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《秋晚登城北樓》陸游
《秋晚登城北門(mén)》是南宋詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)主要是詩(shī)人登城所見(jiàn)所想。以下是小編幫大家整理的《秋晚登城北樓》陸游，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《秋晚登城北樓》
朝代：宋代 作者：陸游
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。
注釋
⑴幅巾：古代男子用絹一幅束頭發(fā)，稱(chēng)為幅巾。藜：草本植物，用它的莖做成的手杖叫“藜杖”。
⑵卷地：貼著地面迅猛向前推進(jìn)。
⑶散關(guān)：即大散關(guān)，位于寶雞市南郊秦嶺北麓。
⑷杜陵：今陜西省西安市東南。詩(shī)人用杜陵借指長(zhǎng)安，長(zhǎng)安為宋以前多代王朝建都之地，故在這里又暗喻故都汴京。秋：在這里既指季節(jié)，也有歲月更替的意思。
⑸山河興廢：指北方淪陷區(qū)至今還沒(méi)有收復(fù)。興廢，這里偏用“廢”字。供，令人，使人。
⑹身世：指詩(shī)人所處的時(shí)代及自身的遭遇。
⑺橫槊賦詩(shī)：意指行軍途中，在馬上橫戈吟詩(shī)。唐元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“建安之后．天下文士遭罹兵戰(zhàn)，曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)。故其抑揚(yáng)怨哀悲離之作，尤極于古。”
⑻夢(mèng)魂：古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。梁州：古九州之一，這里指關(guān)中地區(qū)。
譯文
一幅頭巾，一根藜杖，深秋傍晚獨(dú)登上城北門(mén)樓：西風(fēng)卷地，百草凋零，滿(mǎn)眼秋色勾起我滿(mǎn)腹煩愁。一點(diǎn)烽火，報(bào)傳著大散關(guān)口的敵情戰(zhàn)況，兩行雁陣，帶來(lái)了長(zhǎng)安杜陵的秋意濃厚。眼望破碎的山河呵，常令人心中不安頻頻搔首；想起身世的安危呵，倚樓間百感交集涌上心頭。如今，已不再是當(dāng)年橫戈馬上，軍中賦詩(shī)的光景，可時(shí)時(shí)刻刻魂繞夢(mèng)縈的，仍是那古時(shí)的梁州！
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗淳熙四年（1177年）九月。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在四川成都。一天他拄杖登上了城北門(mén)樓，遠(yuǎn)眺晚秋蕭條的景象，激起了對(duì)關(guān)中失地和要塞大散關(guān)的懷念。進(jìn)而寫(xiě)了這首抒發(fā)了壯志難酬的悲憤和憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的深情的詩(shī)。
長(zhǎng)安這個(gè)漢唐故都，是華夏強(qiáng)盛的象征，也是西北的政治、軍事中心之地。陸游急切地盼望南宋統(tǒng)治者能從金人手里收復(fù)長(zhǎng)安；他從軍南鄭，時(shí)時(shí)遙望長(zhǎng)安，寄托其收復(fù)故國(guó)山河的思想感情。
賞析：
首句“幅巾藜杖北城頭”，“幅巾”指不著冠，只用一幅絲巾束發(fā);“藜杖”，藜莖做成的手杖。“北城頭”指成都北門(mén)城頭。這句詩(shī)描繪了詩(shī)人的裝束和出游的地點(diǎn)，反映了他當(dāng)時(shí)閑散的生活，無(wú)拘無(wú)束和日就衰頹的情況。“卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁”是寫(xiě)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感受。當(dāng)詩(shī)人登上北城門(mén)樓時(shí)，首先感到的是卷地的西風(fēng)。“西風(fēng)”是秋天的象征，“卷地”形容風(fēng)勢(shì)猛烈。時(shí)序已近深秋，西風(fēng)勁吹，百草摧折，寒氣襲人，四野呈現(xiàn)出一片肅殺景象。當(dāng)這種蕭條凄涼景象映入詩(shī)人眼簾時(shí)，愁緒不免襲上心來(lái)。“滿(mǎn)眼愁”，正是寫(xiě)與外物相接而起的悲愁。但詩(shī)人在登樓前內(nèi)心已自不歡，只有心懷悲愁的人，外界景物才會(huì)引起愁緒。所以與其說(shuō)是“滿(mǎn)眼愁”，勿寧說(shuō)是“滿(mǎn)懷愁”。“滿(mǎn)眼愁”在這里起承上啟下的作用，而“愁”字可以說(shuō)是詩(shī)眼。它既凝聚著詩(shī)人當(dāng)時(shí)整個(gè)思想感情，全詩(shī)又從這里生發(fā)開(kāi)來(lái)。這句詩(shī)在這里起到了點(diǎn)題的作用。
