陋室銘翻譯最簡(jiǎn)短的

　　《陋室銘》中的描寫又有敘述，言簡(jiǎn)意豐，節(jié)奏感強(qiáng)。文章還運(yùn)用了代稱、引言等修辭手法。文章可讀性極強(qiáng)，以下是小編整理的《陋室銘》的原文以及簡(jiǎn)短的翻譯，供大家學(xué)習(xí)。

　　《陋室銘》原文：

　　作者：劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　《陋室銘》剪短翻譯

　　山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了)。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的.大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　《陋室銘》文言知識(shí)

　　一詞多義

　　⒈之：

　　①用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性:無(wú)案牘之勞形

　　②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”:近塞上之人，死者十九

　　③代詞，代指前文所指的事物

　　④之，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。何陋之有

　　⒉往來(lái)：

　　①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 。

　　②表示來(lái)來(lái)往往的人：其中往來(lái)種作(《桃花源記》)

　　詞類活用

　　⒈名：名詞活用動(dòng)詞，出名。例句：山不在高，有仙則名

　　⒉靈：形容詞活用為動(dòng)詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈

　　⒊馨：名詞活用為動(dòng)詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂。例句：無(wú)絲竹之亂耳

　　⒌勞：形容詞的'使動(dòng)用法，使……感到勞累。例句：無(wú)案牘之勞形

　　⒍上：方位名詞作動(dòng)詞，蔓上。例句：苔痕上階綠

　　⒎綠：形容詞作動(dòng)詞，變綠。例句：苔痕上階綠

　　古今異義

　　⒈無(wú)案牘之勞形(形：身體;今常用義為：樣子)

　　⒉惟吾德馨(馨：品德高尚;今義為：芳香.)

　　⒊談笑有鴻儒(鴻：大，淵博;今義為：鴻雁，書信.)

　　⒋無(wú)絲竹之亂耳(絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)樂(lè)器的聲音;今義為：絲綢和竹子)

　　5.可以調(diào)素琴 (調(diào)：彈奏;今義為：調(diào)解)

　　《陋室銘》經(jīng)典詩(shī)句

　　本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

　　體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　體現(xiàn)作者活動(dòng)情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　作者以古代名賢自比的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　全文中畫龍點(diǎn)睛的`句子：孔子云：何陋之有? 與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。意義相同的句子是：“水不在深，有龍則靈”

　　文中運(yùn)用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　文中有兩處運(yùn)用了虛、實(shí)結(jié)合的的寫法：第一處實(shí)寫：談笑有鴻儒。 虛寫：往來(lái)無(wú)白丁。 第二處實(shí)寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 虛寫：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

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