（悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的.人格品質(zhì)，這對(duì)人與自然在精神上達(dá)到統(tǒng)一和諧。）

　　文人如此鐘情山水，是因?yàn)榇笞匀坏娜�幅生�?dòng)的山川草木，云煙明晦，才足以表現(xiàn)我們胸襟里蓬勃無(wú)盡的靈感氣韻。

　　（背誦這幾句）

　　３、敘事：

　　意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，隨之而來(lái)的分別不免傷感。情緒的一波三折都與“看雪”有關(guān)。是看雪行動(dòng)的延伸，將人與景有機(jī)地結(jié)合。西湖的奇景是因西湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。

　　張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受。

　　４、背誦：寫(xiě)景幾句。

　　四、總結(jié)

　　張岱的小品可謂名副其實(shí)的小品，它筆墨精練，風(fēng)神綽約，洋溢著詩(shī)的意趣，頗似唐人絕句。今天我們只略飲一勺，略知其味。請(qǐng)大家回家選讀張岱的《不二齋》抄在綜合本上。

　　《明清名家小品精華》 Ｐ５８５

　　與柳宗元《江雪》比較

　　〖板書(shū)〗

　　景：空闊，靜寂，雅潔 和諧統(tǒng)一

　　情：孤傲，不流世俗（脫俗）

　　癡、痕、點(diǎn)、芥、粒 言簡(jiǎn)意豐

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 21

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、背誦課文。

　　２、 積累文言詞匯。

　　３、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　雪后奇景的賞析。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)方法】

　　１、誦讀法。

　　２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。

　　【教學(xué)媒體】

　　多媒體。

　　【課時(shí)安排】

　　１課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入課文

　　有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。

　　二、朗讀課文

　　１、推薦讀。（讀準(zhǔn)字音）

　　２、聽(tīng)錄音跟讀。（讀出節(jié)奏）

　　３、自由朗讀。（讀懂文意）

　　三、整體感知

　　請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)。

　　四、研讀課文

　　問(wèn)：“癡”為何意？

　　“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專(zhuān)注，到了渾然忘我的那種境界。“癡”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。

　　默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。

　　１、“癡”于行：

　　是日更定，

　　獨(dú)往湖心亭看雪，

　　大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱，

　　湖中焉得更有此人。 （穿插是、更、焉等詞教學(xué)）

　　追問(wèn)：從張岱的這些癡舉中，你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣？

　　張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）

　　過(guò)渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？

　　２、“癡”于景：

　　找出文中的雪景句，

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）

　　講：王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”那么，張岱筆下的景給你什么樣的感覺(jué)？從中你讀出作者怎樣的情懷？

　　（小組合作交流）

　　明確：

　　（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué)；讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）

　　比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、

　　舟中人兩三粒而已。

　　湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、

　　舟中人兩三粒（而已）。

　　資料介入：（在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。— 張岱《西湖夢(mèng)尋》）

　　體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　當(dāng)堂背誦寫(xiě)景句，并抽查落實(shí)。

　　小結(jié)：本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）

　　張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）

　　五、總結(jié)

　　經(jīng)過(guò)這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的'癡。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書(shū)聲中，再次體味作者的雅趣。

　　六、你的積累有多少

　　（白、一、更、是等一詞多義）

　　（俱絕惟長(zhǎng)堤一痕一芥大喜及下船客此等）

　　七、作業(yè)

　　１、背誦課文；

　　２、課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 22

　　一、教材分析：

　　《湖心亭看雪》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國(guó)古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫(xiě)景方法來(lái)呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫(xiě)景結(jié)合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國(guó)之思，本文即是很好的體現(xiàn)。

　　二、學(xué)情分析：

　　八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的訓(xùn)練及八年級(jí)近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎(chǔ)、掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過(guò)初讀課文，借助注釋、工具書(shū)，整體感知文意。

