劉長卿《聽彈琴》
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的劉長卿《聽彈琴》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聽彈琴
泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
【譯文】
七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。
我雖然很喜愛這首古時(shí)的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。
【注釋】
⑴泠(líng)泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。
⑵松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。
⑶古調(diào)：古時(shí)的曲調(diào)。
【賞析】
詩題一作“彈琴”，《劉隨州集》為“聽彈琴”。從詩中“靜聽”二字細(xì)味，題目以有“聽”字為妥。
琴是我國古代傳統(tǒng)民族樂器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的情態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風(fēng)來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語雙關(guān)，用意甚妙。
如果說前兩句是描寫音樂的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代，音樂發(fā)生變革，“燕樂”成為一代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，如今畢竟成了“古調(diào)”，又有幾人能懷著高雅情致來欣賞呢?言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感。“雖”字轉(zhuǎn)折，從對琴聲的贊美進(jìn)入對時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜，是很對的。劉長卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之一)詩曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在。“作詩必此詩，定知非詩人”，詩詠聽琴，只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
拓展閱讀：劉長卿讀音問題
劉長卿為中唐詩人，其詩清幽淡遠(yuǎn)，卓然成家。所作五絕，如《逢雪宿芙蓉山主人》以簡練之筆勾勒一幅寒山夜宿圖，旅客跋涉之艱辛不言而喻，可謂以情入畫，故傳誦一時(shí)①。但是，對于這樣一位著名詩人，他的名字卻常常被誤讀。
此前已有學(xué)者就今人習(xí)讀劉長卿為Líu Chángqīng提出異議，其中以方欣欣所論較為中肯，她的論據(jù)主要有兩個(gè)：
第一，古人名與字存在聯(lián)系。劉長卿字文房，“文房”與“文章”有關(guān)，故其名“長卿”當(dāng)源于司馬相如(字長卿)。司馬相如之取名又源于藺相如，藺相如曾為趙國上卿，即眾卿之長，故“長卿”之“長”當(dāng)讀為zhǎng。
第二，聲韻學(xué)角度。1、古人之注音。杜甫詩集中“長卿”共出現(xiàn)六次，皆指司馬相如。清仇兆鰲《杜詩詳注》于“長”之注音為：“丁丈切”三次、“子兩切”三次。兩種反切讀音均讀為上聲zhǎng。2、詩歌格律要求。王維五律《送嚴(yán)秀才還蜀》尾聯(lián)“獻(xiàn)賦何時(shí)至，明君憶長卿”，蘇軾七律《次韻劉貢父叔侄扈駕》首聯(lián)“玉堂孤坐不勝清，長羨鄒枚接長卿”，從格律要求看“長”字均應(yīng)讀為仄聲。
拓展：劉長卿《聽彈琴》賞析
這是一首托物言志詩。詩人通過慨嘆古調(diào)受冷遇，不為世人看重，以抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情，舒解世少知音的遺憾。全詩意境清雅，志趣高潔，語言含蓄，一語雙關(guān)，彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。詩題一作《彈琴》，此據(jù)《劉隨州集》。從詩中“靜聽”兩字細(xì)味，題目以有“聽”字為妥。
“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。”詩的前兩句是說，七弦琴奏出清亮的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽就像那滾滾的松濤聲。
琴，亦稱“七弦琴”，俗稱“古琴”，是我國古代傳統(tǒng)民族樂器，有七條弦組成。所以首句以“七弦”作“琴”的代稱，意象也更具體。“泠泠”形容琴聲的清越，逗起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂的境界。“靜聽”二字描摹出聽琴者入神的狀態(tài)，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上。風(fēng)來松下的清幽肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語雙關(guān)，用意甚妙。
“古調(diào)雖自愛，今人多不彈。”后兩句是說，我雖然很喜愛這首古時(shí)的曲調(diào)，但在今天人們大多以不去彈奏了。
如果說前兩句是描寫音樂的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂的背景。漢魏六朝南方清樂商
尚用琴瑟，而到唐代，音樂發(fā)生變革，“燕樂”成為一代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，如今畢竟成了“古調(diào)”，又有幾人能懷著高雅情趣來欣賞呢？言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感。“雖”字轉(zhuǎn)折，從對琴聲的贊美轉(zhuǎn)入對時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音的稀少。有人以此兩句認(rèn)為今人好趨時(shí)尚，不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜，是很對的。劉長卿清才冠世。一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜與流俗落落寡合的情調(diào)。詩詠聽琴，只不過借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
全詩從對琴聲的贊美，轉(zhuǎn)而對時(shí)尚慨嘆，流露出詩人孤高自賞，不同凡俗，稀有知音的情操。劉長卿才華卓絕，卻因誣陷等數(shù)遭貶謫。雖牢騷滿腹，但對高潔的堅(jiān)持使他不能與流俗相合，與眾人為伍。這首詩貫穿了他對于高雅、高尚、高潔的贊美，抒發(fā)了他對不與世俗同流合污的堅(jiān)持以及堅(jiān)持背后的遺憾與清寂。
劉長卿
劉長卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
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