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“杯具哥”李商隱名人故事
傭書販舂的小童工
李商隱出生在河南，小時(shí)候他的父親在浙江獲嘉做縣令（一說(shuō)是幕府），一個(gè)卑微的小官。李商隱八九歲時(shí)，他的父親就去世了。他是家里的長(zhǎng)子，所以要負(fù)起長(zhǎng)子的責(zé)任。在后來(lái)的一篇文章《祭裴氏姊文》中他寫道：
“某年方就傅，家難旋臻。躬奉板輿，以引丹旐。四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親。既祔故邱，便同逋駭。生人窮困，聞見所無(wú)。及衣裳外除，旨甘是急。乃占數(shù)東甸，傭書販舂……”——他說(shuō)，我八九歲，正是跟老師讀書的年紀(jì)，家里就遭遇了災(zāi)難，而作為長(zhǎng)子我要舉著引魂幡把父親的靈柩運(yùn)回河南。四海雖大，卻沒有我的家；河南已沒有我的家，親朋沒有一個(gè)可以依靠的。我把父親埋在祖墳里，就成了無(wú)家可歸的人了。那種貧窮卑賤的生活，是大家從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)的。
“衣裳外除”，就是孝服，中國(guó)古人服喪三年，守孝的期間是不準(zhǔn)工作的，但是等到喪服脫下來(lái)，吃飯的問題就變得重要了。中國(guó)用“旨甘”兩個(gè)字絕不會(huì)指自己，而是指孝敬母親的。父親死了，母親還活著，所以李商隱要趕快找個(gè)工作孝敬母親。
“乃占數(shù)東甸，傭書販舂”，于是他趕快在東甸報(bào)了戶籍。用什么養(yǎng)活母親呢？“傭書販舂”，傭書就是幫人抄寫，也就是被人雇去做抄書的工作；“舂”就是舂米，“販舂”就是他販賣勞力給人舂米。這就是李商隱幼年時(shí)候所做的工作。
而作為長(zhǎng)子，李商隱不止要謀生，古人認(rèn)為揚(yáng)名聲顯父母、光宗耀祖，這才是做子孫的一個(gè)更重要的責(zé)任。我們從他辭藻豐富的文章中，就可以看出他的書讀得好，文章也做得好。所以他讀書也一定是很辛苦的。
一波三折的“蟻男”
李商隱十五六歲的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了一位叫令狐楚的人。唐朝時(shí)有一種風(fēng)氣，就是“行卷”，你把文章獻(xiàn)給別人，能得到別人的欣賞就叫“行卷”。李商隱把文章獻(xiàn)給令狐楚，令狐楚一看非常欣賞，覺得這個(gè)年輕人真是有才華，就叫他跟自己一起生活，讓他跟自己的兒子一起交游。令狐楚有一個(gè)兒子非常有名，后來(lái)做了宰相，就是令狐绹，所以李商隱跟令狐绹也有很密切的關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，令狐楚就對(duì)李商隱說(shuō)，你不要寫古文了，古文現(xiàn)在已經(jīng)不流行了。當(dāng)時(shí)唐朝流行的是駢文，對(duì)偶的駢四儷六的駢文，所以令狐楚就訓(xùn)練李商隱寫駢文。李商隱到了十幾歲，應(yīng)該去參加科舉考試了，令狐楚就資助他參加考試。
李商隱接連考了三次都沒有考中，前兩次都沒有考上，第三次因?yàn)樯]有去考。其間他跟隨一位叫崔戎的人，崔戎很欣賞他的才華，把他帶到兗海，也就是山東的沿海。可是李商隱很不幸，他們到了那里，崔戎就病了，第二年就死了。
李商隱再度落魄，不得已回來(lái)了，于是參加了第四次考試。這次考試的主考官跟令狐楚的兒子令狐绹是很好的朋友。當(dāng)時(shí)的考官有生殺予奪的大權(quán)，所以他問令狐绹：你父親的門下跟你交游的人中哪一個(gè)人最好？令狐绹說(shuō)李商隱。過(guò)了一陣子，主考官又問他同樣的問題，令狐绹還是說(shuō)李商隱。如此反復(fù)，令狐绹四次推薦了李商隱。終于在這次科舉考試中，李商隱考中了進(jìn)士。
這豈不是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)機(jī)？可是就在他考中了進(jìn)士的那年冬天，令狐楚死了。前文有提：父母之喪當(dāng)守孝三年。令狐楚死了，那么令狐绹就要守喪三年，這三年，李商隱要依附什么人呢？
官場(chǎng)底層掙扎的草根
很多人都誤讀了李商隱，認(rèn)為他只會(huì)寫愛情詩(shī)，其實(shí)不然。
