關(guān)于《白楊禮贊》的原文

　　作為一位杰出的教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編精心整理的關(guān)于《白楊禮贊》的原文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　白楊樹實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹！

　　當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開墾的處女土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波──這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了──“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒罷？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　　那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在不是平凡的一種樹！

　　那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

　　它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

　　白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

　　作者簡(jiǎn)介

　　茅盾是新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，同時(shí)也是中國革命文藝奠基人之一。

　　茅盾原名

　　茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。

　　1927年，大革命失敗，沈雁冰被迫隱居在上海，郁郁不得志的他開始用筆來宣泄心中的情感，于是創(chuàng)作了小說《幻滅》。小說完成后沈德鴻開始投稿，可許多的報(bào)社卻不敢登他的文章。這使得他內(nèi)心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”。稿子最后交給了《小說月報(bào)》的編輯葉圣陶，葉圣陶認(rèn)為小說很好，但是看了這個(gè)名字卻提出了意見，認(rèn)為這個(gè)名字是個(gè)哲學(xué)名詞，不像一個(gè)人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境下使用如此尖銳的筆名不太好，就自作主張?jiān)凇懊�”字上加了一個(gè)草字頭，改作“茅盾”。沈雁冰對(duì)這一改動(dòng)也很滿意，以后就一直以此為筆名了。

　　茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

　　茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是由中國作家協(xié)會(huì)主辦，根據(jù)茅盾先生遺愿，為鼓勵(lì)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作、推動(dòng)中國社會(huì)主義文學(xué)的繁榮而設(shè)立的，是中國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。

　　獎(jiǎng)項(xiàng)每四年評(píng)選一次，參評(píng)作品需為長(zhǎng)篇小說，字?jǐn)?shù)在13萬以上的作品。盡管仍有頗多爭(zhēng)議，但茅盾文學(xué)獎(jiǎng)依然不失為中國最重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。自2011年起，由于李嘉誠先生的贊助，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金從5萬提升到50萬，成為中國獎(jiǎng)金最高的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　對(duì)白楊的禮贊的好詞

　　1、挺拔：直立而高聳。

　　2、偉岸：魁偉，高直。

　　3、鄙視：輕視、看不起。

　　4、禮贊：表示尊敬和贊美。

　　5、視野：視力所及的范圍。

　　6、樸質(zhì)：純真而沒經(jīng)過修飾的。

　　7、懨懨：精神不好，困倦的樣子。

　　8、偉丈夫：有抱負(fù)有作為的男子漢。

　　9、力爭(zhēng)上游：極力爭(zhēng)取處于先進(jìn)的地位。

　　10、倦怠：因疲勞而放松。疲乏。困倦。怠，松懈。

　　11、無邊無垠：形容范圍極為廣闊。同“無邊無際”。

　　12、楠木：一種常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，是貴重的木材。

　　13、潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。

　　14、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。

　　15、虬枝：彎彎曲曲像龍一樣的枝條。虬，傳說中的一種龍。

　　16、暈圈：模模糊糊的圓圈。暈，光影、色澤四周模糊的部分。

　　17、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。

　　18、旁逸斜出：意思是，（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。逸，原有“超過”的意思。

　　19、不折不撓：意思同“百折不撓”。折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無論受多少挫折都不服、退縮。

　　20、錯(cuò)綜：互相交錯(cuò)在一起，如“錯(cuò)綜復(fù)雜”，文中指黃綠兩種顏色相互混合、映襯。錯(cuò)，參差、錯(cuò)雜。 和風(fēng)：溫和的風(fēng)。

　　21、妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語出陸游詩：“文章本天成，妙手偶得之。” 錘煉：這里是反復(fù)推敲加以提煉的意思。

　　《白楊禮贊》讀后感

　　在漫天黃沙，杳無人煙的黃土高原上，挺立著一排三五棵白楊。正是這白楊樹，使荒涼的高原不再單調(diào)，試著杳無人煙的地界出現(xiàn)一絲生機(jī)。

　　“那是力爭(zhēng)上游的一種樹”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒有一片斜生，更不用說倒垂了。這看出了白楊樹那種精神——積極向上、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅(jiān)持生長(zhǎng)，并且生命力頑強(qiáng)。

　　“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！”在我看來，白楊的不平凡也許正來自于它的普通。在這樣惡劣的環(huán)境下，植物幾乎無法生存，但是白楊存活下來了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹，但它堅(jiān)強(qiáng)向上，就變得不平凡。每個(gè)人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強(qiáng)拼搏，就會(huì)變得不平凡。所以，每個(gè)人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！

