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孟浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》譯文及鑒賞
《渡浙江問(wèn)舟中人》是唐代詩(shī)人孟浩然（一作崔國(guó)輔）的作品。此詩(shī)通過(guò)“引領(lǐng)”遙望和向舟中人探問(wèn)，表現(xiàn)對(duì)越地的向往。下面是小編精心整理的孟浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》譯文及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《渡浙江問(wèn)舟中人》
唐代：孟浩然
潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中。
《渡浙江問(wèn)舟中人》譯文
潮落后江面平靜還沒(méi)有起風(fēng)，乘一只小船渡江與您相從。
不時(shí)探頭向天邊眺望，您可知哪座青山是我要去的越中?
《渡浙江問(wèn)舟中人》注釋
浙江：即錢(qián)塘江《莊子》作制河，《山海經(jīng)》、《史記》、《越絕書(shū)》、《吳越春秋》作浙江《漢書(shū)·地理志》、《水經(jīng)》作漸江水。古人所謂浙漸，實(shí)指一水。
江：指錢(qián)塘江。未有：沒(méi)有。
扁舟：小船。《史記·貨殖列傳》：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：‘計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”舟：一作“舠(dāo)”。濟(jì)：渡。
引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。多以形容期望殷切。《左傳·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：‘庶撫我乎!’”天末：天的盡頭。指極遠(yuǎn)的地方。漢張衡《東京賦》：“眇天末以遠(yuǎn)期，規(guī)萬(wàn)世而大摹。”
越中：即今浙江紹興。
《渡浙江問(wèn)舟中人》創(chuàng)作背景
孟浩然于開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713—741年)初年進(jìn)入張說(shuō)幕府，一直到開(kāi)元十三年(725年)，其間幾度出入，但并不得意，于是漫游吳越一帶。開(kāi)元十三年秋自洛陽(yáng)出發(fā)，沿汴河南下，經(jīng)廣陵渡江至杭州，然后過(guò)浙江越州(今紹興)。此詩(shī)即作于此時(shí)。
《渡浙江問(wèn)舟中人》賞析
孟浩然主要擅長(zhǎng)寫(xiě)五言詩(shī)，風(fēng)格渾融沖淡。詩(shī)人將自己特有的沖淡風(fēng)格用于七絕，往往“造境飄逸，初似常語(yǔ)”而“其神甚遠(yuǎn)”(陳延杰《論唐人七絕》)。此詩(shī)就是這樣的高作。
在杭州時(shí)，詩(shī)人有句道“今日觀溟漲”，可見(jiàn)渡浙江(錢(qián)塘江)前曾遇潮漲。一旦潮退，舟路已通，詩(shī)人便迫不及待登舟續(xù)行。首句就直陳其事，它由三個(gè)片語(yǔ)組成：“潮落”、“未有風(fēng)”，初似平平淡淡的常語(yǔ)。然而細(xì)味，這樣三頓形成短促的節(jié)奏，正成功地寫(xiě)出為潮信阻留之后重登旅途者愜意的心情。可見(jiàn)有時(shí)語(yǔ)調(diào)也有助于表現(xiàn)詩(shī)意。
錢(qián)塘江江面寬闊，而渡船不大。一葉“扁舟”，是坐不了許多人的。“舟中人”是來(lái)自四方的陌生人。“扁舟共濟(jì)與君同”，頗似他們見(jiàn)面的寒暄。這話淡得有味，意思是：雖說(shuō)彼此素昧平生，卻在今天走到同條船上來(lái)了。“同船過(guò)渡三分緣”，一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更見(jiàn)有同舟共濟(jì)的親切感。所以問(wèn)姓初見(jiàn)，就傾蓋如故地以“君”相呼。這樣淡樸的家常話，將當(dāng)時(shí)那種淳厚的世風(fēng)與人情味惟妙惟肖地傳達(dá)了出來(lái)，并不是一味地沖淡。
當(dāng)彼岸已隱隱約約看得見(jiàn)一帶青山，更激起詩(shī)人的好奇與猜測(cè)。越中山川多名勝，是前代詩(shī)人謝靈運(yùn)遨游歌詠過(guò)的地方，于是，他不禁時(shí)時(shí)引領(lǐng)翹望天邊：那兒應(yīng)該是越中——他向往已久的地方。他大約猜不出，只是神往心醉。這里并沒(méi)有窮形極象的景物描寫(xiě)，唯略點(diǎn)“青山”字樣，而越中山水之美盡從“時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末”的游子的神情中絕妙傳出。詩(shī)句外淡內(nèi)豐，似枯實(shí)腴。“引領(lǐng)望天末”，原本是陸機(jī)《擬蘭若生朝陽(yáng)》成句。詩(shī)人信手拈來(lái)，加“時(shí)時(shí)”二字，口語(yǔ)味濃，如同己出，描狀生動(dòng)。注意吸取前人有口語(yǔ)特點(diǎn)、富于生命力的語(yǔ)匯，加以化用，是孟浩然特別擅長(zhǎng)的本領(lǐng)。
“何處青山是越中?”是“問(wèn)舟中人”，也是詩(shī)的結(jié)句。使用問(wèn)句作結(jié)，語(yǔ)意親切，最易打通詩(shī)與讀者的間隔，一問(wèn)便結(jié)，令讀者心蕩神馳，使意境頓形高遠(yuǎn)。全詩(shī)運(yùn)用口語(yǔ)，敘事、寫(xiě)景、抒情全是樸素的敘寫(xiě)筆調(diào)，而意境渾融、高遠(yuǎn)、豐腴、完滿。“寄至味于淡泊”(《古今詩(shī)話》引蘇軾語(yǔ)，見(jiàn)《宋詩(shī)話輯佚》)，對(duì)此詩(shī)也是很好的評(píng)價(jià)。
《渡浙江問(wèn)舟中人》作者介紹
孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩)，字浩然，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。
「前言」
《渡浙江問(wèn)舟中人》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)通過(guò)“引領(lǐng)”遙望和向舟中人探問(wèn)，表現(xiàn)對(duì)越地的向往。首句即寫(xiě)“江落潮平”，點(diǎn)明正適宜輕舟快渡，但詩(shī)人卻“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”遙望，足見(jiàn)心情的急切。末句一問(wèn)，寄托著對(duì)越地山川之美的渴慕。全詩(shī)筆調(diào)樸素，意境渾融。
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