　　2.通過(guò)精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫(xiě)作手法。

　　3.通過(guò)品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。

　　重點(diǎn)：2、3 難點(diǎn)：3

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入：

　　文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。

　　（以文學(xué)家的評(píng)價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）

　　（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標(biāo)1）

　　1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音

　　毳(cuì )衣 霧凇(sōng )沆(hàng )碭（dàng ) 打更(gēng ) 鋪氈(zhān)

　　2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　3.生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。

　　4.生提出斷句讀意見(jiàn)，師總結(jié)。

　　5.師生齊讀

　　設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語(yǔ)感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是理解文章的前提。

　　（三）再讀課文，曉文意知內(nèi)容（落實(shí)目標(biāo)1）

　　1.默讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)�理解文章�?nèi)容，劃出解釋不通的字詞。

　　2.組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來(lái)全班解決。

　　3.帶著對(duì)課文的理解，全班齊讀。

　　學(xué)生活動(dòng)：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀

　　設(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)的學(xué)生有一定的文言語(yǔ)感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語(yǔ)境、意境，所以通過(guò)自主、合作的方式來(lái)理解文意。

　　（四）精讀課文，品奇景（落實(shí)目標(biāo)2）

　　1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。

　　2.由此可以看出張岱是＿＿人。

　　要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。

　　（1）引導(dǎo)學(xué)生分析描寫(xiě)雪景的句子，體會(huì)作者營(yíng)造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三粒”體現(xiàn)了作者融入自然達(dá)到無(wú)我之境，癡迷于山水之樂(lè)。

　　（2）追問(wèn)作者是運(yùn)用什么手法達(dá)到這種效果的？用資料對(duì)比分析白描的手法：

　　杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　學(xué)生活動(dòng)：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)

　　設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會(huì)人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。

　　（五）品讀課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）

　　知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：

　　資料一：簡(jiǎn)介及材料“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)”（出自《自為墓志銘》）

　　由此可以看出作者張岱在年少的時(shí)候并不是這樣清高自賞雅情雅致的人，而是一個(gè)喜歡熱鬧，愛(ài)好繁華的紈绔子弟那么是什么使他在后來(lái)有了這樣一種大的變化呢？請(qǐng)看下面的幾則材料

　　資料二：陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山......因想余平生，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)《陶庵夢(mèng)憶》

　　資料三：明亡之后，張岱曾參加抗清斗爭(zhēng)，后避居山中，生活異常苦，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)

　　資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開(kāi)國(guó)之初建都于此，稱(chēng)金陵。清朝建立，改金陵為江寧。

　　結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，品悟文字背后的深情。

　　大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。

　　（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國(guó)之中）

　　偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國(guó)之思。（分析：明的紀(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）

　　學(xué)生活動(dòng)：圈點(diǎn)勾畫(huà)、自主分析、合作交流

　　設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞的品味來(lái)感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時(shí)體現(xiàn)文言文教學(xué)中文言并重的理念。

　　（六）拓展，感悟文化情懷

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

　　中國(guó)歷史上，有多少這樣的`古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

　　預(yù)設(shè)：柳宗元的《江雪》、陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《記承天寺夜游》、曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》……

　　他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟�寒�?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國(guó)文化的基本精神——天人合一。

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對(duì)這一類(lèi)文章的興趣，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注。

　　（七）作業(yè)

　　1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》

　　問(wèn)題：同是寫(xiě)雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)兩文在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上的異同。

　　2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。

　　設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)1主要鞏固對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，作業(yè)2主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同類(lèi)文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認(rèn)中國(guó)文化。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　奇景 山水之樂(lè)

　　雅趣 世俗之外

　　癡情 故國(guó)之思

　　天人合一

　　設(shè)計(jì)意圖：概括文章的主要內(nèi)容，提煉文字背后的意蘊(yùn)。思路清晰，簡(jiǎn)潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 23

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．積累一些文言詞語(yǔ)。

　　2．揣摩文中描寫(xiě)雪景的文字，感受作者描寫(xiě)雪景的手法。

　　3．賞析雪后西湖的奇景和感受作者的內(nèi)心世界。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1． 賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，

　　2． 走進(jìn)作者孤傲的內(nèi)心世界，感受作者天人合一的精神境界。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　一、導(dǎo)入 （識(shí)字）