“一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。”這兩句是寫(xiě)對(duì)邊境情況的憂(yōu)慮和對(duì)關(guān)中國(guó)土的懷念。大散關(guān)是南宋西北邊境上的重要關(guān)塞，詩(shī)人過(guò)去曾在那里駐守過(guò)，今天登樓遠(yuǎn)望從那里傳來(lái)的烽煙，說(shuō)明邊境上發(fā)生緊急情況。作為一個(gè)積極主張抗金的詩(shī)人，怎能不感到深切的關(guān)注和無(wú)窮的憂(yōu)慮呢?這恐伯是詩(shī)人所愁之一。深秋來(lái)臨，北地天寒，鴻雁南飛，帶來(lái)了“杜陵秋”的信息。古代有鴻傳書(shū)的典故。陸游身在西南地區(qū)的成都，常盼望從北方傳來(lái)好消息。但這次看到鴻雁傳來(lái)的卻是“杜陵秋”。杜陵(在今陜西西安市東南)秦置杜縣，漢宣帝陵墓在此，故稱(chēng)杜陵。詩(shī)中用杜陵借指長(zhǎng)安。長(zhǎng)安為宋以前多代王朝建都之地。故在這里又暗喻故都汴京。秋，在這里既指季節(jié)，也有歲月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓著詩(shī)人對(duì)關(guān)中失地的關(guān)懷，對(duì)故都淪陷的懷念之情。遠(yuǎn)望烽火，仰視雁陣，想到歲月空逝，興復(fù)無(wú)期，不覺(jué)愁緒萬(wàn)千，涌上心頭。
“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。”這聯(lián)詩(shī)句，抒發(fā)了詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)深情。“山河”在此代表國(guó)家，國(guó)家可興亦可廢，而誰(shuí)是興國(guó)的英雄?“身世”指所處的時(shí)代。時(shí)代可安亦可危，誰(shuí)又是轉(zhuǎn)危為安、扭轉(zhuǎn)乾坤的豪杰?山河興廢難料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁腸百結(jié)。再看，自己投閑置散，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能倚樓而嘆了。
“橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。”這—聯(lián)既承前意，又總結(jié)全詩(shī)。“橫槊賦詩(shī)’意指行軍途中，在馬上橫戈吟詩(shī)，語(yǔ)出元振稹《唐故撿校工部員外郎杜君墓系銘并序》“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)。”其后蘇拭在《前赤壁賦》中也曾寫(xiě)過(guò)“橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。“橫槊賦詩(shī)”在這里借指乾道八年(1172)陸游于南鄭任四川宣撫使幕府職時(shí)在軍中作詩(shī)事，他經(jīng)常懷念的，正是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事。“非復(fù)昔”三字包含著多少感慨啊!詩(shī)人雖然離開(kāi)南鄭已有五年之久，但金戈鐵馬，魂繞古梁州”，正是報(bào)國(guó)心志的抒發(fā)，詩(shī)雖結(jié)束，而余韻悠長(zhǎng)。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125—1210），宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。其詩(shī)在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
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