中國(guó)的讀書人一向抱持的理想是修身齊家治國(guó)平天下，所以當(dāng)李商隱一考中進(jìn)士，他所關(guān)心的不是自己的身價(jià)，而是國(guó)家的治亂。他寫了《行次西郊作一百韻》，描述他經(jīng)過(guò)當(dāng)年被戰(zhàn)亂洗劫、被剝削擄奪的農(nóng)村的凄涼景象。他說(shuō)，我經(jīng)過(guò)很多村落，種田的農(nóng)具都棄在道旁，牛餓死了，十家住戶沒有一個(gè)活著的，就算看到一個(gè)活著的人，他看到客人來(lái)了就轉(zhuǎn)過(guò)臉去，因?yàn)樯砩蠜]有衣服，沒有臉面見客人……你看，這是什么樣的政治，老百姓過(guò)的是什么樣的生活？
“我愿為此事，君前剖心肝”，李商隱說(shuō)我愿意為國(guó)家把這樣的災(zāi)苦告訴皇帝；“叩頭出鮮血，滂沱污紫宸”，我愿意在皇帝的玉殿前叩頭，頭流出鮮血來(lái)。但是，“九重黯已隔，涕泗空沾唇”，君門九重，哪里是這么容易見到的？我滂沱的涕淚從眼睛流到嘴唇。他說(shuō)現(xiàn)在的朝廷是“使典作尚書，廝養(yǎng)為將軍”，沒有道德、沒有修養(yǎng)、沒有能力的都做了將軍。“慎勿道此言，此言未忍聞”，這個(gè)話我們千萬(wàn)不要傳出去，這個(gè)話不能讓人聽見。但是，天下有傳不出去的話嗎？
第二年，李商隱又去考試。據(jù)李商隱記載，博學(xué)宏詞考試有很多考官，有兩個(gè)考官把他錄取了，錄取名單報(bào)到中央，中書省里最有地位的人說(shuō)“此人不堪”，所以把李商隱的名字抹掉了。這是他寫《行次西郊作一百韻》的第二年，這首詩(shī)傳出去了，他把這些當(dāng)官的罵得狗血淋頭，所以當(dāng)然也就沒有被錄取。
與粉絲未遂的艷遇
后來(lái)，李商隱又考了一科叫“書判拔萃”，他考上了，被派到了弘農(nóng)縣做縣尉的官。尉官只是縣令手下供驅(qū)使的小官，沒有職權(quán)。縣大老爺要審案子了，李商隱就負(fù)責(zé)把犯人帶上來(lái)；等到黃昏了，再把犯人帶回去……《燕臺(tái)四首》是李商隱筆下非常美麗、非常香艷的詩(shī)，是分成春夏秋冬四首來(lái)寫的。
那么《燕臺(tái)四首》究竟說(shuō)了些什么呢？前人有不同的說(shuō)法，有人說(shuō)“燕臺(tái)”代表使府，節(jié)度使的幕府叫做燕臺(tái)，認(rèn)為這是愛情詩(shī)，說(shuō)一定是李商隱跟使府后房的姬妾有一段戀愛的故事。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為他可能是在學(xué)仙玉陽(yáng)的時(shí)候?qū)懙模鶒鄣倪@個(gè)女子是一個(gè)道士，這個(gè)女道士被人娶走了，所以詩(shī)中多引仙女故事。
另外跟《燕臺(tái)四首》相關(guān)的一個(gè)故事是柳枝。第一個(gè)被李商隱的詩(shī)所迷住的人不是我們，是當(dāng)時(shí)一位叫柳枝的女子。
李商隱曾寫過(guò)《柳枝五首》，序言中說(shuō)，柳枝是洛陽(yáng)的一個(gè)女子，“生十七年，涂妝綰髻，未嘗竟，已復(fù)起去”。這個(gè)女子17歲了，還不會(huì)好好把頭發(fā)梳整齊，她喜歡“吹葉嚼蕊，調(diào)絲擫管，作天海風(fēng)濤之曲，幽憶怨斷之音”，所以鄰居以為她是斷斷嫁不出去的。
有一天，李商隱的堂兄弟讓山，下馬在柳枝家旁邊吟誦《燕臺(tái)四首》里的詩(shī)，柳枝聽到，就問：“誰(shuí)人有此？誰(shuí)人為是？”這兩句話問得，真是讓人看到這個(gè)女孩子的動(dòng)情之處。誰(shuí)人有此者，誰(shuí)人有此情——是什么人能寫出這樣的詩(shī)篇？什么人能有這樣的感情？于是讓山就告訴她，“此吾里中少年叔耳”。于是“柳枝手?jǐn)嚅L(zhǎng)帶”，打成一個(gè)結(jié)，請(qǐng)讓山約李商隱來(lái)相見。次日，李商隱就和讓山并排騎著馬到柳枝家門口，柳枝這天把頭發(fā)梳得很整齊，“丫環(huán)畢妝，抱立扇下，風(fēng)鄣一袖”，說(shuō)這是那個(gè)做詩(shī)的人嗎？“說(shuō)后三日，鄰當(dāng)去濺裙水上，以博山香待，與郎俱過(guò)。”說(shuō)三天以后我們要有一個(gè)祓禊的節(jié)日，我要燒一爐博山香等著你來(lái)。
回去后，李商隱的行李被偷走了，他沒有辦法就跟著朋友離開了，所以三天之后就失了柳枝的約。等到冬天下了雪以后，他的堂兄弟讓山來(lái)見他，李商隱問起柳枝，讓山說(shuō)，柳枝已經(jīng)被人娶走了……