　　1. 猜謎：雨余山色渾如睡——打一字

　　2. 說(shuō)文解字：雪

　　由甲骨文的“雪”字說(shuō)起。

　　（1）天空中飄落的白色結(jié)晶體，多為六角形，是天空中的水蒸氣冷至攝氏零度以下凝結(jié)而成：雪花。雪山。

　　（2）洗去，除去：報(bào)仇雪恨。為國(guó)雪恥。平反昭雪。

　　（3）擦拭：“晏子獨(dú)笑于旁，公雪涕而顧晏子”。

　　3. 猜題：湖心亭看雪

　　問(wèn)：①猜猜課文會(huì)寫(xiě)什么內(nèi)容?

　　② 請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描寫(xiě)一下雪景。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　以“雪”字作為本堂課的突破口，在猜謎和識(shí)甲骨文的游戲活動(dòng)中，追根溯源，了解“雪”字的含義，為學(xué)生進(jìn)一步掌握并理解課文的內(nèi)涵和理解作者的內(nèi)心情懷，把握作者的精神世界做鋪墊。

　　二、雪中景（學(xué)習(xí)課文第一段）

　　1. 請(qǐng)找出文中描寫(xiě)雪景的句子。

　　2.古文里的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是后人加的，老師把下面句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)重新修訂了一下，你覺(jué)得好嗎？為什么？

　　明確：形容整個(gè)天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。

　　3.下面文段是老師修改過(guò)的寫(xiě)雪景的句子，你覺(jué)得原文好，還是老師改的好？為什么？

　　教師版：霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座、與余舟一葉、舟中人兩三個(gè)而已。

　　明確：形容整個(gè)天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。本句量詞使用的特點(diǎn)，讓人覺(jué)察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢(mèng)幻般的朦朧意境，又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，人只不過(guò)渺如一粟。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　本環(huán)節(jié)通過(guò)斷句、改詞、文段比較等教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，讓學(xué)生在比較分析中發(fā)現(xiàn)、鑒賞并感悟作者寫(xiě)景的高妙手法。

　　4.比較下面兩個(gè)文段，思考：這兩個(gè)文段在寫(xiě)作手法有什么區(qū)別？哪個(gè)更簡(jiǎn)潔？

　　A．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　B．田野空闊，雪好似掃盡了地面上的一切多余的東西。丘壟、渠壩、溝沿、高聳的樹(shù)枝……所有帶棱角的地方，都變得異常光潔而圓潤(rùn)，并且長(zhǎng)著如天鵝絨般的茸毛，仿佛晴空下的雪原不是寒冷的，而是溫暖的，總使我不由得想把自己的臉頰貼在上面。

　　展示兩幅國(guó)畫(huà)，一幅白描，一幅工筆。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　通過(guò)文字和圖畫(huà)的鑒賞比較，了解白描手法的特點(diǎn)。

　　5.問(wèn)題設(shè)計(jì)小組對(duì)抗賽：

　　比賽規(guī)則：

　　A．每個(gè)小組針對(duì)課文設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，其他小組回答。把小組設(shè)計(jì)的問(wèn)題寫(xiě)在橫線上。

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)點(diǎn)：重點(diǎn)字詞、難句翻譯、記敘文要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）、描寫(xiě)景物及其特點(diǎn)等。

　　B．問(wèn)題設(shè)計(jì)好的，給加分。對(duì)抗小組回答正確的給加分。

　　問(wèn)題一：

　　問(wèn)題二：

　　問(wèn)題三：

　　問(wèn)題四：

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　小組對(duì)抗賽的設(shè)計(jì)，意在讓學(xué)生通過(guò)自己的問(wèn)題設(shè)計(jì)，疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞，理解重點(diǎn)句子。在一問(wèn)一答的對(duì)抗賽中，提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