　　白楊禮贊說課稿

　　一、說教材

　　《白楊禮贊》是人教版初中語文第六冊(cè)第二單元的一篇優(yōu)美散文，寫于1941年，作者茅盾主要采用象征手法，借白楊樹的品質(zhì)熱烈謳歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方廣大人民群眾不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌之情。文章不僅思想博大精深，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美，從白楊樹賴以生存的“景美”，說到白楊樹自身的“形美”，又進(jìn)而揭示白楊樹內(nèi)在的“神美”，寫盡了白楊樹的不平凡，具有不同凡響的藝術(shù)魅力，可以說這是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過白楊樹的不平凡來理解文中北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而理解整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。

　　1、掌握文中生字，解文章的戲?qū)懽鞅尘?/p>

　　重點(diǎn)：理解象征手法及文章是怎樣表現(xiàn)白楊樹的不平凡的難點(diǎn)：在寫白楊樹之前，為什么先描繪西北高原的景象

　　二、說教法

　　課堂上，教師的引導(dǎo)和教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生正是通過教材自身資源和教師所引導(dǎo)生成的資源并經(jīng)過思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的。作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大板塊，作文教學(xué)的失敗就注定了語文教學(xué)的失敗。從這兩點(diǎn)出發(fā)，再結(jié)合本班學(xué)生作文較差的實(shí)際，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，熱情參與，通過交流、合作、獨(dú)立自主等方式解決問題。

　　其中提問法和討論法是最基本的方法。

　　三、說學(xué)法

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀才能理解課文內(nèi)容，讀又是學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)方法。

　　四、說流程

　　（一）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　（二）激情導(dǎo)入運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無邊無垠的畫面，再接著播放白楊樹傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂。

　　（三）略讀課文，感知文意（自主完成）

　　1、找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀

　　2、第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？

　　3、為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈夫”？這是一種什么寫法？白楊樹有哪些品質(zhì)？

　　（四）細(xì)讀課文，把握主旨（合作探討）

　　1、文章僅僅是贊美白楊樹嗎？這是用了哪種手法？

　　2、本文贊美白楊樹，為什么先描繪高原風(fēng)光？

　　3、從白楊樹身上，你學(xué)到了什么？

　　（五）質(zhì)疑交流，拓展提升

　　1、展示出自己小組認(rèn)為最有價(jià)值的內(nèi)容（思想內(nèi)容、寫作手法或感悟）

　　2、向老師或同學(xué)提出自己本小組解決不了的問題，共同探討

　　（六）小組評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)

　　（七）布置作業(yè)

　　白楊禮贊的目標(biāo)教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解本文象征手法的運(yùn)用。

　　2.理解排比句和反問句的表達(dá)作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　理解本文象征手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　小黑板或課件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.教師導(dǎo)人。

　　(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過白楊樹，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄�異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。

　　2.簡(jiǎn)介作者。

　　(1)讓學(xué)生起來介紹。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

　　要求：記住作者。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)

　　1.畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的句子。

　　2.讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹，它表現(xiàn)在 。

　　3.作者是從哪些方面贊美白楊樹的?

　　4.作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?

　　5.為什么要刻畫白楊樹的具體形象?

　　6.為什么要用幾個(gè)排比、反問句寫白楊樹的象征意義?

　　7.為什么篇末寫楠木?

　　8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。

　　9.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1.先以小組為單位相互解答疑難問題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋下列詞語，并給加點(diǎn)字注音

　　大氈子 開墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 旁逸斜出 婆娑

　　(要求：讓一學(xué)生起來讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)

　　2.能從整體上把握即可。

　　3.作者是從那些方面贊美白楊樹的?

　　明確：(景美、形美、神美。)

　　4.作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?

　　明確：(生存環(huán)境的寫作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象;二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。)

　　5.為什么要刻畫白楊樹的具體形象?

　　明確：(刻畫白楊樹的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)

　　6.為什么要用幾個(gè)排比、反問句寫白楊樹的象征意義?

　　明確：(4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹的象征意義。)

　　7.為什么篇末寫楠木?

　　明確：(與白楊樹進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。)

　　8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。

　　明確：(象征的作用，一是把作者要說而不愿直說的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說而不能說的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。)

　　(學(xué)生說出一點(diǎn)即可。)

　　9.研讀賞析第7段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)

　　①白楊的“神美”可以用本段的哪幾個(gè)詞來概括?

　　②為什么本段開頭說白楊樹算不得樹中的好女子?

　　③本段作者由樹寫到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì)由樹寫到人?白楊樹象征了什么?

　　④本段的四個(gè)排比句問法有什么變化?意思是怎樣加深的?

　　⑤背誦本段。

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹以不平凡的象征意義。白楊樹象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生談收獲及還沒解決的問題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

　　六、拓展訓(xùn)練

　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。

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