　　三、雪中事（學(xué)習(xí)課文第二段）

　　1． 讀文章第二段，翻譯糾錯(cuò)：（搶答）

　　下面翻譯，有的是錯(cuò)譯，有的是漏譯，共三處，請(qǐng)找出來(lái)。

　　到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，高興地說(shuō)：“湖中有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人，在這里做客。等我下了船，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人啊！”

　　① ② ③

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　此活動(dòng)，打破讓學(xué)生直接翻譯課文活動(dòng)的沉悶和枯燥，讓學(xué)生在找錯(cuò)中明確重點(diǎn)字詞的含義。這三個(gè)錯(cuò)誤，是理解文章主旨的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　2.闖關(guān)題：

　　規(guī)則：闖關(guān)一道題，得幣一次。

　　1、 作者寫(xiě)作本文，似乎漏洞百出，本文是他晚年寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》，當(dāng)時(shí)明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”。文章開(kāi)頭交代“獨(dú)”往湖心亭看雪，可文中卻出現(xiàn)了幾個(gè)人，是作者寫(xiě)錯(cuò)了嗎？為什么？

　　2、共賞奇景品雅趣

　　王國(guó)維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，那么在觀賞這樣的奇景的時(shí)候，作者產(chǎn)生了怎樣的情呢？請(qǐng)你把文中能表現(xiàn)作者感情的詞語(yǔ)找出來(lái)并加以分析。

　　明確：“獨(dú)”、“喜”和“癡”。（也允許學(xué)生說(shuō)其他的詞，只要言之有理即可。）在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見(jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊！叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對(duì)坐，“喜”字寫(xiě)出了作者的驚喜，但作者并不說(shuō)自己大喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”，實(shí)為作者自己的心聲。作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。

　　3.以小組為單位，根據(jù)作者情感的變化，合理設(shè)計(jì)全文誦讀，并展示。

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　兩個(gè)闖關(guān)題，有一定的'難度，課堂在這里已經(jīng)進(jìn)入最難的地方，屬于難點(diǎn)突破。所以名之為闖關(guān)。意圖讓學(xué)生在貌似錯(cuò)誤的文本中去探究作者的內(nèi)心世界。讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑書(shū)本，并認(rèn)真研讀書(shū)本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后在誦讀的過(guò)程，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的內(nèi)心世界，感受作者的天人合一，隨性的孤傲情懷。

　　四、雪中意（整體研讀課文）

　　活動(dòng)：冥想

　　冥想語(yǔ)：雪花、潔白、融化……

　　雪落在冬天的西湖上，落在遠(yuǎn)處的白堤上，落在湖心亭上，落在張岱的衣服上，落在他的心靈上……大地一片蒼茫，這潔白的雪花掩蓋了春夏的斑斕，還世界一片白茫茫真干凈……

　　思考：根據(jù)剛剛的冥想和雪的特征，你能賦予雪一些思想文化意義嗎？

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　本環(huán)節(jié)在輕音樂(lè)的伴奏下，教師通過(guò)緩慢的冥想語(yǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象與聯(lián)想思維，通過(guò)由感性到理性的思考，理解雪在中國(guó)文化中的內(nèi)涵。

　　五、作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.摘錄描寫(xiě)雪景的優(yōu)美段落和詩(shī)句。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 24

　　三維教學(xué)目標(biāo)：

　　【知識(shí)與技能】

　　了解張岱及其時(shí)代背景;

　　【過(guò)程與方法】

　　1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。

　　2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　1、理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。

　　2、了解中國(guó)古代文人的追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。

　　2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感悟作者的“癡”與雅趣。

　　教學(xué)方法：質(zhì)疑法賞析法

　　教學(xué)手段：多媒體輔助手段

　　一、導(dǎo)入新課

　　關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少?

　　是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是--如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　從課文提示中尋找教學(xué)重點(diǎn)

　　1揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。

　　2培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解游湖人的雅趣。

　　三、品畫(huà)卷

　　1、請(qǐng)同學(xué)找出寫(xiě)景的句子，并朗讀出來(lái)、

　　“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　2、所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，張岱眼中的景是怎樣的呢?體現(xiàn)作者怎樣的情感?

　　3關(guān)于第一句，教師用質(zhì)疑法進(jìn)行講解。

　　“大雪三日”體現(xiàn)景色的什么特點(diǎn)

　　“俱絕”是從哪個(gè)感官入手的?

　　如果替換成下列文字，效果有什么改變嗎“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的`氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。”

　　4、總結(jié)質(zhì)疑的方法

　　可用替換法替換文中的詞語(yǔ)，進(jìn)行對(duì)比，得出寫(xiě)景的妙處。

　　5、后兩句小組討論，提出問(wèn)題，并作簡(jiǎn)單的分析

　　6、王維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這樣的景色抒發(fā)作者怎樣的情感?

　　四、品癡情

　　1、如果讓你用文中的一個(gè)字對(duì)張岱作一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，你會(huì)選用哪一個(gè)字?

　　2、“癡”用通俗的話怎么講啊?

　　3、這個(gè)張岱就是一個(gè)與眾不同的呆人。一起品讀“崇禎五年十二月獨(dú)往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動(dòng)呀?

　　“是夜更定”，在凌晨的時(shí)候去看雪。

　　“大雪三日”時(shí)去的。

　　飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn);問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”

　　4、這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?

　　5、張岱為什么要追求這樣的一種人生呢?(結(jié)合課下注釋對(duì)張岱的介紹理解)

　　五、總結(jié)本課收獲

　　1通過(guò)質(zhì)疑法，揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的情感。

　　2借助張岱的生平經(jīng)歷，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。

　　六、比較閱讀

　　閱讀《記承天寺夜游》，與《湖心亭看雪》進(jìn)行比較，思考下列問(wèn)題，運(yùn)用表達(dá)式，以第一人稱(chēng)發(fā)表自己的看法。

　　1找出本文寫(xiě)景的句子，分析景物的特點(diǎn)及所抒發(fā)的情感。

　　2借助蘇軾的生平經(jīng)歷，理解思想內(nèi)涵。

　　七、知識(shí)拓展

　　張岱和蘇軾經(jīng)歷了重大的人生變故后，都選擇回歸自然，這也是很多中國(guó)文人的追求，這種追求是什么?

　　“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”

　　“天人合一”

　　總結(jié)：中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。

　　八作業(yè)

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 25

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

　　2.品味寫(xiě)景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。

　　3.通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)流程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：

　　“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，

　　“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，

　　“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，

　　“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。

　　根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

　　二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)

　　1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;

　　2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;

　　3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。

　　三、文章大意讀中通

　　學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。

　　學(xué)生可能提出的問(wèn)題：

　　1.為什么第一段說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，到了后面又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”和一個(gè)舟子呢?到底是幾個(gè)人去的?

　　2.“天與云與山與水”這三個(gè)“與”用的太重復(fù)了，有點(diǎn)拖沓，改為“霧凇沆碭，天與云，與山，與水，上下一白。”或“霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白”好不好?

　　明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。

　　3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?

　　師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。

　　(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三粒”人應(yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓兀�而其它一切都是渺小的�?/p>

　　(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海�所以他說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)

　　4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?

　　師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：

　　(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。

　　(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。

　　(3)“拉余同飲。”他不是主動(dòng)去喝，而是被迫入局的。

　　(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。

　　綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。

　　(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫(xiě)法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)

　　四、文人癡心讀中悟

　　本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?

　　明確：“癡”。

　　(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”

　　(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

　　講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：

　　1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書(shū)于清朝，然而張岱依然在自己的書(shū)中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。

　　2.蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)……——張岱《自為墓志銘》

　　3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：

　　柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

　　李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　4.《王子猷雪夜訪戴》

　　王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”

　　5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的.。

　　當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”

　　(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))

　　五、課堂小結(jié)

　　我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗�在跟自己溝通，在跟天地萬(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

　　《湖心亭看雪》教學(xué)反思

　　本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。

　　導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。

　　帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。

　　接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。

　　二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。

　　三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。

　　本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類(lèi)似比較短小的文章，大可不必字字解釋?zhuān)�句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。

　　當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。

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